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 二十世纪出土玺印集成 全3册 2010清晰
价 格：¥ 17.80
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《二十世纪出土玺印集成》采取了谱录形式，尽可能辑录了在二十世纪出土的、并大部分已经发表的中国古代玺印。
    《二十世纪出土玺印集成》总目录：
上册
序一
序二
考古学对玺印文化的贡献
资料与凡例
参考文献与简称
谱录细目
谱录第一章
谱录第二章
中册
谱录第三章
下册
谱录第四章
谱录第五章
谱录第六章
谱录第七章
二十世纪出土玺印存目
二十世纪出土玺印印面内容音序索引
后记
 《二十世纪出土玺印集成》出版说明：
周曉陸教授主的《二十世紀出土璽印集成》一書,即將由中華書局刊印間世,這無疑是璽印研究這個學術與藝術交融的領域中的盛事,對於今後學科的進展會起重要的促動作用。
璽印在中國有久遠的歷史,其性質和用途與其他古代文明的印章殊不相同。璽印的著録、鑒賞和研究,起源也相當早,長期爲我國傳統的金石學的組成部分,從宋到清,隨着金石學的繁榮昌盛。璽印研究也不斷發展,出現了許多譜録和論著,應該説,對傳統的璽印研究,迄今還没有作出足够的評價,這和我們未能充分認識金石學在學術上的意義是分不開的。
所謂金石學興起於宋代,是人所共知的,但被稱爲金石學的這類學問何以在那時開始出現,卻仍有待於討論探究-宋代是中國中古社會歷史進程的一大轉捩點,有關問題近年己有不少學者論述,讀者有興趣不妨查閱《中國高校學社會科學發展報告》2006、287兩卷歷史學章閼於“唐宋變革論”與宋代歷史地位再認識的記載。代的變革,在學術思想方面表現得尤爲劇烈,陳來教授在《宋明理學》與中國近世思想史研究》兩書中,都把宋元明清劃爲一歷史時期,指稱作“亞近代”或“近世化”,他説:“中唐開始而在北宋穩定確立的文化轉向正是這個'近世化'過程的一部分。這個近世化的文化形態可以被認爲是中世紀精神與近代化工業文明的一個中間形態、其基本精神是突出世俗性、合理性、平民性。”正是在這樣的時代思潮中間,漢晋以來不受經史大家重視的金石文物進入了學者們的視野,特别是璽印這樣的日用器物,也成爲專門輯集研究的對象。
及至清末民初,中國學術文化又進入了新的變革時代,而這一變革更爲劇烈和根本,不再是“亞近代”而是真正趨向了現代化。在垀澎湃而至的西學大潮中,起源於十九世紀早期歐洲的現代考古學,在1g0年前後開始傳進中國,逐漸爲中國學術界所接受。現代考古學是在進化論哲學指引下建立的,有着層位學、型學等科學的方法和技術,這是與傳統的金石學根本不同的,但金石學還是爲中國考古學的形成和成長提供了憑藉和基礎,就同歐洲舊有的古物學對考古學所起的作用一樣。
考古學的方法和觀念一旦用來研究作爲金石學原有對象的古代文物,不管是“金”即青銅器,“石”即石刻,還是其他什麽,都帶來十分顯著的效果。使人們的觀感爲之一新。其重要原因,首先是以有科學發掘記録的材料爲主要依據,從而有可能進行準確的分類、分區、分期的研究,逐步建立有關文物發展演變的標尺。
《二十世紀出土璽印集成》一書之有别於前人的各種璽印譄録,正在於他導入了考古學的念和方法。周曉陸教授等幾位學者盡可能完備地輯録了上世紀出土的各種璽印,並且搜集了大量“抑印遺”,包括封泥、磚瓦文、陶文以及烙印等等,使內容更加美富。更值得推給讀者的,是全書的引言《考古學對璽印文化的貢獻》,論敘充實精到,篇輻也很長,完全可以當做璽印研究的專著來讀。
大家知道,傳統金石學的璽印譜録最豐富的一部是陳介祺的《十籦山房印舉》;近年匯集衆且能精於鑒別的,則推羅福頤先生的《古璽彙編》及《秦漢南北朝官印集存》,均係璽印研究鑒賞者所必備。《二十世紀出土璽印集成》這部書,堪稱這方面的又一里程碑。
周曉陸教授主持這一工作,不是偶然的。上面我已説過,璽印研究本是學術和藝術交乂共有的領域,璽印正是中國特有的一個藝術門類-周曉陸教授一直提倡藝術考古學,在20年於西安美術學院創立了中國藝術與考古研究所,出版了藝術考古:中國藝術與考古研究所成立紀念文集》。他和幾位同人撰作的《我們這樣認識藝術考古學》一文中説:自二十世紀下半葉,主要是從八十年代起,在中國,對大量考古學料研究消化之後,人們對考古學學科的界定和其理論體系進行了比較深入的盤整反思。在這其中,涉及藝術考古的並不太多。到了二十一世紀初葉,人們對考古學的發展提出了很多期望,可是,對藝術考古的期望似乎比較小。比之於蓬勃發展的一般或普通考古學,比之於新近凸顯的環境考古學,藝術考古學仿佛是一個聲息不大的弱頂。”實際上,周曉陸教授等幾位學者在發出慨嘆的同時,已經在辛勤地埋頭工作,《二十世紀出土璽印集成》即其一項成果。藉此機會,特祝願藝術考古學能够發揚光大。
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