中央电视台两次拍摄大型丝绸之路纪录片，反映了国人对丝绸之路的极大热情。国际学术界对丝绸之路的关注更是延续了半个多世纪。本丛书以普及新疆古代艺术知识为主要目的，其介绍基本上是立足于文物考古的发现。本丛书的出版，将会开拓人们对丝绸之路考察和研究的视野，将会让人们更进一步了解新疆艺术的特点、价值与魅力，更会让人们认识作为丝绸之路上的新疆艺术在文化上的凝聚力与所起的重要作用。 本书是织物卷，主要介绍了各种古代织物。HvL万圣书城

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《中国新疆古代艺术宝典》书目：HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 8 建筑卷HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 7 器具卷HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 6 织物卷HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 5 雕塑卷HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 4 绘画卷HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 3 绘画卷HvL万圣书城

中国新疆古代艺术宝典 2 绘画卷 HvL万圣书城

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中国新疆古代艺术宝典 1 绘画卷HvL万圣书城

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序 
　　新疆古代编织艺术 
　　蓝绢刺绣护臂 
　　“胡王”锦局部 
　　“胡王”锦 
　　绣花巾 
　　纹锦 
　　草编纹锦饰盒 
　　刺绣 
　　刺绣局部 
　　毛织腰带 
　　局部 
　　织花人物图案棉布 
　　刺绣帽 
　　草花纹刺绣 
　　局部 
　　云头锦鞋局部 
　　云头锦鞋 
　　云头锦鞋面 
　　云头锦鞋底 
　　织成履 
　　饰花鞋 
　　饰花鞋底部 
　　葡萄纹刺绣 
　　印花织物 
　　对鸟联珠纹织物 
　　对鸟对兽纹锦 
　　对鸟对羊对树纹锦 
　　对鸟对羊对树纹锦局部 
　　联珠鹿纹锦 
　　局部 
　　彩色毛织带 
　　联珠团花纹饰 
　　局部 
　　夔纹锦 
　　兽纹锦 
　　“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦 
　　局部 
　　人头马武士像毛织壁挂 
　　人头马武士像局部 
　　印花棉布 
　　“世毋极锦宜二亲传子孙”锦护手 
　　锦护手局部’ 
　　兽纹锦袋 
　　兽纹锦袋背面 
　　毡帽 
　　尖顶毡帽 
　　编织容器 
　　花鸟纹印花纱 
　　局部 
　　方格纹锦袍 
　　局部 
　　套环纹绮 
　　局部 
　　草花纹帽 
　　局部 
　　缀绢晕缂花毛织带 
　　局部 
　　毛布裙衣 
　　局部 
　　夔龙纹毛织绦裙 
　　局部 
　　彩色罗披帛 
　　花叶纹鞍毯 
　　局部 
　　缀金珠刺绣织物 
　　局部 
　　刺绣装饰带 
　　菩萨绣像 
　　仕女绣像 
　　刺绣织物 
　　人兽树纹袍 
　　旋纹褐 
　　麻鞋 
　　麻鞋 
　　禽兽纹锦 
　　狩猎纹样织带 
　　动物纹毛布刺绣 
　　狩猎纹印花绢 
　　鸟纹刺绣 
　　飞鸟团花锦 
　　对羊纹锦枕面 
　　狩猎纹绢 
　　绣花绢 
　　“五星出东方利中国”锦护膊 
　　局部 
　　茱萸回纹锦面 
　　延年益寿大宜子孙锦枕 
　　彩色三角纹绣褐 
　　编织帽 
　　绣花枕 
　　联珠龙纹绮局部 
　　联珠龙纹绮 
　　荷包 
　　绣包 
　　毛布帽 
　　毛布帽 
　　骆驼纹缀织绦裙 
　　蔓纹刺绣绢枕 
　　蔓草纹刺绣绢枕纹样 
　　鹿头纹缀绦裙局部 
　　对兽纹锦 
　　龙纹缀织绦 
　　织绣花棉袜 
　　花纹织锦 
　　绦纹绢 
　　骑士对兽裘纹锦 
　　绛地印花绢裙 
　　联珠对锦鸡纹枕面 
　　绛地花鸟纹印花绢 
　　龙纹缀织毛绦 
　　梳镜袋 
　　联珠龙纹绮 
　　锦袍纹样局部 
　　锦袍 
　　黄地棕蓝色条格纹褐 
　　“长寿明光”锦 
　　红地“登高”锦 
　　缀天青色边饰黄绢长衣局部 
　　缀天青色边饰黄绢长衣 
　　绿色白点纹饰印花罗 
　　红兰色菱格纹丝巾 
　　晕绸纹锦针衣 
　　棋纹针衣 
　　天青色敷金彩轻容 
　　几何兽纹挂毯残片 
　　绢扇 
　　绢枕 
　　条纹毛带局部 
　　条纹毛带及局部 
　　经编带 
　　经编毛带 
　　条格、菱格纹编织毛带及局部 
　　绢织物 
　　大袍 
　　对襟马褂 
　　局部 
　　团冠 
　　金绣牡丹靴 
　　团鹤、海浪、团花锦袍纹样 
　　团鹤、海浪、团花锦袍 
　　绣金龙大襟棉袄 
　　长袍 
　　局部 
　　坎肩 
　　锦袍 
　　大襟棉袄 
　　菱格、四叶、蔓草纹锦护颌罩 
　　织锦 
　　对人对兽树纹锦 
　　“金池凤”锦带 
　　兽纹织锦 
　　披肩 
　　披肩花饰 
　　大褂 
　　披肩背袖饰 
　　三角巾HvL万圣书城

国家博物馆的新疆古代艺术展开幕了。HvL万圣书城
  展览刚开不到一个小时，咱就进了展厅,可积极了。新疆古代艺术展（一）HvL万圣书城
  俺拍了差不多所有的展品照片，直到展览下班关门。HvL万圣书城
  展览有很多织物，都数千年了，很珍贵，所以展览的灯光很暗，有的织物拍好几次才能勉强不模糊，俺又穿了件红色外衣，身影频频映在玻璃上，搞的拍照过程很麻烦。HvL万圣书城

新疆三大艺术建筑是哪些？HvL万圣书城
[ 标签：新疆,艺术,建筑 ]HvL万圣书城
小和 回答:1 人气:1 提问时间:2010-01-04 11:09HvL万圣书城
答案HvL万圣书城
新疆历史上曾生活过操印欧语系、阿尔泰语系和汉藏语系的多个民族，虽然古今民族变化很大，但这种格局延续至今。由于地理环境、生产生活方式及人种的不同，新疆各地的建筑文化也各具特色。HvL万圣书城
新疆建筑文化中最有特色的是故城建筑、宗教建筑和民居建筑。在历史故城建筑中保存较好的是交河故城、高昌故城和惠远城。宗教建筑中以佛教的米兰佛寺遗址、热瓦克佛寺遗址，以及伊斯兰教的艾提尕尔清真寺、苏公塔、阿帕霍加陵墓较为知名。民居方面，新疆南部的维吾尔族民居，新疆北部哈萨克等民族的毡房和汉、满、锡伯等民族的民居建筑在风格上各有千秋。HvL万圣书城
交河故城是新疆现今保存最完整的古老城邦建筑遗址，因此以“露天建筑博物馆”之名在国内外享有盛誉。交河故城座落在距新疆吐鲁番市西10公里处，因地处两河交汇的一块台地上而得名。这块台地长1650米，宽约300米，交河故城的城市历史，可追溯到距今2000多年前的车师王国首府时期，14世纪因战乱等原因被弃置。HvL万圣书城
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维吾尔族民间建筑HvL万圣书城
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就建筑技术而言，交河故城并非传统意义上的地面建筑，它并没用砖、石等建筑材料，而是在自然形成的土台上向下挖凿而成，这是中外建筑史上的奇观。现存的交河故城是唐代的遗存。贯穿全城南北的一条大街把居民区分为东西两部分，北端是以规模宏大的寺院为中心的寺院区，东区南部是官署区，唐朝安西都护府就设在此处。交河故城城东、南两面各有一个城门，因全城四周崖岸壁立，并不需城墙。故城的大街小巷、民居平房、佛塔、寺院、双层官署、手工作坊等都是在原生土中掏挖而建。就建筑风格而言，最让人称奇的是佛教寺院建筑艺术。寺院占地5000平方米，由山门、大殿、僧房、庭院等建筑组成，也都是掏挖原生土而成。城北是一组壮观的佛塔群，以中央大佛塔为主，四角各有25个小塔，形成纵横各5个方阵，共计101个，据说与佛教密宗有关。故城的不少建筑是下为空洞，上为平房，两层乃至多层。在夏季炎热的吐鲁番，这种窑洞当不失为一个避暑的好居所。距吐鲁番市东面40公里的高昌故城堪称是交河故城的“姊妹城”，但建筑风格迥然有别。高昌故城建于公元前1世纪，为西测试王朝屯田军民所在地，废于14世纪初。高昌故城与交河故城不同，因北纬南部干旱少雨，这里的建筑是在地面上夯土筑成的。高昌故城略呈正方形，由外城、内城、宫殿三部分组成。外城周长5.4公里，高达十一二米，墙厚十二米，均夯土筑成。外城除南面有三个城门外，蓁三面各胡两个城门。内城亦为夯土筑成，座落于外城中部。从帮城遗址看，北部为宫城，残留着夯土筑成的三四米高的殿基，其上高达四层的宫殿建筑已荡然无存。外城西南角的佛教寺院占地一万平方米，由山门，庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等建筑组成。从残存的壁画看，在其鼎盛时期，高耸、精巧的建筑与多彩的壁画交相辉映。HvL万圣书城
座落在新疆伊宁市西30多公里处的惠远古城是清代伊犁将军府的所在地，当时这里是清政府在新疆的政治、军事中心，也是一卒商铺林立、商贾云集的繁华城镇。伊犁将军府有幽深的庭院花园，富丽堂皇的府衙及亭台，在塞外，它又似江南名园。1871年，惠远城毁于沙俄入侵时的战火，此后清政府修建了惠远新城。新城建筑中最有名的是钟鼓楼。这是一座中国传统风格的三层三檐歇山顶的砖木结构建筑，雕梁画栋，很有气势。HvL万圣书城
新疆历史上有众多的宗教建筑，包括佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教的建筑。早期的佛教建筑多遭破坏而成废墟，位于丝绸之路南道于阗的热瓦克佛寺建于公元五六世纪，为庙宇式建筑。现存遗址中的佛塔，塔基是方形的，塔身为圆柱体形，是丝绸之路上较为典型的佛教建筑。在伊斯兰教建筑中负有盛名的是喀什的艾提尕尔清真寺，这是一座融维吾尔族和伊斯兰建筑风格于一体的建筑群，由清真寺和寺前广场组成。艾提尕尔清真寺迄今已有500多年的历史，建筑总面积16800平方米，有礼拜堂、教经堂、门楼及其他附属建筑。清真寺的正面大门高约4.7米，上方刻有阿拉伯文的《古兰经》，周边绘刻了精美的花纹图案。大门楼高约12米，两边各有一座高18米的宣礼塔。走进清真寺两侧的圆形拱门，庭院内有水池、花木。顺着砖铺小道向前，上台阶就是礼拜寺，礼拜寺分为内寺、外寺和棚檐。每逢肉孜节、古尔邦节，穆斯林就会到清真寺前的广场上跳起萨玛舞，场面十分壮观。HvL万圣书城
在喀什市还有一座阿帕霍加墓，俗称“香妃墓”，有360多年的历史。陵墓是整个建筑的主体，为土块砌成的半圆形大穹空窿顶建筑。陵墓高26米，整体用绿色琉璃砖贴画，间有蓝、黄色琉璃砖，造型美观、色调典雅。吐鲁番市内的苏公塔是清代早期的建筑，吐鲁番郡王苏赉满为纪念其父额敏和卓的功绩而修建。塔为砖块筑成，呈圆柱形，高37米。塔通体叠砌成菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹等几何图案。苏公塔与侧面的清真寺相连，为一座整体建筑。苏公塔与侧面的清真寺相连，为一座整体建筑。苏公塔入口处有汉文、维文石碑各一块，记载修塔的缘由。苏公塔堪称维吾尔建筑艺术的一绝。HvL万圣书城
新疆各民族的民居建筑基本上是两大类型，即上栋下宇型和帐篷型。农民与城镇居民多住上栋下宇型建筑。南疆干旱雨水少，居住在那里的维吾尔、乌孜别克、塔吉克等民族的民居多为土木或砖木结构的平顶形平房。庭院种有葡萄、果树、花草，独门独户。房屋的平顶可作晒台，晒瓜果、粮食，房间分客厅、卧室、厨房、库房等。北疆的汉族、锡伯族等民放民居多为“人”字形建筑。房屋多为一明两暗，墙体用土坯或砖砌成，外面抹泥。住屋西为大间，老人居住，中为堂屋，东为儿孙住房。窗户为格子雕花大窗。锡伯族的住房内有三环炕。HvL万圣书城
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哈萨克牧民的毡房HvL万圣书城
帐篷是游牧民族的居所，俗称“毡房”。哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族均住毡房。毡房是一种适应游牧生活的活动房屋，迁徙时可拆卸组装，十分方便。哈萨克族的毡房外形呈圆柱形，顶为穹形，由围墙栅栏、撑杆、顶圈架、扇门、宽带及围毡、顶毡、门毡等组成。毡房围毡取决于毡房的大小，少者三四扇，多者36扇，毡房有防寒、防雨、防震等特点。 交河故城是新疆现今保存最完整的古老城邦建筑遗址，因此以“露天建筑博物馆”之名在国内外享有盛誉。交河故城座落在距新疆吐鲁番市西10公里处，因地处两河交汇的一块台地上而得名。这块台地长1650米，宽约300米，交河故城的城市历史，可追溯到距今2000多年前的车师王国首府时期，14世纪因战乱等原因被弃置。HvL万圣书城
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维吾尔族民间建筑HvL万圣书城
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就建筑技术而言，交河故城并非传统意义上的地面建筑，它并没用砖、石等建筑材料，而是在自然形成的土台上向下挖凿而成，这是中外建筑史上的奇观。现存的交河故城是唐代的遗存。贯穿全城南北的一条大街把居民区分为东西两部分，北端是以规模宏大的寺院为中心的寺院区，东区南部是官署区，唐朝安西都护府就设在此处。交河故城城东、南两面各有一个城门，因全城四周崖岸壁立，并不需城墙。故城的大街小巷、民居平房、佛塔、寺院、双层官署、手工作坊等都是在原生土中掏挖而建。就建筑风格而言，最让人称奇的是佛教寺院建筑艺术。寺院占地5000平方米，由山门、大殿、僧房、庭院等建筑组成，也都是掏挖原生土而成。城北是一组壮观的佛塔群，以中央大佛塔为主，四角各有25个小塔，形成纵横各5个方阵，共计101个，据说与佛教密宗有关。故城的不少建筑是下为空洞，上为平房，两层乃至多层。在夏季炎热的吐鲁番，这种窑洞当不失为一个避暑的好居所。距吐鲁番市东面40公里的高昌故城堪称是交河故城的“姊妹城”，但建筑风格迥然有别。高昌故城建于公元前1世纪，为西测试王朝屯田军民所在地，废于14世纪初。高昌故城与交河故城不同，因北纬南部干旱少雨，这里的建筑是在地面上夯土筑成的。高昌故城略呈正方形，由外城、内城、宫殿三部分组成。外城周长5.4公里，高达十一二米，墙厚十二米，均夯土筑成。外城除南面有三个城门外，蓁三面各胡两个城门。内城亦为夯土筑成，座落于外城中部。从帮城遗址看，北部为宫城，残留着夯土筑成的三四米高的殿基，其上高达四层的宫殿建筑已荡然无存。外城西南角的佛教寺院占地一万平方米，由山门，庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等建筑组成。从残存的壁画看，在其鼎盛时期，高耸、精巧的建筑与多彩的壁画交相辉映。HvL万圣书城
座落在新疆伊宁市西30多公里处的惠远古城是清代伊犁将军府的所在地，当时这里是清政府在新疆的政治、军事中心，也是一卒商铺林立、商贾云集的繁华城镇。伊犁将军府有幽深的庭院花园，富丽堂皇的府衙及亭台，在塞外，它又似江南名园。1871年，惠远城毁于沙俄入侵时的战火，此后清政府修建了惠远新城。新城建筑中最有名的是钟鼓楼。这是一座中国传统风格的三层三檐歇山顶的砖木结构建筑，雕梁画栋，很有气势。HvL万圣书城
新疆历史上有众多的宗教建筑，包括佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教的建筑。早期的佛教建筑多遭破坏而成废墟，位于丝绸之路南道于阗的热瓦克佛寺建于公元五六世纪，为庙宇式建筑。现存遗址中的佛塔，塔基是方形的，塔身为圆柱体形，是丝绸之路上较为典型的佛教建筑。在伊斯兰教建筑中负有盛名的是喀什的艾提尕尔清真寺，这是一座融维吾尔族和伊斯兰建筑风格于一体的建筑群，由清真寺和寺前广场组成。艾提尕尔清真寺迄今已有500多年的历史，建筑总面积16800平方米，有礼拜堂、教经堂、门楼及其他附属建筑。清真寺的正面大门高约4.7米，上方刻有阿拉伯文的《古兰经》，周边绘刻了精美的花纹图案。大门楼高约12米，两边各有一座高18米的宣礼塔。走进清真寺两侧的圆形拱门，庭院内有水池、花木。顺着砖铺小道向前，上台阶就是礼拜寺，礼拜寺分为内寺、外寺和棚檐。每逢肉孜节、古尔邦节，穆斯林就会到清真寺前的广场上跳起萨玛舞，场面十分壮观。HvL万圣书城
在喀什市还有一座阿帕霍加墓，俗称“香妃墓”，有360多年的历史。陵墓是整个建筑的主体，为土块砌成的半圆形大穹空窿顶建筑。陵墓高26米，整体用绿色琉璃砖贴画，间有蓝、黄色琉璃砖，造型美观、色调典雅。吐鲁番市内的苏公塔是清代早期的建筑，吐鲁番郡王苏赉满为纪念其父额敏和卓的功绩而修建。塔为砖块筑成，呈圆柱形，高37米。塔通体叠砌成菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹等几何图案。苏公塔与侧面的清真寺相连，为一座整体建筑。苏公塔与侧面的清真寺相连，为一座整体建筑。苏公塔入口处有汉文、维文石碑各一块，记载修塔的缘由。苏公塔堪称维吾尔建筑艺术的一绝。HvL万圣书城
新疆各民族的民居建筑基本上是两大类型，即上栋下宇型和帐篷型。农民与城镇居民多住上栋下宇型建筑。南疆干旱雨水少，居住在那里的维吾尔、乌孜别克、塔吉克等民族的民居多为土木或砖木结构的平顶形平房。庭院种有葡萄、果树、花草，独门独户。房屋的平顶可作晒台，晒瓜果、粮食，房间分客厅、卧室、厨房、库房等。北疆的汉族、锡伯族等民放民居多为“人”字形建筑。房屋多为一明两暗，墙体用土坯或砖砌成，外面抹泥。住屋西为大间，老人居住，中为堂屋，东为儿孙住房。窗户为格子雕花大窗。锡伯族的住房内有三环炕。HvL万圣书城
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哈萨克牧民的毡房HvL万圣书城
帐篷是游牧民族的居所，俗称“毡房”。哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族均住毡房。毡房是一种适应游牧生活的活动房屋，迁徙时可拆卸组装，十分方便。哈萨克族的毡房外形呈圆柱形，顶为穹形，由围墙栅栏、撑杆、顶圈架、扇门、宽带及围毡、顶毡、门毡等组成。毡房围毡取决于毡房的大小，少者三四扇，多者36扇，毡房有防寒、防雨、防震等特点。HvL万圣书城