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《宋诗钞》 全32册 康熙刻本
宋诗钞
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《宋诗钞》,宋代汉族诗歌总集。包括《宋诗钞初集》、《宋诗钞补》两种。仅编成《宋诗钞初集》一百零六卷,清代吴之振、吕留良、吴自牧编选。《宋诗钞补》,清代管庭芬钞、蒋光煦编。KAq万圣书城

《宋诗钞初集》,康熙二年(公元1663年)开始,康熙十年(公元1671年)编定,前后历时九年。《宋诗钞初集》收诗人一百家,每集之首,系之小传,并加品评或考证。其中杨万里选了《江湖集》等九集,谢翱选了《发集》二集外,其余皆一人一集。而实际上刘■、邓肃、黄干、魏了翁、方逢辰、宋伯仁、冯时行、岳珂、严羽、裘万顷、谢枋得、吕定、郑思肖、王柏、葛长庚、朱淑真等十六家有目无书,《初集》并未编完。《初集》共收诗一万两千余首。所收宋人诗作,原已成集者按时代先后为序。原已成集但选诗不满五首者与原未成集者中为一编,附在全集之后。此书有明显疏漏。钞选诗中漏错互出,对卷帙繁多的别集,往往前详后略。1914年,李宣龚校补了其中的缺文,计五十八家七百二十八字,由商务印书馆排印出版。《宋诗钞补》选补作家八十五人,除原缺十六家之外,其他作家名作,也多有增补,共计增诗二千七百八十首,其体例一如原书。但其中也选汰不精,有些作品不是选自别集,而是用《宋诗纪事》、《宋百家诗存》凑数。KAq万圣书城

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《宋诗钞初集》,有康熙十年(公元1671年)吴氏鉴古堂刻本;1914年上海涵芬楼影印本;1935年商务印书馆《万有文库》(第二集)本。《宋诗钞补》有1915年上海涵芬楼排印本(以别下斋藏本为底本)。1984年中华书局根据以上版本进行整理,统一别集的名称,删除了两书重复的部分,改正明显的错字和异体字,并加新式标点,合编为一书,统称《宋诗钞》。KAq万圣书城
选刻宋人诗,宋已有之。吕本中(字居仁)曾列《江西宗派图》,自黄山谷以下共二十五人。陈振孙《直斋书录解题》卷十五卷录有《江西诗派》一百三十七卷,续派十三卷,只选一派的诗。南宋陈起编《江湖小集》九十五卷,选六十二家;又《江湖后集》二十四卷,选四十人,所选较偏于南宋江湖诗人。明代弘治中,以李梦阳、何景明为首领的“前七子”树起“复古”的旗帜,提倡“文必秦汉,诗必盛唐。到嘉靖时,“后七子”继之而起,复古之风更甚。实际上“前后七子”的复古不过是“是古非今”,重横仿而轻创造,满足于“尺尺寸寸”地模拟古人。致使“尊唐黜宋”的诗风盛行,“宋人集覆瓿糊壁,充之若不克尽”。“后七子”之一的李攀龙认为“宋无诗”,他选的《古今诗删》共三十四卷,自古逸始,竟以明直接唐代,宋元诗连一个字的位置都没有。明中叶以后,以三袁为首的“公安派”对统治文坛近百年的复古主义批判猛烈,矫枉过正,竟然把宋诗捧得超过盛唐诗,苏轼高于杜甫,归根结底,这都是针对“前后七子”的复古而表扬宋诗的。KAq万圣书城
其间,较为人知的宋诗总集或选本有李■(字于田)所编的《宋艺圃集》,二十二卷,收入二百三十七位诗人的二千多首诗,经过十三年的“殚力■罗”,隆庆丁卯(公元1566年)始成。还有曹学?(公元1576年—1664年,字能始,号雁泽,又号石仓)编选的《石仓历代诗选》(又名《十二代诗选》),所选百数十家,总五百零六卷,其中宋诗一百零七卷。吴之振《宋诗钞序》称:“李■选宋诗,取其离远于宋而近附乎唐者,曹学?亦云:‘选始莱公,以其近唐调也。’以此义选宋诗,其所谓唐终不可近也,而宋人之诗则已亡矣。”清代诗人有尊唐、宗宋两大派。清初,黄宗羲、吕留良、吴之振、陈︳等人提倡宋诗,黄宗羲曾说:“诗不当以时代而论,宋元各有专长。”又说:“天下皆知宗唐诗,余以为善学唐者唯宋。”吕、吴有感于宋诗“向无总集,亦无专选”,极欲使“天下黜宋者得见宋之为宋,于是亲手编选了卷帙繁多的《宋诗钞》。KAq万圣书城
评价KAq万圣书城
钱钟书先生《谈艺录》补订本称:“潘雪帆问奇、祖梦岩应世合选《宋诗■■集》四卷,宗旨似在矫《宋诗钞》之流弊。二人选此集,正以明宋诗不如唐诗,欲使人不震于吕、吴之巨编而目夺情移也。观书名即征命意。卷四杨万里诗,雪帆评曰:‘矢口成音,终误后学,而论者于诚斋云:落尽皮毛,自出机杼,古人之所谓似李白者,入今之俗目,皆俚谚也。又云:“见者无不大笑,不笑,不足以为诚斋之诗。呜呼,信斯言也,则凡张打油,胡钉铰皆当侑食李杜之庭矣。’即隐斥《宋诗钞》;‘论者’云云皆出《诚斋集钞》弁者小传中,晚村手笔也。”是则《宋诗■■集》贬低《宋诗钞》实不当于理,因不能贬杨万里为张打油。从这里可以看到吕、吴编选《宋诗钞》来向“尊唐黜宋”的潮流挑战,既反映了当时人对宋诗的看法,也显示了“尊唐黜宋的势力还有影响,《宋诗钞》的编选是很有必要的。KAq万圣书城
意境编辑KAq万圣书城
宋诗运思造境,炼句琢字,皆贵“奇”,故凡落笔,必出人意表,破空而来。又贵“清”,譬如治馔,不用厚味。宋诗长处为深折,隽永,瘦劲,洗剥,渺寂,无近境陈言,治态凡响。如陈与义《雨》:萧萧十日雨,稳送视融归。燕子红年梦,梧桐昨暮非。一凉恩到骨,四壁事多违。衮衮繁华地,西风吹客衣。(《简斋集钞》)KAq万圣书城
又如苏轼《和子由渑池怀旧》:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。(《东坡集钞》)KAq万圣书城
以上二诗纯以意趣、理趣性。我们再来看一首黄庭坚的《跋子瞻和陶》:东坡谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。(《山谷集钞》)KAq万圣书城
宋诗中亦未尝无纯言情景以风韵胜者,如以下二首诗:“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。”(苏舜钦《沧浪集钞》)“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”(苏轼《宋坡集钞)诸作虽也声情摇曳,神韵俱佳,但和唐诗比较起来,还是较为清■幽折。至如:书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁又回开。(陈师道《后山集钞》)则纯为宋人意格矣。
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