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复堂师友手札菁华 全3册 2015高清 钱基博
复堂师友手札菁华
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《复堂师友手札菁华》PDF电子书全3册,由人民文学出版社2015年出版。
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《复堂师友手札菁华》是近现代文史专家、国学大师钱基博先生整理编纂的一部信札手稿。主要收录了晚清近代众多名臣、名士、学者给谭献(号复堂)的书信,如杨昌浚、易佩绅、张荫桓、陶模、冯煦、袁昶、薛福成、梁鼎芬、孙贻让、陶方琦、庄棫、章炳麟、俞樾、黄以周、叶名澧、王尚辰、陆心源、杨守敬等,共计一百馀人,近五百通。
  钱基博先生对这些书信不但精心编订,还为部分写信人撰写了小传。其子钱锺书先生也参与相关工作,手札的序言即由钱基博口述,钱锺书执笔完成。
  
经过钱氏两代人的珍藏,杨绛先生在即将把手札原件捐赠给国家之前,交与我社影印出版。杨绛先生在百岁高龄之际,亲自为这部书稿撰写了“启事”,简洁地讲述了这部书稿的来历及相关事宜,置于书前。
  
《复堂师友手札菁华》此次出版,全彩影印,精装函套,为研究晚清文史、鉴赏清人书法提供了又一部重要文献资料。随书赠送“首印纪念明信片”一套,精选钱氏父子手稿、晚清名流手札共12张。
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《复堂师友手札菁华》书目:
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复堂师友手札菁华 上 彩图版
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复堂师友手札菁华 中 彩图版
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复堂师友手札菁华 下 黑白版
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 《復堂師友手札菁華》題記释文
  錢基博
  辛亥之春,袁爽秋太常昶夫人年六十,亡友徐君薇生以譚紫鎦之請,屬予為文壽之。而以余不受潤金,因檢紫鎦所臧先德譚復堂先生獻師友存札一巨束,相授以為報。忽忽二十年未及董理,而徐君墓草宿矣。今夏杜門,訖一月之力,裝帖成冊,凡九百餘頁,以人為彚。其中則有名臣如楊昌濬、易佩紳、張蔭桓、陶模、馮煦、袁昶、薛福成、梁鼎芬、樊增祥之倫,皆以名士而為達官;儒林則有楊峴、戴望、李慈銘、孫貽讓、陶方琦、莊棫、章炳麟,皆以文士而為學人。其他經生有俞樾、黃以周,循吏有陳豪、李宗唐(庚),才士文人有薛時雨、葉名澧、王尚辰、周星譼星詒兄弟、馬賡良、王詒壽、孫德祖、秦緗業、金安清、葉衍蘭、鄧濂、三多,校讎目録有陸心源、楊守敬、蕭穆,磊落而英多,皆一時之選。而鄉先輩則有秦緗業、薛福成、鄧濂三人與焉。其議論自朝掌國故,以迄游宦學風、金石校讎,靡所不畢具。其詞采則自危言、莊論、詼談以至戲笑怒駡,無不成文章。而復翁之性情學術亦藉徵見。大抵復翁是名士,非學人,為處士則狹邪以自命風流,為仕宦則躁進以希冀一當。薛時雨,良師也,誥以循分守素;陳豪,益友也,勸其從堅處斂處著力。而陳氏規復翁書謂其『性不耐寂寞,即在都中,亦明明以歡樂園為煩惱國,然卒不能使此身此心不顧而之他,此是牢怨之極,心志轉不沈固』。此寔為普天下名士寫照,不獨復翁現身說法也。余特表而出之,以告讀者。二十二年八月二十九日錢基博記。
  李宗唐(庚)、朱世守、陳豪、汪綬之、陶模數十百札,寫外省州縣候補情形,可當《官場現形記》讀。而陳三立寫易實甫諸札,章炳麟自序與康黨閧一札,則《儒林外史》材料也。基博又記。
  陳豪綢繆世故,詞氣爽亮,勸善規過,尤見風誼。基博又記。
  張蔭桓纚纚千言,天挺霸才,麗詞卓犖,想見其人。基博又記。
  楊守敬論舊籍孤本,詞出矜誕,不如蕭穆、許增之詞氣謹竺,慤然君子人也,然守敬英氣遒筆,亦自咄咄逼人。基博又記。
  同一經生,而戴望矜誕已甚,不免秀士;黃以周朴僿其詞,自是純儒。基博又記。
  袁昶、梁鼎芬詞筆雅令,行草英逸,翰札之美,弁冕群英,以視錢振常之碌碌麗詞,跬步傾躓,何啻跛鼈之與麒驥。基博又記。
  莊忠棫亦一時振奇之士也,胸中鬰勃之氣,躍躍紙墨,如拂拂自十指中出。曾入曾文正公幕府,謂『同事諸公多冬烘,妄自以為宋、元者,然與之處三年,意湘鄉所信任者惟湘中人耳,餘則滿員而已。當合肥之將至滬瀆也,湘鄉本未專意於合肥,而舍合肥外竟無人敢至滬瀆,而合肥竟列五等矣。乃知貴鄉金梅生輩竟不可厚非』。又云『白下四年,銷聲滅迹,初謂湘鄉必可以稍為見用,乃湘鄉之意別有所在,欲使盡歸於庸苶一道。同風在下者不敢有所作為,在上者可以駈使如意,未嘗非謀國之深心,合肥盖鹵莽矣』。曾文正一時稱聖相,而忠棫幕府中人,微言諷刺,不憚有以發其隱,其此乃知盛名之下,其實難副。基博又記。
  戴望、莊忠棫皆極稱劉開生,望書稱『開老於學問大原委了如指掌,於世務亦洞明利病,人則粹然儒者,所著書高寸許,文之波瀾意度,擬之味經先生,幾有有若似夫子之歎。東南人物無過毗陵,毗陵人士首推開老,雖弟之所見如中白、惠甫、孟星三君,皆當今第一流,而皆自以為不及也。所論格物與顏、李氏合;論韓公及八司馬、李忠定諸人賢否,與王而辳先生合;論文史多與章氏合;論詩教與尊意大同。凡此皆未見前哲之書,未覩時人之面,而應若筳楹者也。惟喜閱內典,於三藏之書,窮年累月,是其一失。然其言佛之與儒,離則雙美,合則兩傷,宋儒混佛於儒,而所得又佛之下乘,驢非驢,馬非馬,較之為儒、佛同源之說者,其見遠矣』。至莊忠棫則以開生與戴望度長挈短,謂『子高可謂通矣。子高之通不在於小學,而在於大義,非大興朱君座中一流人』;『劉開生差可人意,然亦墨守家學耳』。若於開生有不足之詞。然又一書則『謂開生少承家學,長歷世故,年不能五十而掌故典章瞭如指掌,《公羊》家法,悉能通會,天懷淡定,狀若枯僧,誠吾輩中第一流人物』,未嘗不極口稱許。劉開生不知何名,亦有著書傳刻者乎?皆不可知。自慙寡聞。基博又記。
  余常患兒子不諳世故,兀傲自喜,詆癡兒不解事。今讀袁昶書,曰子弟能有獃氣方能讀書。今兒輩皆有輭熟甜俗之韻,奈何!輒欲以此為諸兒解嘲,何如?基博又記。

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