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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 全4册 2008清晰
国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编
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《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》PDF电子书全4册,由浙江古籍出版社2008年出版。Hoq万圣书城

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瓦当,俗称瓦头,是指筒瓦*下垂的特定部分,形状有圆形和半圆形两种,表面多装饰有花纹和文字。瓦当既有遮护免受风雨侵蚀、延长建筑物寿命的作用,又有美化屋檐的装饰功能,是我国古典建筑中一种特有的装饰物。它就像一串美项链整齐划一地横列在建筑物的上部,极富装饰效果,使建筑物更加绚丽、辉煌。瓦当,是我国历史文化宝库中的瑰丽一蕴涵了丰富的历史、文化信息,不但有很高的艺术价值,而且具有极高的学术价值,其图案、文字不仅有助于我们了解古文化渊源、习俗好尚,同时对古代地理建筑、思想意识的研究亦有极高的参考价值。正因如此,瓦当引起了不少好古者的 重视。清代,随着金石学的兴盛,瓦当收藏之风大盛,出现了像陈介祺、罗振玉这样的金石学家皆倾心于瓦当的搜集与研究。
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铜镜,是古代妆奁照容的日常用具。中国的铜镜历史悠久,工艺精湛。迄今发现最早的铜镜出土于新石器时期的齐家文化遗址。战国时代是铜镜大兴的时期。到了汉代,青铜礼器衰微,而铜镜制作却大放异彩。汉镜的形制一直影响着后代的铜镜,直到唐朝,菱花形镜、葵花形镜、月宫镜、瑞兽葡萄镜等新风格铜镜才取代了汉镜风格成为主流。如今,铜镜已经成为一种历史见证,发挥着重要的作用。根据铜镜的类型分期,可以推断墓葬的年代;根据铜镜的纹饰造型,可以窥见先民的思想世界、宗教信仰和艺术情趣;根据铜镜的铭文,可以得知当时的书法风格、历史文化和俗语谚语。一把小镜,背后是千年文化的沉淀和历史的沉浮。
 陈介祺所藏铜镜,大多是汉晋时期的,其次是唐代的。其中西汉铜镜以草叶纹镜、博局镜、四乳禽兽镜和连弧铭带镜为主,罕见星云纹镜,而东汉两晋铜镜则多为当时最流行的几何博局镜、云雷纹镜、变形四叶纹镜以及晚出的三段区段式铜镜。比外,陈氏还藏有少量宋元明清镜。
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《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》书目:
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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 古砖卷
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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 青铜卷
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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 铜镜卷
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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 瓦当卷
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《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》出版说明:
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陈介祺字寿卿,又字酉生,号伯潜,因得曾伯罩簫而号簋斋,晚年自号万印楼主人,山东潍县(今潍坊市)人。生于清嘉庆十八年(1813),道光二十五年05)三甲第三名进士,官至翰林院编修,咸丰四年0854)致仕,光绪十年0884)卒于潍县故居。
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陈介祺是清代著名的金石学家`收藏家、鉴赏家。他一生经历的嘉庆、道光,咸丰、同治、光绪五朝正是中国自宋以来的传统金石学空前发展的繁盛时期,陈介祺在这一时期具有举足轻重的地位。
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陈介祺出身名门,自幼便随父亲陈官俊在京城读书,年轻时即嗜古好学,曾以小门生的身份向当时的金石大家阮元求教,从此便养成了收藏古物的好,常倾其家资,广为搜罗,集数十年之功,终于成为名副其实的藏古大家。
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作为当时无所不收、无所不精的古物收藏大家,他的藏品年代久远、种类齐全、数量巨大。所藏器物上溯夏商周,下至元明清,品种有青铜器、玺印、封泥、陶器、陶文、铜镜、碑碣、古砖、瓦当、古币、泉范.兵器、镞范、铜造像、书画、古籍等,数量达巧0刃件左右。光绪九年0883),陈介祺自撰联谓“陶文齐鲁四千种,印篆周秦一万方”。所藏钟鼎彝器之宏富为近代之冠。著名藏品有传世青铜器中铭文最多的《毛鼎》,铭文达497字;《汉君车画像》刻石人物车马线条流畅,精美绝伦,令人叹为观止。
 
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陈介祺在文物鉴定方面的高超造诣,令后人惊叹。商承祚在古代彝器伪字研究》一书中说,陈介祺,一生收藏的铜器等不下几千件,没有一件是假的"。不仅是铜器,其他藏品亦是如此,如所藏陶文中,今人所举“伪品及可疑陶文无一例混入”。王献唐评价他“心细如发,眼明如炬”。如果说收藏宏富靠财力,那么藏品的鉴刖则靠深厚的古文字功底和广博的见识,对于一个大藏家,二者不可或缺。
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和当时的一些收藏家不同,陈斋不是为收藏而收藏,他对藏品的研究也是非常深入和广泛的。隐店的三十年里,他专心致力于整理和研究。特别是在他六十岁之后的十几年内,厚积薄发,著有承斋金石文字释》、《传古别录》、封泥考略》、《鹽斋吉金录》、《十钟山房印举》等三十余种,皆见解独到,因此而成为当时金石学领域的领军人物。对封泥的研究,簋斋为其权舆。他在金文考释方面也做出了杰出的贡献,所著《金石文字释》考证精当,为历来文字学家所推重。
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陈氏在当时的影响即很大,学者们以能与他交往为骄傲,每得其一信札,则宝为收藏。潍县乃山东的文物亦因他而大出,诚如叶昌炽所言:“自潍县有陈氏,青齐琬琰,尽出人间,不啻以诗礼发冢。其辨别之审,装池之雅,纸墨毡蜡之精,剖析毫发,无美不臻,乡里皆传其衣钵。,海滨一小邑耳,至今鬻古者成市,秦金汊玉,无所不有,不独碑版之富也。都冂骨董客自山左来者,皆潍人也。”在收藏热再起的今天,不但簫斋的著作重新被人重视和研究,而且他的拓本亦被人们追捧,他的收藏故事为人所津津乐道。
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陈氏十分重视传古,每有收藏,必精拓若干份,亲自检点著录,有《斋吉金录》,古目》等传世。薰斋还独创了陈氏传拓方法,这种方法受到清末民初学者叶昌炽的赞赏,谓:“潍县陈笛斋前辈拓法为古今第,家藏石刻,皆以拓尊彝之法拓之。定造宣纸,坚薄无比,不用棰拓,但以绵包轻按,曲折坳垤,无微不到,墨淡而有神,非惟不失古人笔意,并不损石。齐鲁之间,皆传其法。”就今天所见簋斋拓本,诚不负此评价!且藏印精美,印色历经百年仍鲜艳如初、润泽如初,展卷把玩,乃人生一大乐趣!
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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本数量颇丰,有6佤囤纸之多,涵盖了陈氏藏古的大部分。其中古砖700余纸,五当900余纸,铜镜300余纸,青铜器巧00余纸,古陶文800余纸。我们从中違选近800种,辑为《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》。该书分为古砖卷、瓦当卷、铜镜卷和青铜卷,每卷分类后以制作年代为序辑录。为了帮助人们了解所选拓本的具体情况,每种拓本都撰写了简要说明,对有关拓本的长、宽、高、广及原器物的制作年代、所在地点做扼要的介绍,并附有该器物的释文。
 
《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》的出版,一可让嗜古者大饱眼福,一可为研究者提供一份难得一见的宝贵资料,也使我们得以在斋百年之后的今天,想见其当日收藏的宏富和精彩。
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