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 南画大成 全12册 董其昌 2004清晰
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與南畫相對應的是北画，起始於唐代李思訓及其子李昭道，其主要特點是着色鲜艴絢爛、金碧輝煌。在李將軍父子之後，宋代有趙伯駒、趙伯騸、李唐、劉松年，至馬遠、夏圭，風格一變，其専門創作水墨山水，而與南遒似是而非。我國的雲谷派、狩野派即是吸收馬遠、蛊圭流派的營養而成的。元代有孫君澤、丁野夫，明初有戴進，均是雄視一代之人物，此後，北薄漸漸式微。明末雖出現了藍瑛，怛是，終究沒冇抵擋住董其昌等倡導的尙南贬北論，北棗最後走向r衰亡。因此，清代完全成了南畫的世界。
大凡研究、欣赏、收藏中國碧《者，鮮冇未曾覽ra珂羅版岡書者。蓋因珂羅版這一較早的照相印刷術，不備使齊東珍品化作fTr身，吏能傳出其神采墨韵。淸遜帝溥馑在其《我的前半牛一一害中記載，他铃命小朝廷之内務府清理包括大内珍藏術贵在内的宫中財産，此事交予内務府大臣之一的佟濟煦， 年輕的皇帝淸观窝中財産以失敗吿終，佟濟煦卻以珂羅版影印大内咨軎發r大財。由此秘藏深宮的脅南珍品首次公諸於W。 珂羅版是卜九世紀中後葉發明於歐洲的照相製版印刷術。其方法是在磨砂玻璃上澆涂I-.一屑感光膠膜，用陰圖底片敷在膠膜h曝光。底片_像部分即感光部分，見光後膠膜硬化産生皴紋，底片國像之明暗，即膠膜見光及皺紋之多少，在膠膜上構成S像，經印刷後印出陽像正像，故珂羅版印刷又稱玻璃版印刷，是較早的平版印刷術。按照逍樣的印刷術原理，珂羅版具有印刷精致、_像細腻、複製效果好的特點，最適宜印刷富有濃淡色調、層次細腻的中國咨軎。所以在十九世紀末傳人中國後，很快地被用來影印中國辫畫。需要説明的是，所照害《陰圖底片是要進行修版的，即由有經驗、乂對書盡作品有較高欣赏、理解能力的技術人«，對所拍書盡的影像或層次易於模糊或不夠清晰的地方進行必要處理，埴補處理是技術的，又是由技而藝的，W此，在珂羅版印刷這侗行當中，那些具有修版水平的師傅們被人稱爲『先生』。山此印製#畫圖籍，不僅成爲一種特種印刷業，幷且還能用來仿眞印製書畫作品。及今，我們見到過的繁複、多次套印，印製出的色彩絢麗、層次费铽的北宋王希孟著名遒作《千里江山圖》，是珂羅版印刷的巔峰之作。這一平版印刷術，成爲複製古今法軎名责的重要手段之一。而在發明這一印刷術的歐洲，大概只能在博物館中被收藏'展示了。可以説珂羅版與中國書査之結缘，旣給珂羅版印刷術注人了常靑的藝術生命力，也給影印、複製中國書畫另闢r中國傅統方法之外的一條蹊徑。 珂羅版影印書盡圖籍，以民國年間爲盛。其間出版的大量珂羅版阏籍， 對於書M的欣當、硏究、鑒定，乃至文物修復，都是有珍貴資料價値的。由於珂羅版是較早用照相印刷的方法來影印書畫，具有形態不變、層次細腻等特點，因之較中國傅統的人T.臨辜'勾拓碑帖、木版水印等複製方了 r人工i的痕迹，是那時最『直接』地將軎畨作品影印_卜來的方法最能傅書畫作品之形之神的赛術特點，也就是畚最爲可觀的资在出版印刷業極爲發逹的常代，奄無疑問，珂羅版已成爲印刷業山者，其原有的種種M處都不復存在。所以，珂羅版在今天只作爲一_ 印刷術f以保留，印製一些有特殊需要的印刷物。但是，原曾印製： 籍，有相當數最的書畫作品已被歷史的座埃淹沒或下落不明，只处s籍中保留的身影供人研究、觀摩了，邦歴史葵術的惯値也就0不： 例而言，五代著名書法家楊凝式世傳#法作品只存三補，即《神/.!. 帖》、《夏熱帖》、《菲花帖》。其中《並花帖》爲楊氏的行楷宵作品，是一由唐代盛行的楷害向宋代盛行的行#過渡中的典甩作品。但《並儿傳三種，其中兩種俱存世，獨流傳過程最爲清楚有緒，并在民國1 玉，影印於珂羅版之《百爵齋藏名人法書》的一種不知下落。據書1 徐邦達先生考鑒，恰是羅振玉所藏的一本爲眞迹。倘無這一本珂一物，必造成書法史中的又一 g迷竊。#如，宋米芾的《菩溪詩帖》是. 名的行書作品，曾被溥儀攜去M春僞皇宮，及至收M故宫博物院； 裂壊，缺傷該卷下部的1 一字，已成殘品。所幸該_作出宫前已冇印本，以及延光室用於珂羅版影印時的照片。根據這些可信的資i 臨摹、修裱專家，得以補全、*裝，使該書得以全璧，至今傳爲書* 裱界的一段佳話。 自珂羅版傅人中華，已歷百餘年，而曾大M出版過的珂羅版.5 時間的流逝，存世1已然有限，其本身也已價値不菲，又有幾人能4 此，今天重印民國年間的珂羅版圖籍，對美術界以及文博、收藏KL 一件極有意義的事情。
珂羅版印刷品，尤其是《南軎大成》、《墨迹大成》這樣較早出現的軎M 緦集，在中國傅統藝術的收藏、鑒赏和研究方面，其m要性不言而喩。問題是，随着時間的流逝，曾經繁盛的珂羅版出版業也LL經成爲歷史，珂羅版出版物本身也像藝術品一樣價値不菲，可遇而不可求了，對研究者和收藏家來説宵在是莫大的遺憾。這也許就是我們重印珂羅版書籍尤其是{南赉大成》、{塌迹大成》的初衷吧。 免责申明：
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