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![]() 中国画论大辞典 全1册 2011清晰
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注意:《中国画论大辞典》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍) ![]() 《中国画论大辞典》PDF电子书全1册,由东南大学出版社2011年出版。 《中国画论大辞典》系介绍和研究中国画论,供专业人员和业余爱好者日常检索用的大型专业工具书。共收有古今词条3000余条。作为科研项目,2007年经教育部批准立项,并被新闻出版总署列为国家“十一五”重点出版规划项目,也是江苏省高校优势学科建设工程资助项目。全书共分中国画名词术语篇、中国画论词句篇、中国画论作者篇和中国画论著述及其有关著述篇。“中国画论词句篇”分为中国画本质特征论、起源发展论、功能论、创作论、作品构成论、范畴论、风格流派论、评赏论、中外绘画比较论、避忌论等十论;在“中国画论作者篇”中,有画论家、画家、哲学家、美学家、文学家、鉴藏家等,作者均按活动年代先后及生卒年先后排列;“中国画论著述及有关著述篇”之有关著述,指中国画史论著作、中国画史传著作、中国画著录书、中国画技法论著、中国笔记类著作、鉴古文物著作、诗文集等。.辞典除了卷首详列辞条目录外,于书末设有《词目笔画索引》,依据所收诸词目**字笔画数顺序编列;*后附录有《中国画论研究工具书目》和《中国画论研究论文录目(1908~2010)》,以方便读者查阅。辞典力求分类明确、义项完备、释义准确、层次清晰,文字长短有则;对每一辞条的解释,力求采取审慎和客观的态度;对于古今学者的不同见解,一般兼收并蓄,以供衡鉴。
《中国画论大辞典》出版说明: 中国画论,是中国传统绘画理论的简称,是根据一定的立场和观点,对于中国画的创作(画家作品)、批评、思潮等绘画现象加以总结与升华,概括出一定的规律性,从而形成一定的有内在联系的原理、原则。我国历代画论家,多数是书画家或书画鉴藏家他们生活在各自的时代,皆根据自己的世界观,在感觉经验的基础上,总结出自成体系的绘画理论,留下了自己的画论著述。中国画有5000年的历史而画论的产生要晚得多,若以春秋孔子论画算起,至今已有2300多年。中国画论的形成发展 先秦两汉,在诸子哲学、文论著作中,已有片言只语,但其本意不在论画,而是借论画以喻道。可 六朝,作为知识分子的专业画家的出现专篇的人物、山水画论的产生,奠定了中国画论的基础,可称为重要开始时期。顾恺之有《论画》、《墓拓妙法》、《画云台山记》,其中“以形写神”、“迁想妙得”说,成为中国画论之核心。宗炳《画山水序》、王微《叙画》是我国最早的两篇山水画论,提出了“含道映物”、“澄怀味象”、“以形写形”、“以色貌色”以及山水画远近原理不同于地图,有“畅神”功能等观点谢赫《画品》提出了“明劝戒”的教化功能,确立了人物画品评的基本法则“六法”,对后世影响极大。姚最《续画品》是它的续书。 唐五代,中国封建社会经济文化极为发达,这时期中国画论比六朝更细致深入、系统,可称为成熟时期。张彦远《历代名画记》是中国第一部史论结合的画学史。在画论上的贡献体现在:完整地提出了绘画的“成教化,助人伦”(审美教育)、“穷神变,测幽微”(审美认识)、“恰悦情性”(审美娱乐)功能说;首次解释谢赫“六法”;评论绘画“须知师资传授”和“南北时代”;主张“书画用笔同法”,“笔不周而意周”;“意不在于画而得于画”;提倡水墨,所谓“运墨而五色具”;将画分为“自然”、“神”、“妙”、“精”、谨细”五品。山水画论:有张璪《绘境》,已佚,仅存“外师造化,中得心源”句,成为画家千古名言。 (传)王维《山水诀》《山水论》,有“画道之中,以水墨为上”;“凡画山水,意在笔先”之说。荆浩《笔法》论画有“六要”、“四势”、“二病”,并首次对“图真”作了深刻之阐述。品评:有彦悰《后画录》、李嗣真《续画品》窦蒙《画拾遗录》张怀瓘《画断》朱景玄《唐朝名画录》。朱景玄评画分神、妙、能、逸四品。以诗论画是唐代画论的重要特色之一,李白“丹青能令丑者妍”(《于阗采花》)、杜甫“十日画一水,五日画石”(《戏题王宰画山水歌》、白居易“举头忽看不似画,低耳静听疑有声”(《画竹歌》并引)等,其见解都是很精辟的。 宋元,出现了文人画的两个高潮,中国画论在探讨的范围论争的内容以及艺术趣味、审美观等方 明清,中国封建社会走下坡路,表现在绘画上摹古风极为泛滥。中国画论著述之富超过以前任何 近现代,中国经历着大动荡与大变革,中国画论进人了一个振兴时期。其一,对传统画论的整理 出版,有黄宾虹和邓实的《美术丛书》(包括画论著作)、于安澜《画论丛刊》沈子丞《历代论画名著汇编》、余绍宋《书画书录解题》、傅抱石《中国绘画理论》、俞剑华《中国画论类编》等;其二,将中国画论的研究推进到了一个新的水平。出版的专著、发表的文章之多,超过以往任何朝代。许多理论出自中国画大师之手,他们的理论来自实践,有感而发,诸如对待中国画传统问题、革新问题、发展前途问题、中西绘画融合问题,既对前人画论有所发微探讨,又有自己独到的建树。齐白石“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”说徐悲鸿“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方之画可采人者融之”说,傅抱石“思想变了,笔墨就不能不变”说,李可染“以最大的功力打进去,以最大的勇气打出来”、“意境”说,石鲁“一手伸向传统,一手伸向生活”、“以神造形”说,吴冠中“笔墨等于零”说等,对进一步提高中国画的创作水平起着借鉴、指导作用。 免责申明:
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