分类导航 / Navigation
|
 中国美术全集 共41册 黄山书社2010
价 格：¥ 59.80
30天售出：118 件
商品详情
注意：《中国美术全集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《中国美术全集》2010版PDF电子书共41册（全51册暂缺10册），由黄山书社2010年出版。 改革开放三十多年来，出土文物层出不穷，精彩纷呈；随着对文化交流的增加，我们对收藏于国外的中国艺术品也更加了解。这其中有大量新的美术史资料，但这些资料发表的都很零散，不易被公众欣赏和被学术利用。所以，编纂一套全面的、性的美术史全集，可以大大提高相关学科研究的效率，推进学术进步。黄山书社编纂的《中国美术全集》，在总结和吸收前人优点的基础上，形成了自己的特点：1.资料丰富、信息量大。此书共51卷，20种分类，选入2.6万余件艺术品，文字介绍200余万字。信息量是1988年版《中国美术全集》的2倍。2.资料新，资料全。有很多考古新发现是发表，很多国外的资料在国内也是刊行。3.反映了新的学术研究成果。随着近年整体学术水平的提高，对中国美术史的研究有了很多新成果。此书吸取了大量新的研究成果，更好的把学术性和资料性结合起来，避免了旧版美术图书简单图版罗列的弊端。 《中国美术全集》的情况论证
《中国美术全集》 总目录： 中国美术全集 卷轴画一 中国美术全集 殿堂壁画一 中国美术全集 墓室壁画一 中国美术全集 岩画版画 中国美术全集 年画 中国美术全集 画像石画像砖一 中国美术全集 书法一 中国美术全集 石窟寺雕塑一 中国美术全集 宗教雕塑一 中国美术全集 青銅器一 中国美术全集 陶瓷器一 中国美术全集 玉器一 中国美术全集 金銀器玻璃器一 中国美术全集 竹木骨牙角雕珐琅器 中国美术全集 建築一
石窟寺壁画一（暂缺） 紡織品一（暂缺） 漆器家具一（暂缺） 墓葬及其他雕塑一（暂缺） 篆刻（暂缺）
人類文化的萌芽，是在生産勞動過程中逐漸産生的。史前人類在生産勞動中，與自然（曰月星辰，雨雪雷電，土地山川，以及周圍的動、植物等丨接觸，人對這些與他們的生存具有利害關係的自然力産生禁忌和崇拜，萬物有靈于是成了原始人最早的宗教意識。當自然力超出人的把握時，原始人便通過仿效和祈求等方式，求得自然的恩賜，人類带着原始的蒙昧進入自然崇拜階段。自然崇拜的進一步發展，便有圍騰崇拜和祖先崇拜，由此演化出一系列與之相應的儀式和行爲（巫術丨，這就是人類的早期文化現象。山頂洞人骨附近伴随赤鐵礦粉粒，有石珠、骨墜、有孔獸牙等裝飾品，這是原始先民霣魂崇拜的最初表現形式，也是原始的美術品。對生殖力的崇拜，如同圖騰崇拜一樣，在原始人生活中占有重要地位。1982年，遼寧喀左東山嘴紅山文化遺址出土了女神像，體形肥碩如孕婦。1983年，在遼寧牛河梁發現紅山文化女神廟遗址，清理出一件泥塑女神頭像，頭存高22.5厘米，面寬16.5厘米。髮頂可看到原有圓箍形頭飾，眼窩較淺，眼球以玉塊嵌成，面塗紅彩，形態神秘嚴峻。還發現了同一軀體的肩臂殘塊，可知原爲全身像。另外的人像殘瑰約分屬于五、六個個體。在主室的中心發現相當于真人器官三倍大的鼻子和耳朵，説明原有一尊形體巨大的主神，可知廟中供奉的是尊卑有序的神像群，共存的還有泥塑動物，以及各種陶祭器。紅山嘴后來又陸縝發現有陶塑小型裸體女像。紅山文化遺址也發現許多玉石工藝品，有勾龍、玉環、玉璧、勾雲形玉飾等。牛河梁出土淡绿色勾龍，蜷曲呈環狀，高10.3厘米，寬7.8厘米，厚3.3厘米。另一灰白色勾龍，高7.2厘米，圓眼，嘴突，張口，神態奇特。内蒙赤峰翁牛特旗出土碧绿色龍首璜形玉飾，高26厘米，龍首長角上捲，淺刻眼形。這些原始社會出現的玉龍是根據想象創造的，作爲神化的崇拜物出現，精美莊嚴。將逭些女神像與宗教祭祀和神廟遗址聯繋起來考察，説明在新石器時代晚期，中國已發展出人格化的偶像和儀式化的宗教活動。 人類製作生産工具和生活用品，以及雕形圖物作爲原始巫教行爲的有力手段，對器物的形狀、體積、質感、色彩逐步有所認知，審美的意識也于其中悄然産生，創作出玉石.陶器等丁藝品和反映人額牛活的縻岩石刻與壁書。原始宗教以及祭祀活動中已開始利用壁畫作爲裝飾。在牛河梁地母廟中，就曾發現有壁畫殘塊。這些殘瑰上有赭紅色勾連紋，赭紅間黄白色交錯的三角紋等幾何形紋飾。在甘肅秦安大地湾也曾發現仰韶文化晚期的地畫。這些圖畫與青海大通出土的彩陶盆上的舞蹈紋和少數民族地區原始社會岩畫上的狩獵紋’都從不同角度反映了原始氏族社會的生活習俗、宗教信仰等方面的情况。青海大通出土的舞蹈紋陶盆，舞蹈者頭梳髮辮，下有尾飾，拉手而舞。這一表現原始人的舞蹈，脱胎于狩獵活動，這種舞蹈并非單純的娱樂，而是一種巫術行爲。《吕氏春秋.古樂篇》所謂“昔葛天氏之樂，三人操牛尾’投足以歌八闕。一曰載民，二曰玄鳥，三曰逐水草，四曰奮五縠，五曰敬天神，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極”，説明原始歌舞兼有仿生産勞動的特性和宗教祭祀的功能。物質和精神文明的進步，不斷直接影響到工藝品和塑造藝術的成長與發展。玉 長江下游的河姆渡文化、馬家浜文化是時代相近的古代文化。河姆渡文化距今5至7千年，遺存數千件木質建築構件，已應用了先進的榫卯結構，并用漆塗飾木器在很多木、陶、象牙材料上雕刻了生動的動植物花紋。馬家浜文化距今6至7千年，留下了已知最早的紡織品^葛的羅紋織物。那時已開始以玉飾等隨葬。經后來的崧澤文化，到距今5千多年至4千多年的良渚文化時期，發展到以大量玉琮、玉璧等禮器随葬，那精密雕琢的紋飾代表了古代玉器製作的最高水平。仰韶文化在原始社會發展中居于重要的地位，主要分布在黄河中游的河南、山西、陝西一帶，北至長城沿綫、河套，西抵甘肅、青海，已發現的文化遗址有千餘處。時間距今5千至7千年。彩陶藝術發展的高峰在仰韶文化半坡類型和廟底溝類型階段。在仰韶文化的影響下，西北的甘肅地區在距今5300多年前形成馬家窑文化。
免责申明：
万圣书城仅提供下载学习的平台，《中国美术全集》PDF电子书仅用于分享知识、学习和交流!万圣书城不提供任何保证，并不承担任何法律责任，如果对您的版权或者利益造成损害，请提供《中国美术全集》的资质证明，我们将于3个工作日内予以删除。
|
