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宋元四明六志 全8册 2011
宋元四明六志
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《宋元四明六志》PDF电子书全8册,为《宁波历史文献丛书》之一,由宁波出版社2011年出版。
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《宋元四明六志》共8册,内有宋乾道《四明图经》、宋宝庆《四明志》、宋开庆《四明续志》、元大德《昌国州图志》、元延祐《四明志》、元至正《四明续志》六部旧志。
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寧波歷爲方志之鄉、文獻之邦。古來鄉賢士紳耕讀傳家,著書修學治史編志蔚然成風,「涌上文獻,至宋而始盛」。明清時浙東經史學統潮成,項彦名儒立德立言,世情風物皆成文章。懂據民國時《四明經籍志》輯錄的本地著述已達五千余種。雨城内以天一閣爲代表的藏書樓、藏書室,搜集抄绿的本、外地珍善文本亦堪稱蔚為大觀。典籍编修最早可以追溯至晋余姚人虞頂所著《會稽典錄》、《諸虞傳》,隋唐時虞世南所编《北堂書纱》為國内現存的最早類書之一。延至近代,民國時雨籍藏書家、出版家張壽鳙等苦心孤詣,作出卓越貢獻。一九三二年起,張氏憑多年搜購、傳抄、輯佚的十六萬卷地方文獻、鄉賢遺著,以一已之力,编纂印製《四明叢書》,共成書八集約一八O種一一七O卷。規模之宏大、搜集之廣泛均屬罕見,被公認爲文獻整理的善本。其時,雨地相繼成立鄞縣文獻委員會和鄞縣通志館。以馮孟顓為委員長的文獻委員會,做了大量文獻收集整理及文物保護方面的工作,馮氏伏时室藏書爲《四明叢書》编纂提供了約二成内容。以陳屺懷任總纂,馬涯民為編纂主任的通志館,最終完成約五百萬字的《鄞縣通志》,保存、编繁了一大批文獻典籍,系地方文獻编修的一個高峰。
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正如孔子《論語·八佾》所言:「夏檀吾能言之,杞不足徵也,殷禮吾能言之,宋不足徵也,文獻不足故也。』文獻所記人文和世事變遇,爲瞭解、佐證歷史提供了資料和依據,歷史文獻所載前辈鄉賢舉識和思辨,得以世代相傳,遍及鄉里民風,庶幾成爲一地的文化自覺,成爲本地的文化標志和文化教實力的象徽,甚至影智力遠播全國和國外。懂以波爲例。黄宗羲,這位被稱爲中國「啓蒙思想家」的明清之際雨籍大儒,一直受到關注和研究,他曾對我國古代賦税制度作出深刻剖析:「斯民之苦暴税久矣,有積累莫返之害,有所税非所出之害,有田土無等第之害」,被現代學者定義爲「黄宗羲定律。二OO三年三月六日,溫家寶總理在十居全國人大一次會議参加湖北省代表團討論時鄭重表示,共座黨人「一定能狗走出「黄宗羲定律的怪圈。此後,中國歷史上沿用了幾千年的農業税被取消,成為歷史文献「以史資政的成功典範。另有一位雨籍明代哲學家王守仁,其「心即理,知行合一,致良知」的學說對國人的影響歷久不衰,對日本的明治維新產生了深刻的影響。由此可見,搶救、發掘和保護歷史文献,對於保護和傳承中華文明、發揚和光大優秀歷史文化傳統、提陞城市教實力,具有十分重要的作用。這是编纂整理歷史文獻具正意義之所在。
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由寧波市人民政府地方志辦公室組織實施的歷史文獻整理工程,是繼出版《寧波通史》、新修《寧波市志》之後又一項重大文化工程。我們應該看到,儘管已經做了大量工作,至今仍有許多重要典籍囿藏于各地文化機構、圖書館,或流散于民間,需要的讀者難以寓目,這對於廣泛菊求並整理出版提出了迫切要求,還有不少未經整理的著作,存在卷帙残缺、書版漫德、文字錯讹、编目混亂等問题,也需要擇其要者進行校勘、標點和整理,才能方便閱讀使用。總之,歷史文獻整理工作的要求很高,難度很大,十分緊迫,也備受各界矚目,懂靠一個辦公室的力量是難以完成的。地方志辦公室要做好組織協調,統篝全市的古文獻學、版本學、目録學、訓學、校勘學、輯佚學等方面研究力量,邀請全國著名的專家學者參與,抓緊時間,創造性地開展工作。現在《寧波市歷史文獻叢書》第一部影印版《宋元四明六志》已經完成编繁出版,是十分可喜可賀的。這是一個很好的開端,是萬里征程的第一步,以後的工作更多、更艱巨。我始終相信,只有不斷挖掘、傳承歷史文化並爲現實發展服務,才能更好地弘揚歷史傅統,形成更加絢麗多彩的中華文明,才能自立于世界民族文化之林。寧波的史志工作者應該也能狗爲此作出自己的貢獻。
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《宋元四明六志》书目:
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宋元四明六志  第1册
乾道四明图经 四明它山水利备览
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宋元四明六志  第2册
宝庆四明志
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宋元四明六志  第3册
开庆四明续志
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宋元四明六志  第4册
延祐四明志
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宋元四明六志  第5册
至正四明续志
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宋元四明六志  第6册
大德昌国州图志 四明六志校勘记
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