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 近现代中国美术记忆系列 全4册 2014高清
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注意：《近现代中国美术记忆系列》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《近现代中国美术记忆系列》PDF电子书全4册，由河北教育出版社2014年出版。
由于徐悲鸿的鼓励，把我引进美术教育岗位。1947年冬季到原北平艺专担任速写课，1948年把我推到图案系当主任，也许是徐的权宜之计，让我管一管这个不被重视却缺个主任的专业，因为我是外行，遭到这个系主要教师的反对，北平解放不久我下了台。徐又交给我国画系一个班，叫我带到毕业。1949年北平艺专改组，原有的音乐系分出去成立了中央音乐学院；留下的国画、油画、雕塑、图案四个专业和华北大学美术系合并，成立中央美术学院。国油合并，改为绘画系；不久，图案系吸收西湖艺专的图案教师，改为实用美术系；雕塑系仍旧。这年绘画系扩大招生，培养普及美术干部，主要课程是：素描、勾勒、水彩、油画四门基本练习课，年画、连环画、宣传画三门创作课。我负责勾勒教研组，所有国画教师集中在教研组进修，进修内容是对模特儿写生，画白描，经常在这个组写生的有李苦禅、王青芳、黄均、陆鸿年、刘力上、田世光和我。蒋兆和那时专任一个班的素描，宗其香专任几个班的水彩。勾勒课的任务明确规定为年画、连环画的线描打基础。为什么不设国画而设油画？因为当时认为山水花鸟不能为工农兵服务，只有人物的勾勒有保留价值；而画革命领袖像必须用油彩。
在那去旧布新的年代，一切从革命的需要出发，设什么课，得服从革命的需要。革命的需要是大量普及工作的干部，既然山水花鸟不能上阵，国画专业只能靠边了。勾勒线描从国画技法体系抽出来成为一门独立的基础课，也算对革命有了贡献。后来知道这是延安鲁艺和华大美术系带来的新教学体系，认识到这是一场文艺革命，也就心安理得。从旧艺专到新美院这一段经历，是一次教育方针的突变，我这个从未沾过学院边的学院教师，真有点惶惑不知所措：但革命心切，跟着革命走总不会错。新体系由旧艺专班子教基础，华大班子教创作，实质是学院派管技术，革命派管思想。新型绘画系1949年到1950年招生三次，1953和1954年毕业二百余人，这二百余人分配到全国美术工作单位，主要在教育和出版岗位服务，其中多数人现已成为美术界的领导骨干。
1954年初开学不久，院领导找我谈话，说已选定三个毕业留校学生，要我带他们去敦煌学习艺术传统，准备培养他们成为国画专业的后备教师，并暗示不久将恢复国画系，这当然是一件好事，可以实现我久慕敦煌的夙愿，但事情来得突然，毫无思想准备。因为这些年来，学生头脑里装的全是工农兵，对老祖宗的艺术传统能否接受，全无把握。院部交给我的三个学生，都是业务尖子，有造型能力，有视觉敏感，他们是刘勃舒、詹建俊、汪，志杰。我心里想，即使他们不能虚心接受古代艺术的熏陶，临摹一批魏隋唐的摹本回来，作为教材也是大有用处的，于是坦然受命成行。这次敦煌学习，除了我院师生四人，还有浙江美院的老师邓白、金浪、李震坚和学生周昌谷、方增先、宋宗元。四、五、六三个月在敦煌期间，白天临摹，晚上交谈，定期交换学习心得，最后结业，每天写一篇学习总结。表面看来，大家对民族绘画的特点以及古代画家表现生活的方法，有了一定的认识；但从临摹过程中所反映的学习态度稍加分析，便发现他们所感兴趣的不是古人表现生活的独特方法，而是壁画本身剥落斑烂和变色现状，不是对壁画临摹，而是对壁画写生。在撤离敦煌的途中，他们向老师提出了一个问题，问：“敦煌艺术对我们的社会主义现实主义创作究竟有什么作用？”这个问题在今天看来是很容易回答的，但在当时的条件下却很难回答。我只能带点神秘的口气说：“将来你们自己会作出正确的回答。”
离敦煌后，到甘南藏族自治州夏河采风，这是少数民族地区，语言不通，一切活动靠翻译，不得不采取权宜之计，取消三同，自由作画。白天找形象画速写，晚上在灯下画加工。这段生活，过得相当活跃。学生们最后骑马进牧区草场，住帐篷、吃奶茶、看赛马，回夏河时满面春风，意气洋洋，怪我不去牧场表示遗憾。我觉得这样放手让学生在生活中驰骋，要比那种盯着学生交思想、交认识，而故意回避形象思维的方式，要活泼得多。我之敢于打破常规，自行其是，主要是因为学习任务已经完成，作一次轻松的旅行，调节劳逸；其次是尝试、一下新的生活方式，看是否能取得创作成果。
记得1952年我参加了由艾中信、侯一民带队，绘画系一个班在大同煤矿的实习，认为自己是改造对象，一切行动服从全队的安排，高标准、严要求，和学生一样。前一阶段规定参加劳动，和矿工交朋友，改造思想为主，第二阶段可以画点速写和头像。回想那个时候，在热火朝天的生活里，不让作画，手实在痒，可一想下来是为了改造，必须暂时忘记自己是个画家。幸而我有股子硬劲，拿得起，放得下，一切可以服从要求去做，但是这究竟太勉强，太机械。例如，在交朋友阶段，有个女学生，面有难色，畏缩不前，她说，要我劳动不难，要我和男矿工交朋友实在不好意思。同学们笑她头脑封建，我心里却不以为然，但又不敢站出来为她辩解，只好默不作声。总之，在那种条件下，只能随大流，不能独立思考。而甘南夏河之行，独立带队，远离组织，得有机会尝试一下新方式。那时头脑里另有一个想法，学生们带了敦煌的艺术熏陶下去，也许能建立起从事国画专业的兴趣和信心。
这年九月从甘肃回到北京时，学院已聘来苏联画家（马克西莫夫）办起了油画训练班，对青年有极大吸引力，詹建俊脱离了我的小小班子，转到油画训练班去了。刘勃舒是徐悲鸿的信徒，专业思想比较坚定，汪志杰后来为江丰的“自由职业”设想所动，当职业画家去了。
《近现代中国美术记忆系列》书目：
近现代中国美术记忆系列 追寻记忆
近现代中国美术记忆系列 重审记忆
近现代中国美术记忆系列 触摸记忆
近现代中国美术记忆系列 守望记忆
   
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