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八大山人册页精选 全11册 2016高清 陈传席
八大山人册页精选
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 注意《八大山人册页精选》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《八大山人册页精选》PDF电子书全11册,由江西美术出版社2016年出版,陈传席主编。lhA万圣书城

八大山人是明末清初的艺术大家,大写意的一代宗师,他一生苦难,由王孙为遗民、落发为僧再佯狂还俗。八大山人的画是满怀悲悯与禅意的,苦难的境遇到了八大山人的笔下,就变成了激越的清响。八大之所以称为八大,是磨难之后的圆融,困顿之后的超越。作为大写意画家,册页极能体现八大山人的艺术水准,其笔下的花鸟鱼虫、山石草木形象夸张,笔墨凝炼沉静,作品用笔直率而不入疏狂,用墨灿烂而不落臃胀,构图奇特,禅意幽然,艺术价值极高。本书选取八大山人册页中的经历,合集成册,共分十卷,以飨读者。lhA万圣书城


《八大山人册页精选》书目:
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八大山人册页精选    书画册 1
八大山人册页精选    书画册 2
八大山人册页精选    杂画册
八大山人册页精选    晚安册
八大山人册页精选    传綮写生册
八大山人册页精选    个山杂画册
八大山人册页精选    山水书画册
八大山人册页精选    书画合装册
八大山人册页精选    花果册、花卉册
八大山人册页精选    山水册、山水鱼鸟册
八大山人册页精选    山水花鸟册、山水花果册
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《八大山人册页精选》出版说明:
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石濤說八人山人是「金枝玉葉老遺民』,八大山人確實是明王朝宗室之後。
石濤說自己是明靖江王朱守謙後裔,未必可靠。因為明王朝滅亡時,石濤才兩歲,他什麼也記不得,他說自己從未見過父親。記載中他是被宀呂中人帶出去的,宮中人是誰,也不知道。後來學者們推測可能是喝濤,喝濤後來被學者們考證出來了,但未見到喝濤說石濤是明宀小室之後的記載,即使喝濤說了,也未必可信,何況也未說凡是記載石濤是明宗室靖江王之後裔的文獻,全出自石濤之口,而石濤並不知道自己的身世,他說的可靠嗎?
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但八大山人是明宗室弋陽王孫,不會錯。因為明朝滅亡而清車打到南吕時,八大山人已二十歲了。他的身世,不但是自己清楚,別人也都清楚”他是朱元璋後裔中哪一世哪系,也都記載得清清楚楚·因為他知道自己的身世,他的朋友也知道,所以,他自己的敘說和他朋友的敘說,也都有一定的可信度,和石濤的不知而言,自有天壤之別。lhA万圣书城

一、現藏江西南吕八大山人紀念館中的《个山小像軸》上有八大山人自題•「个山小像。甲寅蒲節後二日,遇老友黃安平,為余寫此,時年四十有九,甲寅是康熙十三年(一六七四),上推知八大山人生於明天啟元年即西元二六年。而清軍打到南昌時是一六四五年,他已二十歲了。八大山人是明宗室,當時若被清軍抓到,可能會被殺頭。但他逃跑了,『棄家遁奉新山中』,隱遁在江西唪新縣山中。後來為了躲避清人的迫害,他出家為僧。lhA万圣书城


《个山小像》上有八大山人的老朋友,同法門師弟饒宇朴題詞:『个山綮公,豫章王孫貞吉先生四世孫也。少為進士業,試輒冠其儕偶。里中耆碩,莫不噪然稱之。戊子現比丘身,癸巳遂得正法於吾師耕菴老人....丁巳秋携小影重訪菊莊....』
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這段跋語為饒宇朴丁巳(一六七七)題"當時八大山人己五十二歲了"「豫章』原為古郡名,指所在今南昌,也指江西,豫章王乃指寕獻王朱權,據《明史》所載:『寧獻王權,太祖第十七子。洪武二十四年封。踰二年,就藩大寧。大寧在喜峰目外,古會州地,東連遼左,西接宣府,為巨鎮。』根據記載,可知寧獻王原來(朱元璋時)封國在河北省北部,今之宣化之東,遼寧(遼河)以西,北接內蒙古,南和燕王的北平接壤。燕王起兵,挾持朱權為他起草檄文,答應成功後重分天下。燕王打敗了建文後,封朱權於南吕。從此,寕獻王朱權的子孫就在以南昌為中心的江西。朱權有文才,著述甚豐,其子孫差不多皆多文。朱權世子(嫡長子)礊烒先卒,孫靖王奠培嗣。靖王嫡孫朱宸濠起兵造反,被鎮壓,封號從此被除去。lhA万圣书城

八大山人有一方印日『西江弋陽王孫』,他屬於弋陽王一系,弋陽是地名,大抵和今日江西省弋陽縣相合,在弋江(即今之信江)之陽,故稱弋陽,距南昌很遠。弋陽和南昌、景德鎮成三角形。寧獻王朱權的世子磐烒的庶五子奠壏封於此。《明史•諸王二》稱奠壏為弋陽王,其實弋陽王是在弋陽為王的通稱,猶如寧獻王因在南吕又稱豫章(南吕)王一樣,奠壏實際是榮莊王。奠壏王之嫡子覲鐰冖封僖願王〕襲封,再嫡莊僖王宸襲封,再嫡端惠王拱樻襲封。寧藩被廢除後,曾由拱樻攝府事。再為端惠王庶一子多焜襲封(恭懿王)。多焜無子,萬曆五年死,封號除。就是說,弋陽自奠壏至多焜五世而絕,「弋陽五傳而絕,宗人舉多煌賢能,敕攝府事,瑞昌諸宗皆屬焉....萬曆四十一年,撫、按以行誼聞。詔褒之。會病卒,詔守臣加祭一壇。又多炡者,亦奉國將軍,穎敏善詩歌,嘗變姓名出遊,蹤跡遍吳、楚。晚病羸,猶不廢吟誦。卒,門人私諡日清敏先生;子謀堚亦有父風一。lhA万圣书城

這位朱多炡(一五一|一五八九),字貞士號瀑泉、拱檜仲子,是朱權的七世孫,第一代弋陽王奠壏(榮莊王)的五世孫。朱多炡是庶出的,而且過了五代,也沒有襲封王位,但仍然是奉國將軍,享受的仍然是王府生活。lhA万圣书城

據汪世清考證,朱多炡有五子,依次是:謀堚、謀趯、謀堙、謀、謀卦,其中庶出的謀鹣既啞又有畫名。朱謀垔《畫史會要》載:『謀鹣,字太沖,號鹿洞,貞吉第六子也。』(按應為第四子)。清陳鼎《八大山人傳》載八大山人:『父某,亦工書畫,名噪江右,然暗啞不能言。甲申國亡,父隨卒。』這個八大山人的「父某』即朱多炡的兒子朱謀。如是,則八大山人是朱多炡(貞吉)的孫子,所以,《个山小像》上饒宇朴題字「个山綮公,豫章王孫貞吉先生四世孫也。」『四世二字被圈去。因為八大山人是貞吉先生的孫子,而非四世孫。所以,這『四世』二字必是八大山人圈去的。從圈去的筆畫精神看也和右面个山(八大山人)的題字相同,或者說其筆性一致。而非和饒宇朴的筆性同。另饒宇朴題字後,八大山人乂在其題字當中鈐有「西江弋陽王孫』的朱文印。說明饒的題字經過他修訂後認可的。lhA万圣书城

據《明史》所載,『洪武中,太祖以子孫蕃眾,命名慮有重複,乃于東宮、親王世系,各擬二十字,字為一世』寧府這一系為「磐、奠、覲、宸、拱,多、謀、統、議、中,總添、支、庶闊,作、哲向親、衷」。依此,朱多烘的兒子輩皆屬「謀』輩,孫子輩皆屬『統』字輩。所以,八大山人的宗譜《朱氏八支宀譜》中載八大山人族名「統,號彭祖,又號中桂」應該是對的。其他的說法皆未必對了。lhA万圣书城

《个山小像》右中有湖西彭文亮題:「个翁大師像贊:瀑泉流遠散侯家,九葉風高歲華。草聖詩禪隨散逸,何須戴笠老煙霞。』「故侯家』『九葉風高』是說八大山人是寧府朱權的第九世。這是對的。從「磐』到「統』是八代,加上寧王朱權,正好是「九葉」。lhA万圣书城

現在的學者都一Ⅱ咬定八大山人生於南昌。看來未必正確。當然他的九世祖朱權封國在南昌,實際上轄有南昌大片土地。而八大山人屬弋陽王一系,封國在弋陽,八大山人應該出生在弋陽。弋陽應有他的王府。八大山人印『西江弋陽王孫』,「西江」是古時候人對長江中下游的統稱。「弋陽王孫』說明他是弋陽王府中人,而非南吕王府中人。只是八大山人後來出家在南吕,晚年也生活在南昌,出生地未必是南日但《明史,諸王二》又記:『寕藩既廢,諸郡王勢頡頑,莫能一,帝命拱樻攝府事」拱樻是弋陽王,他攝府事,應該在南吕建有府第(或以原寧府為府)。如是,八大山人可能在南昌也有府第。lhA万圣书城

李驎《虯峰文集》卷三有《噫嘻,拜八大山人像而題之也》,首句云:「噫嘻中尉,高皇了孫。明倫以序,神廟弟昆。』這裏說八大山人在明時官至「中尉』,「高皇」應指朱元璋,「孫」乃為高皇的後代子孫。「神廟』指明神宗朱翊鈞,朱翊鈞屬於燕王(後為永樂帝,成祖)一系,這一系世系乃為:「高瞻祁見祐,厚載翊常由,慈和怡伯仲,簡靖迪先猷。』朱翊鈞恰是這一系第八代,從朱棣算起,乃第九代。八大山人正是其「弟昆』。 lhA万圣书城

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