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唐五代传奇集 全6册 2015
唐五代传奇集
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 注意《唐五代传奇集》是电子版(电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《唐五代传奇集》是唐五代传奇作品之总集。jIg万圣书城

《唐五代传奇集》所收作品上限为唐初,下限为五代十国。得传奇作品六百九十一篇,编为五编,分一百卷,其中作者可考者九十八人,另有阙名作者近三十人。编次以作者或作品时代为序,同一作者作品排列一起而次其先后。时代不可确考者大致确定其上下限,编在相应位置。每篇作品,以作者介绍、正文、校勘记、按语排列。正文之末注明所据版本或出处,其余重要版本或出处,亦酌情注明。校勘用详校之法,各种校勘资料力求齐备。异文较重要者皆出校,诗歌异文则全部出校。校记于歧异文字多有辨证。按语考证说明该篇或原集之著录、版本、题署、篇目等及其他相关问题。jIg万圣书城

《唐五代传奇集》作者简介:jIg万圣书城

  李剑国,山西灵丘人。1943年1月生。1967年毕业于南开大学中文系汉语言文学专业,1979年考入南开大学中文系,师从朱一玄、宁宗一先生攻读中国古代文学专业中国小说史方向研究生,1982年毕业,获文学硕士学位,留校任教。1991年被国务院学位办和国家教委评为“做出突出贡献的中国硕士生”,事迹收入国务院学位办编《华夏沃土育英才》一书(1991)。现为中文系教授、博士生导师。jIg万圣书城

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《唐五代传奇集》目录:
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第一册jIg万圣书城
凡例jIg万圣书城
目录jIg万圣书城
唐五代传奇集第一编卷一—卷十二jIg万圣书城
唐五代传奇集第二编卷一—卷三jIg万圣书城
第二册jIg万圣书城
唐五代传奇集第一一编卷四—卷十八jIg万圣书城
唐五代传奇集第三编卷一—卷三jIg万圣书城
第三册jIg万圣书城
唐五代传奇集第三编卷四—卷二十jIg万圣书城
第四册jIg万圣书城
唐五代传奇集第三编卷二十一—卷三十九jIg万圣书城
第五册jIg万圣书城
唐五代传奇集第三编卷四十—卷四十三jIg万圣书城
唐五代传奇集第四编卷一—卷十三jIg万圣书城
第六册jIg万圣书城
唐五代传奇集第五编卷一—卷十四jIg万圣书城
引用与参考书目jIg万圣书城
唐五代传奇集索引
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书友对的评价:
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《全唐五代小说》与《唐五代传奇集》的个人对读体验:jIg万圣书城
之前一直想在李时人先生的《全唐五代小说》(以下简称小说)和李剑国先生的《唐五代传奇集》里选择一套收藏,苦于《唐五代传奇集》在网上能找到的介绍资料不足,而《小说》的初版虽有pdf流传,然而中华书局新版有詹绪左教授的复校,价值又有提升,只好都入手了一套,自己来比较一番,时间有限,只能先选择两书篇首的《古镜记》做了一番对读,有以下感想:jIg万圣书城
1.《唐五代传奇集》的校记较《小说》全面了很多,《小说》的出校部分《唐五代传奇集》已全部涵盖,并增补了大量校记,具体到《古镜记》这篇,《唐五代传奇集》出校68条,超《小说》21条校记三倍有余,网上有批评《传奇》校勘过度使用电子检索,导致校记冗杂,滥充篇幅且价值不足,从《古镜记》看,这一批评是有根据的,很多校记确显冗余,于文意无碍的校改也要引长串书名,一些取舍也有商榷余地,例如李剑国先生多次在“便”“更”两字中取前者舍后者颇令人费解,要知道在古文中两字本可同意互用且“更”字更常见;jIg万圣书城
2.《唐五代传奇集》的标点断句胜过了《小说》,《小说》初版在“周髀九章”处未做句读,且认为是一本书,修订版一仍其旧,《唐五代传奇集》更正了此处;jIg万圣书城
3.《小说》正编收1313篇,外编收801篇,合计2114篇,《唐五代传奇集》收692篇,《唐五代传奇集》限于体例,收录远少于《小说》自是情理之中,然而《唐五代传奇集》也收录不少《小说》未收的篇目,不能完全被《小说》替代。jIg万圣书城
总的来说,已有《小说》者大可不必再入手《唐五代传奇集》,若只有《小说》pdf,补入一套《唐五代传奇集》亦可。
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李剑国先生所校<唐五代传奇集>中的问题:
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我对李剑国先生一向非常敬重。早在20年前,我就曾经撰文,盛赞李君的《唐五代志怪传奇叙录》(1995年《文学遗产》第4期《竭泽而渔的基础工程》)。11年前,我在《太平广记版本考述》的前言中,再一次对李君的研究表示敬意和谢意。 jIg万圣书城

今年5月,李剑国先生的力作《唐五代传奇集》出版,草草一翻,一面为李君的功力之深、用力之勤赞叹,一面也为其中的一些问题感到惋惜。虽是白璧微瑕,但提出来,或许对李君会有一点点的启发。 jIg万圣书城

一、底本问题 jIg万圣书城

如李君所说“传奇作品之辑录,以《太平广记》为主要依据”。而《太平广记》的众多版本中,一向以博学严谨著称的李君,不取现成的谈本,而取汪本,称其校改“较为谨慎规范”。确实令人不解。汪本对于《太平广记》的整理,自然是功不可没。但是,限于当时的条件和氛围,汪先生没有见到孙潜的校宋本和古朝鲜的《太平广记详节》。 jIg万圣书城

对于陈本和沈本的吸收也非常有限。校勘时基本上不出校记。按照常理,李君应该直接取谈本做底本。或许李君为图方便而取汪本?对于李君这样一个行家里手来说,似乎是不可思议的事情。再说,国家图书馆,早在2009年,就已经将谈本影印出版。李君完全可以加以利用。由于底本的选择有误,这就给李书带来一系列不必要的麻烦。 jIg万圣书城

二、异文的来历 jIg万圣书城

辑录作品的时候,自然要遇到异文的处理问题。异文的主要参考,自然是孙本、沈本、陈本和《太平广记详节》。李书的凡例中说:“限于条件,明钞本、明活字本、许本、陈校本予皆未能寓目”。北京与天津之距离,高铁不过半个小时。从北京南到国图,有地铁可坐,也不过半个小时。从北京的一地,到国图所消耗的时间,也未必比自天津来更少。在最不应该偷懒的地方,李君却用了二手材料,这实在是非常奇怪的事情。这些二手材料的来历,李书也没有说明。 jIg万圣书城

异文的取舍,各人见仁见智,自不必多说。事实上,常出现两通的情况。如果想为读者提供唐传奇的原貌,自然是应该向宋本倾斜。李君反对迷信宋本,自有其道理;但是不是也应该尊重宋本。毕竟宋人比明人离唐更近一些。 jIg万圣书城

三、四库全书本的底本 jIg万圣书城

李书的凡例中说:四库全书本“所据为谈本,以黄本校,然文字多有擅改”。 jIg万圣书城

首先,必须说明,四库全书不同阁本的《太平广记》,文字并不完全相同。如文渊阁本与文津阁本的《太平广记》,文字并不完全相同。 jIg万圣书城

其次,文渊阁四库全书本的《太平广记》,它的底本不是谈本,而是黄本。有关的论证见于拙著《太平广记版本考述》。有关四库全书编辑时急如星火的进度要求,黄爱平先生的博士论文里有详细的说明。钞写者根本没有时间据谈本而以黄本来校。文渊阁本为了节省时间,连总目录都省略了。有关文渊阁本与文津阁本的区别,李君可参看著名学者、国图前副馆长杨讷先生的有关研究。 jIg万圣书城

四、校勘的繁琐 jIg万圣书城

李书的校勘,一字之校,动辄引出一大堆古书。可是,许多书并不具有校勘的价值,引书过多,徒增纷扰,乱人耳目。凡例开首,引到《唐人说荟》的例言,而与鲁迅的有关论述并列,使人觉得非常别扭。李君不会不知道,鲁迅非常蔑视《唐人说荟》之类的书,特意写了《破<唐人说荟>》一文,对这本误人子弟的烂书痛加揭露和抨击。 jIg万圣书城
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以上意见,未必妥当,仅供李君与学界参考而已。
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李在《凡例》中提到:“张氏《会校》虽集《广记》版本之大成,兼及他书资料,参考价值颇大,惜未能慎施雌黄,去善本远甚。本书于张校轻改、误改处多有辨正,乃以供使用《广记》者参考焉。”然后引出张作此文反击之。如此则两败俱伤矣。
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总有人犹豫《全唐五代笔记》与《唐五代传奇》《全唐五代小说》《太平广记》买哪一本,推进看一个豆瓣的帖子。这套书来讲,印刷没的说,很好,多数人也是看重印刷买来收藏。jIg万圣书城
《广记》汇宋前笔记,非唐五代断代之书;《大观》仅汇集通行小说版本较好者,校勘未精;《全唐小说》属草创之作,杂收众书,许多非小说作品亦列入;陶著收唐五代笔记专集,传奇单篇及传奇集一概不录;《全唐五代小说》较王著后出转精,以小说标准选篇目,裁汰芜杂,是真正意义的小说总集,但所谓小说者,仅仅是具有小说特征而篇幅稍长者,在我看来,志怪小说诸书性质难以取舍,篇幅多长为小说或非小说,决断之下见仁见智。
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这本书选题不错!在太平广记的基础上精选了其中的传奇小说,可以说是研究唐传奇的必备之书
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1.《太平广记》; jIg万圣书城
2.李剑国的《唐五代传奇》; jIg万圣书城
3.李时人的《全唐五代小说》; jIg万圣书城
4.陶敏的《全唐五代笔记》;
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时段相同,之间是什么关系呢?
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一、先来说李剑国的《唐五代传奇》与李时人的《全唐五代小说》; jIg万圣书城
这两者之间大致相同,只不过整理方式不同——有书剑飘零兄问中华书局的编辑对话为证: jIg万圣书城
我曾问中华群编辑,此唐五代传奇与全唐五代小说有何不同,答曰因人而异,语焉不详。以己度之,几无差别,而传奇范围更小于小说,故小说八册,传奇六册~ jIg万圣书城
 
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二、再来说李剑国的《唐五代传奇》、李时人的《全唐五代小说》;与《太平广记》的关系 jIg万圣书城
记得有书友比较过,前两者有后者的重合度颇高,至少有80%以上吧?但是前两者装帧、印刷明显好于后者。但需注意的是,《太平广记》收的是宋代以前的,不止唐宋;而后两者所收范围仅限于唐宋。
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三、【转】【一笑阁主人】 jIg万圣书城
唐传奇整理著作多如牛毛,以我观之,选集则鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》、张友鹤《唐宋传奇选》,其余不足观,台湾有王梦鸥《唐人小说研究》四集及《唐人小说校释》,惜乎未见; jIg万圣书城
总集则有上海古籍出版社《唐五代笔记小说大观》、李时人《全唐五代小说》、中华书局《太平广记》、陶敏《全唐五代笔记》、王汝涛《全唐小说》、张国风《太平广记会校》等,除张著外,寒斋多已购得。各书重出较多,然各有特点。《广记》汇宋前笔记,非唐五代断代之书;《大观》仅汇集通行小说版本较好者,校勘未精;《全唐小说》属草创之作,杂收众书,许多非小说作品亦列入;陶著收唐五代笔记专集,传奇单篇及传奇集一概不录;《全唐五代小说》较王著后出转精,以小说标准选篇目,裁汰芜杂,是真正意义的小说总集,但所谓小说者,仅仅是具有小说特征而篇幅稍长者,在我看来,志怪小说诸书性质难以取舍,篇幅多长为小说或非小说,决断之下见仁见智。
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四、购买建议 jIg万圣书城
1.如为骨灰爱好者,建议全入,因为各有千秋; jIg万圣书城
2.如果一般爱好者,则根据兴趣按分类购买:小说(《太平广记》)、笔记(《全唐五代笔记》)、传奇(《唐五代传奇》)。
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我购了全唐五代小说,就目前从装帧,内容上看,我还是挺推荐这套的。当然,如果太平广记出个精装或者锁线平装,印刷质量好一点的话,或许我会再买一套来砌墙。
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谈谈《唐五代传奇集》的选编:现实中的如梦如幻
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中国传统文学中有很多好作品。不同历史时期,各类文学作品的表现形式很不一样。文学史中提到的先秦文学,以现在熟知模式去套,大部分不能算真正“文学作品”,只有《诗经》除外。不过,现在对文学体裁的划分,如诗歌、散文、小说等,并不能硬套在在过去时代作品的头上。jIg万圣书城
中国文化传统中,历来“文史哲”不分家,《史记》用纪传体方式写历史,忠于事实,叙述生动,文笔高妙,说理透彻,为千载典范。书中写到很多历史人物,如项羽、司马相如等人,都成为后世传奇、戏曲、小说不断地加以改编的经典素材。光《司马相如》一篇,据南京大学中文系古代文学专业师生统计,就曾被改编成《凤求凰》《鹔鹴裘》等二十三中传奇作品。《三国志》“刘关张”的故事,被宋元说书人在“勾栏瓦肆”中不演绎,渐渐形成了复杂的故事人物群落,被“罗贯中”改编《<三国志>通俗演义》,成为以“演义”来讲述历史的开山之作,遂有各种通俗“演义”出现,成为作品数量庞大的文学门类。所以,学者们通常认为,“讲史”一直是中国“演义”小说的源头之一。这算是文史不分家的例子。jIg万圣书城
中国文学中最早、最核心部分,并不是现在已经变成最丰富、最大一类的小说文体,而是诗歌和散文。中国一直有“诗国”的美誉,最早是《诗经》。“诸子百家”如《老子》《庄子》《墨子》《孟子》《论语》等,都可算作“散文”,既不是现代意义的大部头哲学著作,也不是单纯的抒情性、记叙性散文,而是在逻辑严密、辞令优美、想象力丰富的作品中,表达深邃的哲思和美好的知识。这些“诸子百家”作品,则是哲学和文学相融合的典型。jIg万圣书城
现在生活节奏快,学生学业负担太重,难有大块时间玩耍阅读,要像前人那样精读主要文学经典,除个别极有天赋者外,一般学生已不太可能实现。尤其是先秦文学作品相对比较艰深,很多中文系本科毕业生读起来都要挠头皮,中小学生更是视之如畏途了。jIg万圣书城
在这个“唐传奇选”系列里,我们打算做个小尝试,选些较有趣味、浅显易读的唐传奇文来介绍,以引起入门阅读者的兴趣。在此基础上再阅读更多唐传奇作品,就可以丰富自己的阅读,拓宽视野,延伸开去,学习其他古代文学作品就会容易得多。jIg万圣书城
“唐五代传奇”可算是“文言小说”中一类,与明清流行之白话小说,如“三言二拍”等不一样。有些人会感奇怪,选读文言小说,为何不从明清开始呢?不是时代越靠近现在,就越浅显易懂么?由浅入深是个有道理的做法,但以我们的个人阅读感受,总觉得明清文言小说、包括笔记小说,其行文反而比唐代的古怪、别扭,麻烦,不如唐代文言那么气韵生动,流畅自然,说理透彻,胸襟包容。我自己也偏爱读唐传奇,所以,还是决定先选唐传奇来作个推广阅读的尝试。jIg万圣书城
如要挑先秦文学作品给孩子读,我会选《老子》《庄子》《诗经》《论语》。我自己爱读《老子》《庄子》。但《诗经》是中国文学基础之一,阅读中国传统文学作品,不可以不知道《诗经》,这就好比阅读外国文学作品,最好先读过《圣经》《希腊罗马神话》等基本书籍,懂得常识,再去读西方文学作品,就会直接知道其中的内容到底在讲什么,而不用看注释,不用翻词典。这些是基础书籍,西方文明就从这里发展过来的,不知道源头,就不能真正明白流向。我们中国文学这条线,源头就是《诗经》,后来作家学者们把诗歌的传统分为“诗”“骚”两大类,“诗”指《诗经》,主要是写实际生活和情感的,“骚”指《楚辞》,文学史里说是“浪漫主义诗歌”,充满了绮丽的想象力,上天入地,好不爽快。后来,中国诗歌发展,就有了“诗”和“骚”这两类不同的精神传统。写诗的人又称为“诗人”“骚人”。还有一个说法代指诗歌——“风骚”,因为在《诗经》里,“国风”是数量最多、影响也最大的一类,有些人就用“风”来代指诗歌。jIg万圣书城
我们说得这么热闹,那么《诗经》到底讲什么呢?孔子评论说:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”这是总结性的评价,后人在此基础上,做了无数的研究,即使是极为专精的研究家也谁都读不完。我们先打住,有机会再接着说。jIg万圣书城
什么叫做“思无邪”呢?估计一些聪明的孩子,望文生义立即就会说:“不要乱动歪脑筋。”这样解释有没有错?以我的浅见,也错不到哪里去。但读这些古代文学作品,不能简单地从字面上去发空想,而是要知道一些历史背景、语言常识,还要有一些阅读的积累。通常来说,我们要相对自如地阅读古代文学作品,就跟我们在学习外语时一样,需要有一定的阅读积累来做基础,这样就不必每一个字、每一次都去查字典,最后弄得自己心灰意冷,兴趣全无。我建议初学者先读更有趣、也更容易理解的小说作品,以有趣的故事和情节来吸引这一类读者,让他们读进去,这样慢慢积累起来,就可以更加自然地去读其他作品了。文言的语词特点,是单字出现,不像现在的白话文,主要是以复字词来构成句子。这些也需要在具体的阅读中慢慢体会。jIg万圣书城
“唐传奇”很合适做文言入门阅读,“唐传奇”主要收于宋代编撰的总集《太平广记》。上海师范大学李时人教授整理出版过一套《唐五代传奇》五卷本全集,由陕西人民出版社出版,并且做了精细的校对勘误,成为一套很方便的唐传奇总集。读者如果已经读过这套全集,就不必看我这些选编的传奇文了。
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