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 中国历代梅兰竹菊精品集 全1册 2007高清
价 格：¥ 7.80
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注意：《中国历代梅兰竹菊精品集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《中国历代梅兰竹菊精品集》PDF电子书全1册，由天津人民美术出版社2007年出版。
在诗史上，给自然花草以寓意（比兴）至少成熟于《诗经》，稍晚的《楚辞》就已有了以香草比喻美人（和高尚人格)的名句。
在画史上，以自然图像作类似的托寓约成熟于宋代。而将梅、兰、竹、菊比作“四君子”，则已是明代的事了。万历年间，黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称为“四君”，后又称之为“四君子”。（注1）“君子”乃家经典中具有理想人格的人，把梅兰竹菊尊为“君子”，在画家是“君子依仁游艺”，在作品是善、美结合，远绍古代“比德”的艺术传统。
“画虽艺事，古人原借以陶淑心性之具，与诗实同用也。”（注2）源乎此，才有张彦远“德成而上，艺成而下”（注3）、郭若虚“声画形，君子小人见矣”（注4）之论，把绘画创作与“成教化，助人伦”联系起来。不过，中国艺术传统中还有与此相对的另一方面的内容，即对神、真、韵、味、生动、超逸、虚、功齐造化等等的要求，强调超越善恶伦理价值的生命表现和创造。
在中国画史上，偏重伦理价值的是人物画，偏重审美价值的是山水花鸟画；汉代始把教化视为绘画第一要义，直到五代前后，审美娱悦才从伦理世界彻底解放出来；中间漫长的三国、两晋、南北朝、隋唐是伦理教化与审美娱悦交叉、并行的时期。这与中国人乐自然风物之美滥觞于汉末，成熟于魏晋，山水花鸟题材盛行于五代以后的演变历程大抵相若。
既然宋代才流行“四君子”画，而宋以后的中国绘画已不重教化而重审美娱悦了，那么“四君子”画在本质上是伦理主义的喻比图像，还是生动活泼的美的造物，抑或两者兼而有之呢？一些论者认为，四君子画是“一种鉴戒主义传统的残存物”。如日本学者原仲二在《古代中国人的美意识》一书中写道：托尸意干画材（伦理的理想主义一节操忠义及其他），以画画为讽喻之资，这在后世流行起来。这是依然作为一种鉴戒主义传统的残存物。例如，以所谓“四君子”一兰、竹、梅、菊为画材的绘画等就是这种残存物。
一《古代中国人的美意识》，杨若藏译，三联书店，1988年，北京。
单从画家和有关文人在四君子画上的题诗，或纯粹释解喻意的角度，得出这样的结论是很自然的。如苏
东坡《戒坛院文与可画墨竹赞》，说文同的墨竹“风梢雨箨，上傲冰雹：霜根雪节，下贯金铁”。（注5）显然是以
竹的傲霜、有节喻比独立不屈的人格气节。由此说文同画竹与“鉴戒主义”相关未尝不可。但须知这是由题赞
推出而非从画面直观感受出的东西，读苏东坡并非题画的《御史台榆槐竹柏》诗句“萧然风雪意，可折不可
辱”（注6），同样可以得出这样的结论。但面对“瘦竹如幽人，幽花如处女”的画面，不看文字，是否也能下一
“鉴戒主义”的断语，就未尽然了。四君子画中画家和旁人的题跋，虽然也可视做画面的组成部分，毕竞是诉
诸于情感想像和理智的文学性或论理性的文字，不是直观可感的图像（作为书法的图像，其意蕴不在字义）。
题跋文字可以帮助我们理解画家的内在意图，这内在意图与形象有关系但并不等于形象本身。文人画家笔
下的梅兰竹菊，都是形神兼具的自然生命，而非象征符号。诗画结合的四君子画，实际是两种艺术形式的组
合、综合一对绘画图像要求“生意”，对题跋要求“抒意”，两者相关、相辅但不同一，结构在一起本质上是二
元的。“鉴戒主义残留物”的论断，完全是根据文字一元方面作出的。
这还可以从创作过程考察。仍以文同画竹为例一苏轼在《题文与可墨竹并叙》中曾这样描述其画竹：
与可画竹时，见物不见人。
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
“其身与竹化”的“物我两忘”境界，绝不是一个理喻世界；出入这种境界创作的梅兰竹菊，不可能同于
“鉴戒主义”的说教画。苏轼描述自己画竹石的情形，也说明这一点：
空肠得酒芒角出，肝肺槎丫生竹石。
森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。
一《郭祥正家醉画竹石壁上》，《苏诗补注》卷23
一吐为快的写意，主导者乃情感而非理性。鉴戒主义不是情感的产物，是不言自明的。其实，四君子画的题跋，大量是对画面的生动描述。如黄庭坚题华光和尚墨梅：“如嫩寒清晓行孤山篱落间，只欠香耳。”（注7）楼钥题扬补之《墨梅》诗：“补之貌梅花，疏瘦仍清妍。折枝映月影，真态得之天。”（注8）这样的描述，只能丰富形象与意境的魅力，而不可能相反。
士夫文人喜画四君子，首先是因为它们与“文”（文化、文学及其历史传统）的关系密切。在古代文献、诗词和士人生活中出现梅兰竹菊，可谓久矣。《易·系辞上》：“同心之言其奥如兰”：《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”；《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存”：颜延之《阳给事诔》：“如彼竹柏，负雪怀霜”；以及“竹林七贤”、“梅妻鹤子”等等的人物故事，“梅兄”、“菊友”之类的雅称，“梅风”（早春的风）、“兰日”（春日）、“菊花节”（重阳节）等等的节令别称…真是不胜枚举。士夫文人有自觉的文化观念和历史意识，喜欢给自己的生活和语言披上“文”的色彩，图画不能尽意，就题诗作
跋，加盖印章。欣赏熔诗书画印为一炉的四君子画，也需综合性的观照。
绘画上出现梅兰竹菊一类题材，约在唐代。在士人画家中普遍流行则在元代。《历代名画记》就记有协律郎萧悦“工竹，一色，有雅趣”。萧悦曾送《十五竿竹图》给大诗人白居易，白氏“作歌以报之”。其中有句日：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”可惜包括萧悦在内的唐人作品已不可得见。今能见到的是五代两宋的少
数作品，如南唐徐熙《雪竹图》（传），宋文同《墨竹图》（传）、扬补之《梅花》、赵孟坚《兰》等。创墨梅画法的华光和尚没有传世之作，但有诸多记载与诗题，如“世人画梅赋丹彩，山僧画梅匀水墨”。（注9）“含章檐下青风面，造化功成秋兔毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋”。（注10）赵孟坚(1199一1264)字子固，号彝斋居士，浙江海盐人。宋太祖十一世孙，官至朝散大夫，以画松、梅、兰、竹和水仙著名，曾著有《梅谱》（佚）。画史说他的兰花“清而不凡，秀而雅淡”。元人有诗题日：
天人眉宇帝王孙，憔悴宁同楚屈原。
何意清风明月夜，尽将心事托兰荪。
一黄晋：《金华先生文集》卷6
尽管墨竹、墨梅受到宋代士大夫画家青睐，但勾勒填色画法还是主流：到元代，由于纸的大量使用和文
人的主宰画坛，水墨四君子画空前繁盛起来。著名者有郑思肖画兰，李息斋、赵子昂、管道升、柯九思、倪瓒、
吴镇、顾安画竹，王冕画梅等。郑思肖(1241一1318)，字忆翁，号所南，又号三外野人，祖籍福州，宋末曾应
博学宏词科，入元后，隐居吴中。传说他坐卧必朝南，以示不忘宋室。“所南”之号亦由此而来。常以画兰菊寓
寄其遗民情志，他题《寒菊》有句：“御寒不藉水为命，去国自同金铸心。”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北庭
中。”题《画兰》：“纯是君子，绝无小人。”倪云林《清阁集》题其兰：
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
李衎(1224一1320)字仲宾，号息斋道人，大都人。官至吏部尚书、集贤阁大学士。擅画古木竹石。画竹师
法王庭筠及文同。精墨竹亦长于双钩竹，以真似著称。曾遍历吴楚南粤，远使交趾，深入竹乡，对竹子有深入
的观察。著有《竹谱详录》。本书所选《四季平安图》清劲平正，可见出其画竹的深厚功力。高克恭说“子昂写
竹，神而不似：仲宾写竹，似而不神；其神而似者，吾之两此君也。”（注11）
高克恭(1248一1310)字彦敬，号房山，官刑部尚书，长于画山水和墨竹。赵子昂题其《墨竹坡石图》道：
“高侯落笔有生意，玉立两竿烟雨中。天下儿人能解此，萧萧寒碧起秋风。”
赵孟颗(1254一1322)字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室，出仕元朝，官到一品。艺术上，他精诗、
书、画，而画人物、鞍马、山水、花草，无一不工。中国绘画由宋到元，在题材、风格和画法上都有深刻转折，而
借助于复古口号、抑南宋倡北宋、首开一代新风气者，当推赵孟顺。本书所选《窠木竹石图》，以楷法写出，清
丽工整而神韵自足。赵孟顺的夫人管道升，亦以画名。这里所选《竹石》，空疏清峻而秀丽。
柯九思(1290一1343)，字敬仲，号丹丘生，台州人。精于文物鉴定，曾任奎章阁学士院鉴书博士。以画竹
驰名。人说他画的竹“晴雨风雪，横出悬垂，荣枯稚老，各极其妙”。或曰：“生意飞动，有龙翔凤翥之状。”他也
主张以写字的笔法画竹，杜本在《敬仲竹木》诗中说：“绝爱鉴书柯博士，能将八法写疏篁。细看古木苍藤上
更有藏真长史狂。”（注12）柯九思自谓：“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用金
钗股、屋渥痕之遗意。”（注13）以书入画，不始于元，但在元代得到赵孟顺、钱选等士人画家的特别提倡，对整
个中国绘画尤其文人写意画产生了决定性影响。
  《中国历代梅兰竹菊精品集》部分目录：
1.腊梅山禽图
2一4.梅竹合卷
5.墨梅图
6.南枝春早图
7.梅花
8一9.万玉图
10一11.卓冠群芳图…
12.梅花
13
三清图
14.冰姿倩影
15.梅花
16一19.梅花册
20—29.
梅花图册
30.
墨梅图
31.
梅竹图
32.
梅竹图
33.
灵台探梅
34.
梅花
35.
梅花图
36.墨梅图
37.墨梅
38一47.梅花册
48.
梅花（扇面
49
梅花
50.
梅花
51,梅花竹石图
52.墨梅图
53一54.梅花图
55.梅花图
56.
梅
57.春风香国图
58.累梅
59.墨梅
60一64.墨梅册
65.梅花图
66.梅花
67.梅竹石图
68一69.梅花
70.梅花图
71.墨梅图
72.墨梅图
73.梅花图
74一84.墨梅册
85.
梅花…
86.
梅竹图
87
96.梅花册
97.墨梅图
98.梅花图
99.梅花（扇面）】
100.梅花图
101.
梅花图
102.墨梅图
103.梅花
104一105.红梅图
106.茗具梅花
107.墨梅
108.红梅
兰
109
兰花图
110一111.幽兰图
112一113.兰花图
114一115.墨兰图卷
116.兰花
117.兰竹图
118.兰竹图
119一122.墨兰图卷
123一125.兰竹图卷
126.兰石图
127一136.兰竹图册
137.墨兰图
138一140.兰石图卷
141一142.芳兰图
143.兰石图
144.兰竹图
145.墨兰
146.幽兰
年年年年e年g年年自中g年。年0g
147.兰花
148-149.
兰花
150-151.兰石图
152.红兰花图
153.兰花
154.兰花图
155.春风三友
156一157.兰竹图
158.兰竹石图
159.兰竹图
160.兰竹石图
161一164.兰花册
165.幽兰图
166.兰竹石
167一168.荆棘丛兰图
169.兰竹册页
170一171.深谷幽兰图
172.兰石图
173一174.秋兰文石图
175.兰花图（扇面）
176.兰花（扇面)
177.兰（扇面）
178.兰
179.墨兰
竹
180一181.墨竹图
182.窠木竹石图
183一184.竹石图
185.四季平安图
186.修篁树石图
187.晚香高节图
188.竹
189.拳石新算图
190一212.墨竹谱
213.筼筜清影图
214.雪竹图
215.竹石图
216.竹石图
217.丛篁古木
218.修篁文石图
。+4。+4++4
219.枯木竹石图
220.
竹石图
221.淇渭图
222
墨竹
223.
墨竹
224.
墨竹
225
一226.清风高节图
227.修筠拳石图
228.奇石修篁图
229.半窗晴翠图
230.
竹石幽兰图
231.竹
232—233.朱竹图
234.仿苏轼寿星竹
235一236.竹石图
237.竹
238.竹
239.
竹石（扇面）
240.修竹怪石图
241一242.墨竹卷
243.竹石图
244.竹石图（扇面)
245.枯木幽篁
246.竹石图
247.竹石图
248.蕉菊竹石图
249.竹石梅兰
250.临风长啸图
251.兰竹图
252.
笋竹图
253.墨竹图（扇面
254.竹
255.竹
256.竹
257.墨竹
258.
墨竹（扇面）
259.
墨竹
260
-262.黑竹册
263.墨竹图
264.梅兰竹图
265.兰竹图
266.竹石图
267.竹石图
268.风竹图
269.竹石图
270.墨竹图
271.墨竹图
272.竹石图
273.峭石新篁
274.墨竹图
275.竹石图
276.墨竹图
277.墨竹
278.墨竹图
279.竹石图
280.竹石图
281一282.兰竹册
283.竹石图
284.墨竹
285.墨竹图
。年年每年■年年单年年■年年■年■
286.墨竹图
287.竹石图
288.竹
289.衙斋听竹
290.竹石图
291.竹石幽兰图
292.墨竹图
293.幽算兰石
294一295.竹石图
296.墨竹
297.竹石图
298.竹（扇面
299.竹（扇面
300.雪竹
301.竹林（扇面
302.竹
303一304.墨竹卷
305.竹石（扇面
306.竹石图
菊
307.菊石鸣禽图
4年年4年车年年年8车
308.竹菊图
309.竹石菊
310.菊
311.甘谷菊泉
312.菊石图
313.菊石图
314.竹菊图
315.菊花图
316一317.菊花红叶图
318.菊花图（扇面）
319一320.菊石图
321.菊花
322.菊（扇面）
323.菊（扇面】
324.菊花图（扇面）
325.菊石图（扇面）
326.菊
327.篮菊图
328.菊石图
329—330.菊石图…
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