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 书画巨匠艺库 山水卷 全5册 2018高清
价 格：¥ 22.80
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《书画巨匠艺库 山水卷》书目：
书画巨匠艺库 张大千 张大千画学精义
书画巨匠艺库 陆俨少 陆俨少山水画刍议
书画巨匠艺库 李可染 李可染山水写生论稿
书画巨匠艺库 黄宾虹 黄宾虹山水画论稿
书画巨匠艺库 傅抱石 傅抱石中国画法要论
    《书画巨匠艺库 山水卷》出版说明：
每当我看见先师张大千先生的照片，心中就涌出一种难的感情。我自从拜师后,就经常跟在大千老师身边,看他画画。大千老师教我们绘画有以卜儿种方法:一是他边画边给你讲,使你掌握绘画要领;二是给张画叫你临摹,止你学其华势、构图、布局、笔墨等等;:是叫你鉴赏他收藏的古代名迹,从古人处学习优秀的传统技艺;四是让你画・幅画由他修改,他边改边讲,使你知其究竟。我在学校1：要学习绘画理论，而在大千老师这里,看重学绘画技法,这样理论和实践相结合，可说是相得益彰。我庆幸臼已遇见了两位好老师。大千老肺常告诫我们说:^匕分人事一分天,任你大分如何高，不努力总是不行的。"说明一个人将来的成就如何，关健在于是否努力。所以大千老师总是 再要我们多画画,勤学习,刻苦钻研,努力上进。回想起当年大千老师的许多教诲,确实使我得益匪浅,受用无穷。兹摘选数段老师的论画语录，以见出他/学见解的精辟。
大千老师首先认为:"画家自身便认为是上帝，有创造万物拊特权本领。画中要它卜.雨就可以卜雨，要出太阳就可以出太阳;造化在我手里,不为万物所驱使;这里缺少・座山峰，便加上・座山峰,那里该删去一堆乱石，就删2:一堆乱石，心中有个神仙境界,就可以画出一个神仙境界。这就是科学家所谓的改造自然,也就是古人所说的'笔补造化大无功'。总之，画家可以在画中创造另，个大地，要如何去画，就如何去画,有时要表现现实,有时也不能太顾现实,这种取舍,全凭白己思想。何以如此？简略地说.大抵画一种东西，不应当求太像，也不应与故意求小像，求它像，"1然不如摄影，如求它不像，那乂何必画它呢？所以・定要在像和不像之间，行到超物的大趣，方算是艺术。正是占人所谓遗貌取神，乂等广说我笔底卜所创造的新天地，叫识者一看自然会辨认得出来;我看到真美的就画下来,不美的就抛弃了它。谈到真美,当然不单指物的形态,是要悟到物的神韵。这可引证王摩诘两句话.'画中有诗,诗中有画'。’画是无声的诗,诗是无声的画'，怎样能达到这个境界呢？就是说要意在笔先，心灵一触，就能跟着笔典表露在纸上。所以说'形成于未画之先'，'神留于既画之后'。近代有极多物事，为古代所没有，并非都不能入画，只要用你的灵感与思想，不变更原理而得其神态，画得含有古意而又不落俗套，这就算艺术了。"
谈到学习绘画的过程，他又说："作画要怎样才得精通？总括来讲，首重在勾勒,次则写生，其次才到写意。不论画花卉翎毛，山水人物，总要了解理、情、态三事。先要着手临摹，观审名作，不论今古，眼观手临，切忌偏爱；人各有所长，都应该采取,但每人笔触大生有不同的地方，故不可专学一人，乂不可单就自己的笔路去追求，要凭理智聪慧来采取名作的精神又要能转变它。老师教学生也应当如此，告诉他绘画的方法，由他自去追讨，不可叫他固守师法，然后立意创作，这样才可以成为独正的画家。所以唐宋人所传的作品，不要题款，给人-看就可知道这是某人的作品，
看他片楮寸绿就可以代表他个人啊。"
谈到绘画和读书的关系，他说："占人所谓读万卷廿行万里路，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。要经历得多才有所获，山水如此，其他花卉人物禽畜都是样。游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。"
大千老师最后总结道：“个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他，限制他。所谓'俯拾万物'，'从心所欲'，画得熟练了，何必墨守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按部就班为是。古人画人物，多数以渔樵耕读为对象，这是象征士大夫归隐后的清高生活，不是以这四种为谋生道路，后人不知此意，画得愁眉苦脸，大有靠此为生，孜孜为利的样子，全无精神寄托之意,岂不可笑！梅兰菊竹，各有身份，代表与者受者的风骨性格，又是花卉画法的祖宗，想不到现在竟成了陈言滥套！
现在就我个人学画的经验略写几点在下面与大家研究：
（一）临抚 勾勒线条来求规矩法度。
（二）写生 了解物理，观察物态，体会物情。
（三）立意 人物，故实，山水，花卉，虽小景要有大寄托。
（四）创境白出新意，力去陈腐。
（五）求雅 读书养性，摆脱尘俗。
（六）求骨气，去废笔，
（七）布局为次，气韵为先。
（八）遗貌取神，不背原理。
（九）笔放心间，不得矜才使气。
（十）揣摩前人要能脱胎换骨，不可因袭盗窃。
（卜一）传情记事 如写蔡琰归汉，杨妃病齿，溢浦秋风等图。
（十二）大结构 如穆天子传，屉子离骚，唐文皇便桥会盟，郭汾阳单骑见虏
等图。"
以上都是大下师精辟的画学见解，令人十分受益。
当年大下师不仅认真教我们绘画，对我们这些学生的其他方面也很关心。那时大风堂的门人很多，老师不但不收学费，还对我们学生作画的-切笔墨纸砚也统统供给。要是哪位学生经济有了困难，只要老师知道了，他总是设法帮助解决。大千师常对我们说，到了老师这里，就跟到了自己家里一样，有什么困难和问题都可以提出来，不必拘束，不必客气，否则就见外了。老师的热诚和恩德，直到现在，大风堂的门人都深深感激。
大千老师出国后，还经常惦记我们这些学生，关心我们艺术上的进步。他多次寄书寄画给同学们，也多次寄赠书画给我。1982年春在，他还从台湾辗转托人寄一张照片给我。
我从小喜欢画画，信笔涂鸦，没有老师指点，住在乡间,也看不到名作。到了 13岁，才见到本公印的《芥子园画谱》，如获至宝。后在中学读书，图书馆中有 部由正片局印的《中国名画集》，大开眼界，课余时间，如饥似渴地临摹。18岁才从师专学山水画，得到老一辈的指点以及接触・些古今名画，探讨其传统技法，心摹手追,努力把它化为自己的东西,创立面目。平生好游,到过几处名山大川，经过思考摸索，不断实践，也卜」‘些功夫。到今年70岁，经过了五十多个年头,中间自己走了些弯路，而且即有所得,也看不透、讲不清,有些东西也可能是错误的,现在我把它写成这本。
主要分为泛论和画法，把我门己的想法以及取得的些经验，条一个问题，不列次序,也没有系统地写出来。一些前人讲过的，在这里不再重复多讲。具体画法部分，即我己的创作方法，也没存系统地写出来和附图加以说明。
一般人都是这样画的,我也不再重复了。中间有些互见的地方,为了行文方便以达到说清楚问题，所以也不再删去。这些论点，只是我己的想法：这些方法，只不过是我门己常川的，并不是最好的方法，更不是唯・的方法， 个作者形成他的独特风格,有其内在因索和外在因素,每个人的经历不同,想法也不同,所以风格也不可能完全相同。我这些极为肤浅的东西,不希望年轻人来学我像我。
唐代书法家李邕说过"学我者病，似我者死"。艺术贵有自己的风格,完全亦步亦趋地学人家是没有出息的。所以本书只供学画的年轻人参考之用。如果看过之后有所启发，得到些帮助，就算是起了 些作用。我还看望一些老前辈、有真知灼见的作拧指点我的错误，提出批评，让我在以后仃生之年得到改进，这是莫大的福气。 免责申明：
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