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 新中国年画宣传画 全2册 2016彩图高清
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注意：《新中国年画宣传画》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《新中国年画宣传画》PDF电子书全2册，由河北美术出版社2016年出版。
《新中国年画宣传画》是一套由国家出版基金资助的关于新中国成立初期年画、宣传画新内容的图书。本套书分为年画卷和宣传画卷。该书收集整理了几干张作品，并辅以翔实的史实资料。通过阅读该书仿佛又回到了那个激昂的年代，看到那么多的艺术家以饱满的热情和无私的奉献投身到怆创作中，怀着对祖国未来*的憧憬，以其忘我而严谨的创作态度创作出鲜明的形象是震撼人心的，那些当年创的作品，都是可载入史的。新中国的年画、宣传画有其*的艺术表达形式，在*范围内都有广泛的彯响，它必将载入二十世纪世界艺术史中。《新中国年画宣传画》不但是一本记录我国绘画艺术发展的图书，更记录了共和国艰辛成长的风雨历程。
从美术史的知识方面来论述，一般认为年画始于汉代（公元前202~公元220年）的门神画。年画反映了民俗中文化内函和意蕴，经过历史的发展，在中国侧成为一种独特的民俗文化但是，“年画”一词却晚到清代（16441911年)才出现。
清代的年画之盛，不仅使这一传统的年俗文化得到了高度的发展，而且不断扩大了年画的表现范围，延伸了年画中祝福新年吉祥的社会功用。其中，以表现世俗生活的方法，表现了现实生活中的重大事件，而以反帝战争的宏大叙事场景最为动人心魄。如，表现林则徐禁烟的《炮打义律》(1839年)，反映珠江义民抗英的《打败鬼子真图》(1841年)，刻画天津人民反对教士的《火烧望海楼》(1870年)，歌颂刘永福大胜法国侵路军的《刘军克复宣泰》，赞美台湾巡抚刘铭传战胜法国侵略军的《台湾军大捷》(1884年)·这些绘画作品都非常深刻地表现了时代，与同时期绘画史中占主流地位的消极避世的文人画形成了鲜明的比照，为历史累积了重要的图像资料。
这些绘画出自民间画工，又经过市场的考验，得到了民众的欢迎，表现了在那个时代中的“国家兴亡，匹夫有责”的社会道德，宣扬了中国人所崇尚的英雄主义。这种反映时改的年画从整体上一反传统年画的样式，开启了20世纪的年画新风。
20世纪初在反封建的民主潮流中，年画作为通俗的大众文艺形式，它的改良受到了有识之士的关注，成为社会移风易俗的一项重要内容。“另续新纸画（年画），以开国民之知识，使之观感，并将年底各处所卖的纸画，细小考察。某种蛊惑人心，某种锢蔽智慧，一律禁售，并购其废版而毁之，勿使小民折本。”川而提倡“绘进步年画，以为可以辅助社会教育，欲令随时注意改良”（彭翼仲）。在这样的社会呼声中，一批“开国民之知识”“辅助社会教有”的年画则应运而生。
20世纪初期的年画新潮已经带有新文化运动的色彩，许多新的品类也陆续产生。伴随着海派文化的崛起，海派年画开始受人瞩目。与传统的天津杨柳青、苏州桃花坞、河北武强、山东潍坊等传统年画产地不同的是，海派的码头文化的特性，以新的技术改变了传统年画的形态。其中，早期的石印年画，以及年画中的阴阳合历，都表现出了海派的文化特征。此后，当胶版印刷在上海兴起时，一种结合西法的“月份牌年画”一炭精擦笔年画，又为传统的年画增添了新的品种。
海派年画引领了20世纪上半叶的中国年画新潮。一方面是它在技术的领域使年画的面貌改观：另一方面是它在内容上的风景、时装、美人、广告等新题材也成为海派年画的特色，这不仅反映和迎合了市民的审美趣味，同时，也为农村中的乡绅富贾们所追捧。海派年画以城市市民的审美趣味消解了20世纪初民间年画中的反帝情绪，表现出了殖民化的思想意识。这种由艺术趣味反映出的社会政治和文化上的倾向，是20世纪后期“艳俗艺术的祖源。
年画在中国有看广泛的民众基础。无产阶级和贫下中农作为共产党革命队伍的重要组成成员，他们所喜闻乐见的艺术形式必然为共产党的革命事业服务。而共产党的文艺方针是使文艺成为整个革命机器的一个组成部分，即革命机器的齿轮和螺丝钉，艺术的功用直接承继了“成教化，助人伦”的传统。
1939年冬，由延安鲁迅艺术学院第二期出来的“鲁艺木刻工作团”，在太行山抗日根据地听到朱德总司令“笔杆赶不上枪杆”和“笔杆必须赶得上枪杆”的讲话，看到日寇利用民间形式的宣传品“神判”（判官图），决心采用民间传统的年画形式，趁1940年春节，展开年画宣传活动，制作了一批新年画，受到了根据地人民的欢迎。胡一川、罗工柳、杨筠、彦函在这一时期开始了年画创作，并请了民间年画工人赵思恭师傅，在农历腊月二十三日印制出来了第一批“革命年画”。这些新年画不仅大受群众欢迎，也得到了领导的重视。彭德怀亲自给木刻工作团写信，表扬了年画工作者。1940年2月8日春节，朱德在八路军总部召开文艺座谈会，陆定一做了题为《艺术工作的方向》的长篇讲话，肯定了木刻工作团这次年画创作所取得的成绩，表示全力支持木刻工作团继续开展工作。会后，从政治部调来了黄山定、邹雅、刘韵波三人参加了木刻工作团，并调来十余名小战士学习水印木刻技术，建立了木刻工场。后来，朱德还把他们的新年画寄到重庆八路军办事处散发，进一步扩大了新年画的影响。
这不是新年画的起点，而是新年画在抗日根据地某一区域发展的一个阶段。在抗日战争时期共产党领导的抗日根据地，新年画密切配合了当时的政治、军事、经济斗争的需要，确实起到了很大的作用。至今留给人们深刻记忆的有：力群反映大生产运动的《丰衣足食》，彦函表现“军民合作，抗日胜利”的门画，邓澍表现边区扫盲运动的《学文化》，而华北美术社、南大美术工厂和晋鲁豫边区人民美术工厂以及边区一中艺术部画工班、冀鲁豫新华书店美术组、大众美术社等单位印制的新年画，在共产党领导的根据地更是家喻户晓。沈柔坚的《庆功图》、洪波的《参军图》、施展的《新年劳军》、力群的《人民代表选举大会》、彦涵的《开展民兵爆破运动》、莫朴的《互助生产图》、李书勤的《组织起来》等，每一幅绘画都是当时政治运动和方针政策的历史图像。新年画“及时反映了群众的生活.指导了他们的斗争，教育和鼓舞了群众的斗志，发挥了巨大的作用。由于根据地的画家们继承和发扬了民间年画的优良传统，新年画成为群众喜闻乐见的美术形式，并迅速发展起来”。
在延安，新年画与新秧歌、新民歌同时出现，反映了解放区新的生活，反映了人民群众在新的社会条件下从事生产劳动、合作化运动、拥军爱民运动等，当沃渣的《五谷丰登，六畜兴旺》、江丰的《念好书》、彦函的《军民团结》和《抗战胜利》、古元的《拥护老百姓自已的军队》出现在农民家中的时候，这些又被称为“翻身年画”的新年画受到了广泛的欢迎。新年画在边区还被作为新年的礼物，通过村公所送到军烈属家，常常在敲锣打鼓的声势中，表现出一种最高的礼遇。新年画很快在解放区得到了普及。
在抗日战争时期共产党领导的抗日根据地，新年画密切配合了当时的政治、军事、经济斗争的需要，发挥了重要的作用。因此，从功用方面来看，“新年画实际上就是一种宣传画”四。而新年画对旧年画的革命，则是把一种基层的民俗文化提升到社会政治中的重要领域。从20世纪中期的社会政治与文化艺术的关系来看这场年画革命的意义，它不仅对20世纪50年代的中国美术产生了重要的影响，而且也表现出了20世纪中国美术史上特有的艺术与政治的密切关系。
《新中国年画宣传画》书目：
新中国年画宣传画 年画
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