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中国古典园林五书 全5册 2013高清
中国古典园林五书
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《中国古典园林五书》PDF电子书全5册,由清华大学出版社2013年出版。
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“中国古典园林五书”为中国古典园林文化的系列普及读本,中国古典园林文化的扛鼎之作,含《中国皇家园林》《江南私家园林》《北方私家园林》《闽台私家园林》与《岭南私家园林》。作者来自清华大学、东南大学、华南理工大学、厦门大学等建筑学院,集国内优秀学者,囊括中国主要园林类型。内容广度与深度兼具,专业性与普及性俱佳,使其在该领域具有重要影响力。本丛书科学与艺术相济,以严谨而通俗的语言,传递出中国古典园林所表达的古往今来的人居理想。
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中国版图广阔,各地的风土人情千差万别。从大的角度看,地和人都有南北之分。早在先秦时期,《诗经·小雅》中就有“滔滔江汉,南国之纪”的说法,《诗经·大雅》又云:“奄受北国,因以其伯”,这里的“南国”和“北国”含有“南方地区”和“北方地区”的意思,可见当时人对地理概念已经有明确的划分。
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林语堂先生在《南方与北方》一文中谈道:“中国人在我们心目中仅仅是一种抽象物。南方与北方的中国人被文化纽带连在一起,成为一个民族。但他们在性格、体魄、习俗的区别之大,不亚于地中海人与北欧日耳曼人的区别。”四中国划分南北最常见的方式是以秦岭至淮河一线为界,以南属于南方,以北属于北方。南方文明以长江流域为代表,北方文明由黄河流域孕育而成,二者各由若干分支地域组成,又不断发生碰撞和交融。两大地理区域在自然属性和社会生活的很多方面都表现出整体性的差异,比如南方的气候偏湿偏热而北方偏干偏冷,南方的自然山水清秀婉约而北方雄浑大气,南方的物产相对丰富而北方略显贫瘠,南方多食米而北方多食面,南方的民俗艺术偏于细致而北方偏于粗犷,南方人以精明灵巧见长而北方人以稳重踏实著称…如此不胜枚举。虽然有时候也会出现相反的例证,但整体的情形大致就是如此。
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中国历史上南北方都曾经出现过很多私家园林。私家园林是一种重要的园林类型,大多属于官僚、文人、商人所有,是其主人全家游赏、栖居之处,与皇家园林、寺庙园林、公共园林相比,与人们日常生活的联系更紧密,也更深刻地反映了不同地域的民俗文化。通过比较可以发现,南北方私家园林的风格差异非常明显。
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南方的私家园林以江南地区为最盛,其余如巴蜀、岭南、闽南等地区均形成了相对完整的地域流派,历史都比较悠久,而且各自的造园传统一直延续至近代。总体而言,南方私家园林大多空间曲折、色彩素雅,富有灵秀精致的气质,是南方良好的自然条件和人文基础的完美结晶。
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北方的私家园林的地域分布极不均衡。由于气候、地理条件的制约,北方很多地区都属于私家园林的荒漠之地,即使偶有兴筑,景致也非常简单,水平难称上乘。历史上北方私家园林最兴盛的区域是关中、中原、幽燕三地,其次是齐鲁和三晋,虽然也形成了不同的流派体系,但是各自的发展历程有早晚与长短之别。
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西汉至唐代的关中地区以长安为中心,东汉至北宋的中原地区先后以洛阳和开封为中心,辽、金、元、明、清时期的幽燕地区以北京为中心,这些京畿地区同时也是皇家园林的集中之地,私家园林鳞次栉比,盛极一时。但由于战乱破坏、政治中心东移、经济停滞以及自然生态恶化等原因,关中和中原的私家园林分别从唐末和宋、金以后就严重衰败,罕有实例遗存,而北京及其周边地区的私家造园传统一直延续到民国时期,尚有部分晚期实例留存至今。此外,以济南为中心的齐鲁地区为圣人之邦,文化鼎盛,历代多有私家园亭兴造,明清时期的漕运为运河沿岸地区带来高度的繁荣,对当地的造园的风气也有很大的促进作用;三晋地区的太原、太谷、平遥等地是晋商的发源地,随着财富的积聚,一些深宅大院也有建造花园之举,景物独具一格。相对南方而言,北方的私家园林大多空间较为宽敞直爽,色彩偏于厚重,造园手法简洁,具有端庄大度的气质,充分反映了北方的自然条件和社会文化。
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以往中国的私家园林研究以江南园林为主,岭南、闽南的私家园林也得到较大关注,而北方的私家园林则长期受到冷落,以致很多人误以为中国只有南方才有私家园林。笔者希望这本关于北方私家园林的小书能够稍稍扭转这个偏见。
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书中所述“北方”泛指秦岭一淮河以北的广大地区,追溯的历史源流从西汉至清末为止,赏析的名园以北京、天津和山东、山西地区的现存实例为主,对造园手法和文化内涵的分析则结合历史文献进行综合探究。如果有读者因为翻阅本书而得以对北方私家园林辉煌的历史、高妙的造园手法、丰富的文化内涵以及现存名园的不同特色增添一些了解,那么笔者将感到莫大的欣慰。
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《中国古典园林五书》书目:
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中国皇家园林  中国皇家园林
中国皇家园林  北方私家园林
中国皇家园林  江南私家园林
中国皇家园林  岭南私家园林
中国皇家园林  闽台私家园林
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