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栾丰实考古文集 全4册 2017高清
栾丰实考古文集
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 注意《栾丰实考古文集》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《栾丰实考古文集》PDF电子书全4册,由文物出版社2017年出版。U0G万圣书城

《栾丰实考古文集》精选约120篇论文,分为考古学理论与方法、古代社会研究、考古学基础研究、史前经济考古研究、考古学专题研究等。U0G万圣书城

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《栾丰实考古文集》书目:
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栾丰实考古文集 1U0G万圣书城
栾丰实考古文集 2U0G万圣书城
栾丰实考古文集 3U0G万圣书城
栾丰实考古文集 4
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365.jpgU0G万圣书城

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《栾丰实考古文集》出版说明:
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时光如水,匆匆而逝,屈指算来学习和从事考古工作已有四十个年头了。去年春天,承蒙文物出版社的厚意,慨允把自己历年发表的论文结集出版。历时一年,文集的编辑工作即将完成。在篇一篇地整理和核对文稿的编辑过程中,又多次打开了自己尘封多年的记忆,一张张老照片,一页页旧文稿,一幅幅亲手绘制的遗迹和遗物的线图…尹家城、丁公、两城镇、余家坝、北阡,这些熟悉而亲切的名字,当年的发掘场景,不断地在脑海中浮现,往事如影,历历在目,令人生出颇多感慨。U0G万圣书城

我们这一代人,虽然没有遭受过战争之苦,总体上是在和平环境中成长起来的,但人生经历也可以说是跌宕起伏。应该读书的时间没有可以用心学习的环境,荒废了青春年少的大好时光,而过了求学的年龄时,上大学的机遇又突然降临。所以,别说是面对大自然,即使是在特定的社会背景下,个人的存在和力量都是那么的弱小和微不足道。U0G万圣书城

回顾大学毕业以来的考古工作,主要是由三个部分组成,即考古教学、田野考古调査和发掘考古学研究。U0G万圣书城

自1983年以来,先后为本科生和研究生开设过“考古学导论”、“考古学理论和方法”、“田野考古学”、“旧石器时代考古”、“新石器时代考古”、“考古学通论”、“东夷考古”、“中国文明起源硏究”、“新石器时代考古专题”、“文化人类学”和“考古测量”、“考古绘图”等课程,指导过多届本科生和硏究生的田野考古实习。撰写和主编有《东夷考古》(山东大学出版社,1996年)、《考古学理论·方法·技术》(文物出版社,2002年)和《考古学概论》(高等教育出版社,2015年)三部考古教材。任教期间,两次评为山东大学优秀教师以及首届山东大学教学名师和山东省优秀教师,作为主要组织者之一指导的山东大学考古专业田野考古实习课程,曾获国家级优秀教学成果奖。U0G万圣书城

近四十年来主持和参加的田野考古调查和发掘工作,涉及到全国各地20余处不同时期的遗址。U0G万圣书城
其中发掘面积较大、出土遗物丰富、学术成果比较突出的则有山东泗水尹家城遗址、邹平丁公遗U0G万圣书城
址、日照两城镇遗址、青岛北阡遗址和重庆开县余家坝墓地等。其中丁公、两城镇和余家坝遗址的U0G万圣书城
发掘工作还获得不同等级的奖励,如全国十大考古新发现和国家文物局的田野考古质量奖等。截止U0G万圣书城
目前,尹家城和两城镇的发掘报告已经正式岀版,丁公和余家坝两遗址的发掘资料也在紧张整理之U0G万圣书城
中,争取早日面世。
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关于考古学研究,虽然也有一些较为宏观的论述,但更多还是具体的研究,内容相对较为宽泛。其中既有属于基础硏究范疇的考古学文化的分期和年代、文化特征和性质、文化的源流、典型U0G万圣书城
遗物、区域文化交流等,也有生业经济和手工业经济、习俗和文化、聚落考古理论和方法、社会组U0G万圣书城
织和社会结构以及族属和精神文化等。考古硏究的心路历程可参阅《南方文物》(2016年第2期)刊U0G万圣书城
载的访谈录(见本文集第四册)。
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收入本文集的文章共115篇,包括了以下七个方面的内容。U0G万圣书城

海岱地区考古学文化谱系硏究,共23篇(第一册)。内容包括海岱地区整体及不同时期考古学硏究的历史和现状,旧石器时代晚期、旧新石器时代之交和新石器时代诸文化以及属于青铜时代早期的岳石文化。初步建立起北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化较为细致的年代架构,梳理出海岱地区史前文化发展和演变的脉络及谱系关系。从而为后续的各项研究奠定了一个较为可靠的年代学基础。U0G万圣书城

考古学理论和方法的探索和论述,共9篇(第二册)。在分析和归纳中国考古学发展历程的基础上,粗略地概括和讨论了作为考古学基本方法的考古地层茡、考古类型学、考古学文化、聚落考古学等内容。同时,结合最近20多年来在日照开展的中美合作区域系统考古调查和聚落考古发掘的实践,对中国考古学的发展趋势提出了一些新的认识和构想。如在基本完成主要地区考古学文化发展序列和文化谱系的建构之后,中国考古学的硏究重心开始向古代社会研究转移,并且需要与之匹配的理论和方法等。U0G万圣书城

以海岱地区为主的古代社会研究,共19篇(第二册)。这一部分内容多数涉及到中国文明起源等问题。其中既有宏观的论述,如关于中国文明起源和形成硏究的历程、范围、方法、途径、类型和模式、礼制,仰韶时代中期各主要地区史前社会的分化与分层等。也有较多相对微观的讨论,主要集中在海岱地区,比较具体地探讨了这一地区史前社会的复杂化进程,并认为在距今5000年前后的大汶口文化中晚期之交,经过较长时间的文化积淀和发展,在一些发达的小区开始步入早期国家阶段。U0G万圣书城

以农业为主的社会经济研究,共5篇(第三册)。社会经济的探讨主要集中在海岱地区,农业在生业经济中的地位和所占比重,随着区域文化的发展和变迁而不断提高,至少到大汶口文化晚期和龙山文化时期,农业已经成为海岱地区生业经济的主体。在农业经济的发展过程中,逐渐形成了三种基本类型,即西北部以粟黍为主的旱作农业区、东南部以水稻为主的稻作农业区和东北部粟黍稻兼有的混作农业区。同时,通过近年来与日本九州大学等单位学者的合作,探讨和研究了稻作农业向东北亚地区的传播和扩散等问题。U0G万圣书城

玉石器、陶器和其他遗存的硏究,共19篇(第三册)。与南方的环太湖地区和北方的燕辽地区相比,海岱地区史前玉器总的数量不多,但至少从大汶口文化早中期开始,就有属于本地生产和使用的玉器。到大汶口文化晚期和龙山文化时期,形成了具有区域特色的玉器工业,即以长方形平刃钺、多孔大型刀、牙璋和牙璧等为基本组合的海岱系玉器。海岱系玉器文化对中原地区的龙山文化和二里头文化均产生过广泛而深刻的影响,文集中有几篇论文探讨了这一问题。较之玉器,海岱地区的陶器生产更能够反映当时手工业经济的发展水平,精美的彩陶、黑光亮薄的黑陶、洁净的白陶,尤其是薄如蛋壳的黑陶高柄杯,使海岱龙山文化的制陶技术登上了中国陶器生产历史的巅峰。这一部分内容较多,包括了泛论中国史前陶器和陶器上的八角星等特殊图案,海岱地区的彩陶、白陶、黑陶和陶器上的图像文字,陶器的制作技术等综论和专论。此外,还收录了两篇为理解和研究史前陶器而进行的现代手工制陶调查报告。U0G万圣书城

东夷文化及相关问题的研究,共4篇(第三册)。东夷是商周时期居住在中原地区的华夏部族对东方居民的称谓,正所谓“东方曰夷”。在梳理“夷”和“东夷”来龙去脉的基础上,主要探讨了早期阶段属于夷人祖先的遗存,如太昊、少昊等。同时提出,相当于龙山和岳石文化时期,东方与中原地区的“夷夏东西”二元对立,是中国早期历史的一体化进程即由多元走向一统的重要过渡阶段。U0G万圣书城

环太湖地区史前文化硏究,共12篇(第四册)。以长江下游和钱塘江流域为基本分布区的环太湖文化区,是中国史前文化的几个主要区系之一,也是自己多年来较为关注的区域。在与其他地区同期文化比较的基础上,认为学界以往对良渚文化的年代估计偏晚,提出了良渚文化的年代比学界以往的认识要早,在整体上早于龙山文化阶段,而与大汶口文化中晚期、仰韶文化晚期和庙底沟二U0G万圣书城
期文化的年代大体相当。按传统的新石器时代编年体系,良渚文化的绝对年代约在公元前3400~前2500年之间。同时,还着重探讨了马家浜、崧泽、良渚、广富林、马桥等阶段考古学文化与其北方同期文化的文化联系和互动关系等,指出他们在族源上可能具有密切关系。
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中原和其他地区史前文化研究,共10篇(第四册)。地处黄河中游的中原地区,与东方海岱地区史前文化的关系极为密切。收入本文集的这一部分论文,分析和讨论了裴李岗文化、仰韶文化、庙底沟二期文化、龙山文化和二里头文化等不同阶段中原与东方的文化联系和互动,从宏观上分析、归纳和概括了两地之间文化交流的趋势。提出从仰韶文化中晩期开始,东方对中原文化的影响基本上占据着主导地位。偏后阶段两地区之间的文化关系,可以与“后羿代夏”、“商起源于东方”等相关文献记载相印证。关于北方燕辽地区史前文化硏究的内容不多,主要涉及辽东半岛新石器文化的编年和文化性质、对牛河梁红山文化积石冢群的认识,以及辽东半岛南部地区龙山文化时期积石冢的来源等问题。U0G万圣书城

其他方面的论述,共14篇(第四册)。这一部分包括的内容较为宽泛,如:学习先哲治学和学术贡献的体会;综合评述中国新石器时代考古的发现和研究;为部分学者的论著撰写的序言;在《考古》和《文物》杂志发表的书评和读书心得等。最后附有个人的访谈和按年度排列的论著目录。以上所罗列的硏究内容与贯穿其中的理论和方法,大体上概括了自己在不同阶段所进行的考古学研究。这些硏究工作具有明显的时代特征,并依托于中国考古学发展的环境背景。从宏观角度来看,可以把自己的考古研究工作划分为两个大的阶段。2000年以前,基本是采用传统的考古地层学和考古类型学方法,开展以年代学为中心的考古学文化发展序列和文化谱系的研究。到20世纪末期,随着中国主要地区考古学文化的时空框架基本建立起来,中国考古学研究的重心开始向古代社会研究转移。因此,2000年以后发表的论文,较多地与古代社会研究联系较为紧密。经过几十年的考古硏究实践,现在回过头来看,前半段的硏究,无论是对考古学理论、方法的掌握和运用,还是通过具体材料来建构考古学文化的时空架构和发展谱系,可以说基本达到了运用自如、得心应手的境界,从而可以把一支考古学文化或一个大的文化区,年代架构、文化内涵和特质、区域差异、来龙去脉等基础性硏究,条分缕析,比较清晰地勾画岀来。而转型阶段所开展的考古硏究,包括如何开展田野考古工作,对理论、方法、技术的掌握和不同时段社会具体内容、特质的探讨,尚在探索的过程之中,加之古代社会本身的复杂性,研究中颇多困惑和犹疑,要取得突破难度较大。这也是为什么一些牵涉到古代社会的重大学术问题,如以举国之力开展的中国文明起源和形成研究,虽然经过多年的集体攻关,依然感觉进展不是那么明显的原因所在吧。所以,关于中国古代社会的考古学研究仍然任重道远!U0G万圣书城

本文集所收入的文章,散见于各种不同的期刊、书籍和论文集等,发表时在编排体例上有较大的差别,特别是很多插图限于当时的条件印制质量较差,一些综合类期刊甚至删掉了插图。这次利用汇集成册的机会,按目前标准进行了适当调整,如统一注释格式并均改为页下注,质量不好的插图予以重新清绘,原来没有编号的个别插图器物按后来发表的考古报告补加了编号等。少数论文发表时限于篇幅或期刊的性质,对原稿的文字和插图有较多删节,现一并按原稿排岀,并在文后予以说明。其他则按发表时的原貌,只对明显的错误进行了订正,个别论文引用了当时尚未正式发表的资料,现补加了后来正式发表的文献出处。U0G万圣书城

在我的考古生涯中,得到了校内外诸多前辈学者的教诲和指导,如我的导师刘敦愿先生和田昌五先生,以及蔡凤书、郑笑梅、张学海、邵望平、高广仁诸先生。许多新的认识和硏究是在与校内外师友的交流中获得或有进一步的发挥和完善。特别要感谢夫人王彩玉女士,在三十多年的时间里,她主要从事中小学教育工作,多次获得市、区和山东大学的优秀教师等荣誉,当选过区人大代表。在繁重的工作之余,她操持着全部家务,担负着照顾和教育子女的重任,把本来应该由两个人承担的义务,无怨无悔地担在了自己的肩上。如果没有她的辛苦和付出,也就不会有本文集的研究成果。U0G万圣书城

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《栾丰实考古文集》目录:U0G万圣书城
第一册U0G万圣书城
前言U0G万圣书城
海岱地区史前文化的发现和研究U0G万圣书城
海岱地区史前考古的新进展U0G万圣书城
试论马陵山地区的细石器遗存及相关问题U0G万圣书城
简论海岱地区旧石器和新石器文化的衔接U0G万圣书城
试论后李文化U0G万圣书城
北辛文化研究U0G万圣书城
北辛文化——海岱地区史前文化的承前启后时期U0G万圣书城
大汶口文化的发现和研究U0G万圣书城
大汶口文化的分期和类型U0G万圣书城
黄淮下游地区的大汶口文化U0G万圣书城
胶东半岛区域视野下的北阡考古U0G万圣书城
花厅墓地初论U0G万圣书城
海岱龙山文化的发现和研究U0G万圣书城
简论海岱龙山文化研究的新进展U0G万圣书城
龙山文化——海岱地区新石器文化的鼎盛期U0G万圣书城
龙山文化尹家城类型的分期及其源流U0G万圣书城
海岱龙山文化的分期和类型U0G万圣书城
龙山文化王油坊类型初论U0G万圣书城
试析海岱龙山文化东、西部遗址分布的区域差异U0G万圣书城
青垌堆龙山文化遗存之分析U0G万圣书城
禹会村龙山文化遗存之分析U0G万圣书城
岳石文化的分期和类型U0G万圣书城
论岳石文化的来源
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第二册U0G万圣书城
中国考古学产生和发展简史U0G万圣书城
考古地层学及其运用U0G万圣书城
考古类型学及其运用U0G万圣书城
关于考古学文化及相关问题U0G万圣书城
聚落考古学U0G万圣书城
关于聚落考古学研究中的共时性问题U0G万圣书城
中美合作两城考古及其意义U0G万圣书城
聚落考古田野实践的思考U0G万圣书城
田野考古培训和实践的几个问题U0G万圣书城
关于中国文明起源和形成研究的几个问题U0G万圣书城
中国古代社会的文明化进程和相关问题U0G万圣书城
文化交汇与夷夏东西U0G万圣书城
——淮河东西部地区史前文化发展的历史趋势U0G万圣书城
试论仰韶时代中期的社会分层U0G万圣书城
试论牛河梁及周边地区的红山文化晚期社会U0G万圣书城
史前棺椁的产生、发展和棺椁制度的形成U0G万圣书城
礼制的产生、发展和社会分层U0G万圣书城
——以海岱地区史前贵族墓葬为例U0G万圣书城
海岱地区古代社会的复杂化进程U0G万圣书城
海岱地区的史前聚落演变与早期文明U0G万圣书城
山东地区龙山文化城址的发现和研究U0G万圣书城
关于海岱地区史前城址的几个问题U0G万圣书城
黄河下游地区龙山文化城址的发现与早期国家的产生U0G万圣书城
海岱地区史前聚落结构的演变U0G万圣书城
海岱地区史前祭祀遗存二题U0G万圣书城
日照地区大汶口、龙山文化聚落形态之研究U0G万圣书城
鲁东南沿海地区龙山文化时期的聚落结构和人口U0G万圣书城
丁公龙山城址和龙山文字的发现及其意义U0G万圣书城
丁公龙山文化陶文辨析U0G万圣书城
试论山东龙山文化的社会性质
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第三册U0G万圣书城
海岱地区史前农业的产生、发展及相关问题U0G万圣书城
海岱地区早期农业的几个问题U0G万圣书城
海岱地区史前时期稻作农业的产生、发展和扩散U0G万圣书城
山东龙山文化社会经济初探U0G万圣书城
试论富河文化的社会经济形态U0G万圣书城
牙璧研究U0G万圣书城
连璧试析U0G万圣书城
大汶口和良渚U0G万圣书城
简论晋南地区龙山时代的玉器U0G万圣书城
二里头遗址出土玉礼器中的东方因素U0G万圣书城
海岱地区史前绿松石研究U0G万圣书城
——兼谈与二里头遗址出土绿松石的渊源关系U0G万圣书城
中国古代陶器概论U0G万圣书城
海岱地区史前陶器的精华——彩陶、黑陶和白陶U0G万圣书城
海岱地区彩陶艺术初探U0G万圣书城
海岱地区史前白陶初论U0G万圣书城
中国史前文化中的八角星图案初探U0G万圣书城
论大汶口文化的刻画图像文字U0G万圣书城
海岱龙山文化的陶器成型技术研究U0G万圣书城
山东省莒南县薛家窑村快轮制陶技术调查U0G万圣书城
山东省泗水县柘沟镇快轮制陶技术调查U0G万圣书城
试论新石器时代石器的定名及其用途U0G万圣书城
尹家城遗址石质工具的考古学观察U0G万圣书城
大汶口文化的骨牙雕筒、龟甲器和獐牙勾形器U0G万圣书城
简论桓台史家岳石文化木构遗迹U0G万圣书城
论“夷”和“东夷”U0G万圣书城
太吴和少吴传说的考古学研究U0G万圣书城
商时期鲁北地区的夷人遗存U0G万圣书城
关于连云港地区东夷文化研究的几个问题
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第四册U0G万圣书城
良渚文化的分期与年代U0G万圣书城
良渚文化的分期与分区U0G万圣书城
再论良渚文化的年代U0G万圣书城
论陆庄新石器时代遗存的文化性质和年代U0G万圣书城
试论广富林文化U0G万圣书城
关于江淮东部地区的新石器文化U0G万圣书城
关于苏鲁豫皖考古的几个问题U0G万圣书城
论大汶口文化和崧泽、良渚文化的关系U0G万圣书城
凌家滩与大汶口U0G万圣书城
崧泽文化向北方地区的扩散U0G万圣书城
良渚文化的北渐U0G万圣书城
从镇江马迹山遗存看前期湖熟文化的年代U0G万圣书城
试论裴李岗文化与周边地区同时期文化的关系及其发展去向U0G万圣书城
海岱系文化在华夏文明形成过程中的作用U0G万圣书城
——从海岱、中原两大文化区系的相互关系谈起U0G万圣书城
试论仰韶时代东方与中原的关系U0G万圣书城
论城子崖类型与后冈类型的关系U0G万圣书城
二里头遗址中的东方文化因素U0G万圣书城
试论岳石文化与郑州地区早期商文化的关系——兼论商族起源问题U0G万圣书城
牛河梁红山文化积石冢的分期和年代U0G万圣书城
辽东半岛南部地区的原始文化U0G万圣书城
论辽西和辽东南部史前时期的积石冢U0G万圣书城
试论山东半岛和朝鲜半岛中南部新石器及早期青铜时代文化的关系U0G万圣书城
2010年新石器时代考古U0G万圣书城
2012年新石器时代考古U0G万圣书城
两城地区考古及其主要收获U0G万圣书城
《两城镇遗址研究》前言U0G万圣书城
尧王城考古的主要收获及其意义U0G万圣书城
夏鼐先生与甘青地区史前考古U0G万圣书城
创建考古专业,引导学术发展——忆山东大学考古专业奠基人刘敦愿先生U0G万圣书城
黄河中下游地区史前人口研究——序U0G万圣书城
中国新石器时代考古的集成之作——《中国考古学·新石器时代卷》评析U0G万圣书城
中国文明起源研究的鸿篇力作U0G万圣书城
——读《牛河梁——红山文化遗址发掘报告(1983~2003年度)》U0G万圣书城
史前聚落考古的新成果U0G万圣书城
——读《蒙城尉迟寺——皖北新石器时代聚落遗存的发掘与研究》U0G万圣书城
淮河中游地区文明探源的新进展——读《蚌埠禹会村》U0G万圣书城
大汶口、良渚文化的汇聚点——读《花厅——新石器时代墓地发掘报告》U0G万圣书城
《海岱地区考古研究》前言U0G万圣书城
笃实远思、践行明智——栾丰实先生访谈录U0G万圣书城
论著目录U0G万圣书城
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