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全唐五代笔记 全4册 三秦出版社2012
全唐五代笔记
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 注意《全唐五代笔记》是电子版(电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《全唐五代笔记》是三秦出版社出版的图书,作者是陶敏xGL万圣书城

《全唐五代笔记》指出笔记作为著述体式的这些特点,影响到笔记的文体本身。它以作者自身为主体,往往可以突破传统文体规范的限制,从思想到行文都十分自由,既可用以抒情叙事,也可用以说明议论,风格亦庄亦谐,文体或骈或散,篇幅可长可短,初无定格。正因为笔记为作者提供了极为广阔的放言肆论的空间,所以笑话、游记、传奇等传统文体,随笔、小品、杂文等现代文体往往孕育于其中。xGL万圣书城

《全唐五代笔记》内容简介:xGL万圣书城

  《全唐五代笔记》讲述笔记作为一种著述体式,主要是随笔记录见闻,发表看法,多是「街谈巷语,道听途说者之所造」《汉书·艺文志》》的「残丛小语」,所以古人给了它一个不无贬义的名称:「小说」。有别于那些经过精心结撰的主题严肃、题材重大、内容集中、体例谨严的著作,笔记有着极强的包容性和极大的随意性,上至天文,下至地理,举凡社会政治、经济、军事、文化、科学、奇谈怪论、琐事屑闻、鬼怪传说、人间百态,都可以纳入它的范围,可谓包罗万象。笔记的篇章往往具有高度的独立性,它们之间可以有某种外在或内在的联系,但这种联系往往是极为松散的,也并非是绝对必需的。xGL万圣书城

目录:xGL万圣书城

《全唐五代笔记(1)》xGL万圣书城
前言xGL万圣书城
凡例xGL万圣书城
金刚般若经灵验记xGL万圣书城
萧瑀xGL万圣书城
冥报记xGL万圣书城
唐临xGL万圣书城
冥报拾遣xGL万圣书城
郎余令xGL万圣书城
地狱苦记xGL万圣书城
阙名xGL万圣书城
志怪录xGL万圣书城
阙名xGL万圣书城
御史台记xGL万圣书城
韩琬xGL万圣书城
金刚般若经集验记xGL万圣书城
孟献忠xGL万圣书城
朝野仑载xGL万圣书城
张鹭xGL万圣书城
广古今五行记xGL万圣书城
窦维鋈xGL万圣书城
梦书xGL万圣书城
卢重玄xGL万圣书城
神怪志xGL万圣书城
孔脊言xGL万圣书城
搜神记xGL万圣书城
句道兴xGL万圣书城
隋唐嘉话xGL万圣书城
刘炼xGL万圣书城
会粹xGL万圣书城
郑虔xGL万圣书城
天宝故事xGL万圣书城
郑审xGL万圣书城
纪闻xGL万圣书城
牛肃xGL万圣书城
定命论xGL万圣书城
赵自勤xGL万圣书城
教坊记xGL万圣书城
崔令钦xGL万圣书城
翰林盛事xGL万圣书城
张着xGL万圣书城
定命录xGL万圣书城
吕道生xGL万圣书城
河东记xGL万圣书城
薛渔思xGL万圣书城
灵异志xGL万圣书城
裴约士日xGL万圣书城
投荒杂录xGL万圣书城
房千里xGL万圣书城
南方异物志xGL万圣书城
房千里xGL万圣书城
卓异记xGL万圣书城
陈翱xGL万圣书城
续定命录xGL万圣书城
温畲xGL万圣书城
牛羊日历xGL万圣书城
刘轲xGL万圣书城
岭南异物志xGL万圣书城
孟管xGL万圣书城
南海异事xGL万圣书城
孟管xGL万圣书城
原化记xGL万圣书城
皇南氏xGL万圣书城
……xGL万圣书城
《全唐五代笔记(2)》xGL万圣书城
《全唐五代笔记(3)》xGL万圣书城
《全唐五代笔记(4)》
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书友对《全唐五代笔记》的评价:xGL万圣书城

好在资料比较全!但也不符合“古小说”的定义,小说,记闻混杂一起。还有未收集全的,如杜光庭仅收了《灵验记》。xGL万圣书城

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【增订版】《全唐五代笔记》与《唐五代传奇》《全唐五代小说》《太平广记》之关系:
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一、先来说李剑国的《唐五代传奇》与李时人的《全唐五代小说》; xGL万圣书城
这两者之间大致相同,只不过整理方式不同——有书剑飘零兄问中华书局的编辑对话为证: xGL万圣书城
我曾问中华群编辑,此唐五代传奇与全唐五代小说有何不同,答曰因人而异,语焉不详。以己度之,几无差别,而传奇范围更小于小说,故小说八册,传奇六册~
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二、再来说李剑国的《唐五代传奇》、李时人的《全唐五代小说》;与《太平广记》的关系 xGL万圣书城
记得有书友比较过,前两者有后者的重合度颇高,至少有80%以上吧?但是前两者装帧、印刷明显好于后者。但需注意的是,《太平广记》收的是宋代以前的,不止唐宋;而后两者所收范围仅限于唐宋。
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三、【转】【一笑阁主人】 xGL万圣书城
唐传奇整理著作多如牛毛,以我观之,选集则鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》、张友鹤《唐宋传奇选》,其余不足观,台湾有王梦鸥《唐人小说研究》四集及《唐人小说校释》,惜乎未见; xGL万圣书城
总集则有上海古籍出版社《唐五代笔记小说大观》、李时人《全唐五代小说》、中华书局《太平广记》、陶敏《全唐五代笔记》、王汝涛《全唐小说》、张国风《太平广记会校》等,除张著外,寒斋多已购得。各书重出较多,然各有特点。《广记》汇宋前笔记,非唐五代断代之书;《大观》仅汇集通行小说版本较好者,校勘未精;《全唐小说》属草创之作,杂收众书,许多非小说作品亦列入;陶著收唐五代笔记专集,传奇单篇及传奇集一概不录;《全唐五代小说》较王著后出转精,以小说标准选篇目,裁汰芜杂,是真正意义的小说总集,但所谓小说者,仅仅是具有小说特征而篇幅稍长者,在我看来,志怪小说诸书性质难以取舍,篇幅多长为小说或非小说,决断之下见仁见智。
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四、购买建议 xGL万圣书城
1.如为骨灰爱好者,建议全入,因为各有千秋; xGL万圣书城
2.如果一般爱好者,则根据兴趣按分类购买:小说(《太平广记》)、笔记(《全唐五代笔记》)、传奇(《唐五代传奇》)。
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luming对《全唐五代笔记》的笔记:xGL万圣书城

《唐国史补》卷上第98条内容,《御览》亦载,云出自《唐书》。整理者以《御览》校《唐国史补》,云《御览》“误引作《唐书》”,此判断恐非。《唐国史补》文字,《御览》中亦有而注出《唐书》者,非此一条。因唐代笔记与国史具有同源性所致,不能遽然认为《御览》所注出处有误。xGL万圣书城

买书不能跟风,电商活动一次接一次,为凑单经常买到一些读之无益弃之可惜的鸡肋,而许多书印数少,价格高,迟迟未购,转眼间已经难觅。对陶敏的《全唐五代笔记》觊觎已久,无奈电商不给力,置之购物车很久。本次忍痛下手,也算了却宿愿。xGL万圣书城

性喜古稗,于唐代小说著作收罗较多。选集则鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》、张友鹤《唐宋传奇选》,总集则有上海古籍出版社《唐五代笔记小说大观》、李时人《全唐五代小说》、中华书局《太平广记》》、李剑国《唐宋传奇品读辞典》、汪聚应《唐人豪侠小说集》、《敦煌小说合集》等,单本著作也有一些。xGL万圣书城

唐人笔记存世,据估计可达200种之多。其间传奇小说、历史掌故、典章制度、人物传记、宗教民俗之记时或可见。本书是全面整理唐五代笔记的总集,收书138种,360余万字,部分著作为重辑本。凡校订文字均出校记,重辑者标明出处。煌煌精装四大册,一编在手,遍览唐稗。xGL万圣书城
陶敏先生是古典文学研究专家,本书列入古籍出版规划多年。虽然本书获第28届全国优秀古籍图书奖,但据后记言,限于选编体例,传奇单篇及传奇集一概不录,许多史料性质的笔记如《奉天录》等也未收录。白璧微瑕,抑或眼光不同,然随着作者故去,本书修订的可能性也不大了。全书3000余页,定价980元,令人吐血。然仅印1000册,不买又怕日后难得。又闻李剑国先生辑校之《唐五代传奇集》将要付印,唯有捂紧钱包,静待面世而已。书蠹之痴,真可笑也。xGL万圣书城
一笑阁主人记。
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因笔记标准不同,漏收不少东西,陶敏先生在后记中有详叙。xGL万圣书城
研究全唐五代文史者,宜备一本。只是价格不菲,三秦图书有点虚胖。
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有唐一代孕育和创造了辉煌的历史和灿烂的文明,为后人留下了丰厚的文化遗产。唐五代笔记就是这宗宝贵遗产的一个十分重要的组成部分。xGL万圣书城
  作为一种文体,笔记最早是与辞赋等韵文相对而言的。古代称散文为“笔”,与辞赋等韵文相对时就称为“笔记”。刘勰《文心雕龙·总术》云:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”《才略》中又称路粹、杨修“颇怀笔记之工”。《艺文类聚》卷四九梁王僧孺《太常敬子任府君传》称赞任昉“辞赋极其清深,笔记尤尽典实”,也是将二者对举,把笔记视为一种记事性的散文文体。随着时间的推移,“笔记”逐渐被视为一种著述的体式,即指由一条条相对独立的记录见闻杂感的札记汇编而成的著作。以“笔记”名书始于北宋宋祁,但作为著作之一体则源远流长。广义说来,记载孔子言行的语录体的《论语》,也可以称为笔记,干宝《搜神记》和刘义庆《世说新语》更被后人称为魏晋南北朝时期志怪笔记和轶事笔记的代表作。xGL万圣书城
  在笔记史上,唐五代时期是一个十分重要发展的阶段。唐人注重事功,关怀现实,重视物质和精神的享受,很少有人穷年累月闭户下帷地去从事名山事业。对他们来说,笔记这种著作体式似乎是一种最佳的选择。所以这一时期,笔记出现了空前的繁荣。唐五代笔记的数量无法作出精确的统计,以《新唐书·艺文志》而言,仅子部“小说家类”已著录笔记五十余种,加上史部“杂史类”和“杂传记类”中《大唐新语》《国史补》《传载》《史遗》《朝野佥载》《封氏闻见记》《投荒杂录》《尚书故实》等,即有近百部之多。其他如经部“乐类”中《教坊记》《乐府杂录》《羯鼓录》,“地理类”的《吴兴杂录》《岭表录异》《北户杂录》,集部“总集类”的《抒情诗》(即《抒情集》)、《本事诗》等,都可以视为笔记杂著。《新志》不著录五代的笔记,而唐人笔记如郎余令《冥报拾遗》、南巨川《续神异记》、戴孚《广异记》、薛渔思《河东记》、孙棨《北里志》、佚名《闻奇录》、刘山甫《金溪闲谈》等,均未见于《新志》,可见《新志》的著录很不完备,遗佚尚多。据估计,唐五代笔记总数当在200部以上。xGL万圣书城
  唐五代笔记以唐五代人而记录当时的人事见闻,保存了大量政治历史、典章制度、人物传记、文学艺术、思想观念、宗教民俗等方面的史料,有着很高的史料价值。作为当时人的记载,它们提供的史料有的可据以补史籍的阙遗,曾经被正史采用或参考,有的则可据以纠正史籍的错误。xGL万圣书城
  但是,和唐五代的诗词、散文、传奇小说比较起来,笔记研究特别是笔记文献的整理仍然相对滞后。一些笔记没有经过很好的整理,一些有较多佚文的笔记并没有辑出,新出版的笔记仍然存在较多的条目错乱重出、文字夺讹衍倒等情况,明人伪造的笔记却继续出现在某些唐五代笔记丛书中,而编者对其真伪却不置一词,造成了唐五代笔记的混乱。xGL万圣书城
  笔记混乱首先表现在伪文未辨方面。笔记中有着大量重出互见的条目。当然,和诗文创作同,笔记不排斥直接编录前人著述,但其中确有许多重出条目是流传中的误植,存在着真伪之辨的问题。xGL万圣书城
  其次是佚文未辑或辑佚不全不真。有的笔记曾为前代典籍广泛引用,如卢肇《逸史》、卢瑰《抒情集》、王仁裕《玉堂闲话》等,存有较多逸文,可供采集。有的笔记虽有较好辑本,但囿于当时的主客观条件,今天看来,所辑并不完整,当予补辑。xGL万圣书城
  第三是条目的混乱。笔记由一条条相对独立的文字组成,一书之中很容易产生条目错乱的情况,今存笔记有二条合为一条者,有一条而分为二条者。xGL万圣书城
  第四是文字的讹误。笔记在传刻过程中往往产生大量文字讹夺衍倒的现象,其中往往涉及到人名、官称、地名、年号等。这类问题,没有专门的知识,不参稽其他的典籍,就无法解决。xGL万圣书城
  笔记混乱情况的形成有其历史的根源,也有人们认识上的原因。长期以来,笔记被认为是“街谈巷议、道听涂说”的“残丛小语”,人们对它的保存极不经意,更谈不上认真的整理,多依靠陈陈相因的丛书流传,没有多少善本或异本可供选择和校勘,其混乱情况远较其他典籍严重。20世纪初,出现了“笔记小说”一词,笔记被归为小说或准小说,处境尴尬,在一定程度上丧失了作为独立的学科研究对象的资格。在这种观念支配下,整理工作往往忽视了笔记本身的特点,对其文本本身和所载史料的真实性的考定没有给予充分的重视,这也是导致笔记文献整理质量不高的重要原因。有鉴于此,湖南科技大学中文系陶敏先生于2002年向全国高校古委会申报了《全唐五代笔记》项目,并于当年获得立项资助。项目整理工作以湖南科技大学中文系古代文学教师为主,并约请其他单位专家参与,历时多年,于2012年12月由三秦出版社出版面世。全书精装4巨册,大16 开本,363.80万字。其学术价值,一是“全”,书中汇集了唐五代笔记体著作138种,包括各种历史琐闻类、考据辨证类、搜奇志异类笔记。真书辑入正文,伪书辑为附录(旧题柳宗元《龙城录》、柳公权《小说旧闻记》、钟簵《续前定录》、杜荀鹤《松窗杂记》、冯贽《云仙杂记》,此5种皆后人伪托之书,虽著作权不可信,但毕竟属于唐人著作,故加收录,其例甚善)。凡原书传世者,编次一仍其旧,附编外佚文于后。原书虽存但已窜乱者,或原书已佚经前人辑复者,则或保存原书辑本编次,或予重辑。原书已佚,尚存佚文,且无后人辑本者都予重辑。凡重辑者,逐条注明出处。二是“真”,对所收的每条笔记文字,均广征文献,严格甄辨,区分真伪。凡他书所载经考察确非或疑非本书佚文者,只录文字,置于正文后的“备考”中,注明出处,并加写按语,说明其为伪或疑伪的理由,但不作校勘。凡重出互见条目,均注明互见情况,载明亦见某书某卷,并且尽量确定归属。凡正文有严重脱讹衍倒现象者,人名、地名、官称、年号等有讹误者,均写出校记,作出校正。凡所载事与其他文献严重矛盾或不符者,均予辨证。各集卷首都撰有简明扼要的作者小传,叙述准确信实。并对各书的作者归属、真伪及写作年代等做了必要的考辨。书后附录《唐五代笔记研究论著目录》收录的资料全面,对其他学者研究唐五代笔记小说极为有用。综合看,这套书的学术质量较高,版式、用纸亦相当精美,可以称得上是近年出版的古籍整理精品,十分难得。
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关于唐诗研究的几本专著:xGL万圣书城

吴广平:陶先生,您是海内外著名的唐代文学与文献研究专家。您为什么选择唐代文学与文献作为您的学术主攻对象呢?我们读了您的167 万字的《刘禹锡全集编年校注》,知道您研究唐代文学与文献是从整理校注刘禹锡的文集入手的。刘禹锡的集子怎么会成为您治唐代文学与文献的切入点呢?xGL万圣书城
陶敏:说来也很简单,我这样做不过是考虑到自己的主客观条件罢了。我十九岁被打成右派,1978 年,我离开劳动生活了二十年的东北,回到湘潭师专任教,已年届不惑。二十年的右派生涯使我有了很大的改变,性格变得沉默内向,抽象思维已不活跃;不断变化的政治气候和报章杂志上的大而空的议论使我厌倦,视研究当代文学和文艺理论为畏途。我很想做一点实际的事情,又觉得自己的记忆力还差强人意,逻辑推理的能力还比较强,在古典文学方面有一定的基础,所以选择了古代文献整理工作作为科研的主攻方向。学校僻处湘中,信息不灵,资料匮乏,宋元以后文献多而难见,先秦文献易得却难有突破,只有唐代文献既易得到,又不断有新的史料发现,而集部的研究整理,正是清代朴学最薄弱的一环,唐代中小作家的研究,实际上还是一片待开垦的处女地,所以,我决定就性之所近和力之所及在这方面做点事情。这样一来,我和唐代文献史料的考据就结下了不解之缘。在我来说,是不得已而为之,说得冠冕堂皇一点,就是“扬长避短”的结果吧。xGL万圣书城
至于为什么先搞刘禹锡集的整理那就更简单了。当时湘潭师专的图书馆有一部文革中排印的《刘禹锡集》、一部影印的明刻刘禹锡《中山集》,一部《四部丛刊》影印的宋刻《刘梦得文集》,而刘禹锡集又是未经前人整理的,于是我就利用这几本书开始研究刘禹锡了。xGL万圣书城
吴广平:在您的《刘禹锡全集编年校注》出版之前,已出版了《刘禹锡集》的笺证本(上海古籍出版社1989 年版)和点校本(中华书局1990 年版),这是刘禹锡全集整理工作中的重大成果,成绩显著,但也存在一些疏漏和不足。针对笺证本、点校本的疏漏和不足,卞孝萱先生曾在《山西大学师范学院学报》1996 年第2 期发表《刘禹锡集整理工作综论》一文,指出刘禹锡文集整理工作今后努力的方向应包括五个方面,即佚诗应考、伪文应辨、校本应广、笺证应全以及序跋应辑。您的《刘禹锡全集编年校注》的出版,正好印证了昔贤所说的“前修未密,后出转精”的话。我们知道,您出版的第一部学术著作是《全唐诗人名考证》,此书一出,即好评如潮,赢得学界广泛的声誉。您这部著作的修订版《全唐诗人名汇考》最近也已出版了。一般的读者可能会纳闷,研究《全唐诗》中的人名有什么用处?我想请您介绍一下撰写这部皇皇大著的起因及其价值。xGL万圣书城
陶敏:知人论世,是我国古代诗歌赏析研究的传统方法,也是我们今天解读诗文、探求诗旨的一种最为切实可行的方法。不了解诗中的人和事,就难以确切判定诗作年代,了解写作背景,做到真正的“以意逆志”。唐代的诗歌涉及的人物往往只称他们的官职、行第、身份等,而不直呼其名,同一个人在不同时期有不同的称谓,不同的人却因官职、行第相同而有相同的称谓,还有些人虽然知道了他们的姓名却不了解他们的事迹,这都妨碍了我们对诗的准确理解。其次,唐诗是研究唐代文学和历史的最原始的第一手资料,《全唐诗》收诗四万多首,其中有几千首诗被收在两个或两个以上的人名下,解开了其中的人名之谜,就不仅会大大增进我们对唐代诗人生平和事迹的了解,还有助于判定这些重见诗的真伪和作者。所以宋代以来的唐诗研究者都很重视诗中人名的考定,闻一多先生还专门开创了诗人“交游考”的写作体式。不过由于我专门从事人名考订,既广泛利用了传世文献,特别是姓氏书和佛道两藏,又充分利用了新出土的石刻史料,就能够比前人做得深入细致一些,考出的人名多一些,可信度可能也大一些,所以大家都愿意用。一本枯燥乏味的纯考证性质的书而能够得到修订再版的机会,这倒是我始料所未及的。xGL万圣书城
吴广平:祝贺您修订新出了《全唐诗人名汇考》!这满足了广大唐诗研究者的渴望。陶先生,您是国内知名的《全唐诗》研究专家。您研究唐诗已经是轻车熟路,从事文献考据是您的拿手好戏。但后来您又参与了傅璇琮先生主持的《隋唐五代文学编年史》的编撰,且是主要的撰写者,又和李一飞教授合作编写了《隋唐五代文学史料学》,又主编了一部《中国古典文献学教程》,您在这些方面有些什么想法和体会呢?xGL万圣书城
陶敏:这里你可能忽略了一件事。在20 世纪80 年代末90 年代初,中华书局出过一部四本的《唐才子传校笺》,这部书是由傅璇琮先生组织全国著名唐诗专家做的,但由于有的作者对文献史料缺乏宏观的掌握和了解,书中还存在一些失误和不足,傅先生遂邀约我和复旦大学陈尚君教授对它进行一次全面的订补。其结果就是我和尚君合作撰写的《唐才子传校笺补正》。1994 年,这部书稿作为《唐才子传校笺》第五册由中华书局出版,学术界最先还是从这本书才了解我的。由于我全面研究唐诗及其中人名,对唐代文学史料和文学家事迹有了比较全面的了解,所以傅先生决定编纂一部唐代文学编年史时,自然首先想到了我,正好我当时也有着同样的想法,所以才有后来的合作。xGL万圣书城
解放后的文学史大多采用分章节、按作家逐人评述的模式,人为的分割使读者难以了解文学发展史的真实面貌。为了改变这种状况,我们采用了《资治通鉴》的编年形式,在广阔文化视野的大文学史观指导下,把唐朝的文化政策、作家的活动、重要作品的产生、作家间的交往,文学重要问题的争论,以及音乐、舞蹈、绘画等的发展,宗教活动、社会风尚等史料逐一编排,试图描绘出唐代文学发展变化的立体交叉、丰富多彩的画卷。但是,要为这些史料准确编年,弄清史料的真伪和时代是先决的条件,这就离不开文献考证。可以说,写进这部书的每一条材料都经过了慎重的考虑和仔细的考证。正是在这个意义上,程千帆先生才称赞这部书“为文献学和文艺学的有机结合找到了一个合适的载体”(该书序)。所以这部书的写作不但没有离开唐诗文献考据,而且可以说是唐诗文献考据的继续和拓展。至于《隋唐五代文学史料学》和《中国古典文献学教程》则主要是为研究生和本科生编写的教材。但是,其中包含了我这些年来从事文献史料研究工作的许多经验和心得。用武汉大学尚永亮教授的话说,就是“鸳鸯绣出从君看,亦把金针度与人”(书评标题)。所以,《隋唐五代文学史料学》一书被几乎全国的高校,甚至国外的大学用作隋唐五代文学研究生的教材或必读参考书,初版五千册已经售罄,即将修订重印,而《中国古典文献学教程》也仍然在一些高校使用着,这也是一件令我欣慰的事情。xGL万圣书城
吴广平:您的由点到面、纵横驰骋的学术探讨精神与经验确实值得我们认真学习与总结。大家都知道,您最近几年来又已将主要精力投入到唐五代笔记的整理与研究之中。您为什么要进行如此重大的学术转向呢?您研究唐五代笔记有哪些新的收获与体会呢?xGL万圣书城
陶敏:科研是创造性劳动。我常常记得程千帆老师说过的一句话:“不要重复别人,也不要重复自己。”我在做完韦应物、沈佺期、宋之问、刘禹锡四个唐人诗文集的整理工作以后,感到唐人别集整理虽然还有工作待做,但那只是同一层次、同一水平的重复,而唐五代笔记大都没有经过认真的整理,是唐代文史研究的薄弱环节,所以我决定转向笔记研究。后来的发展没有使我失望,在整理过程中果然有许多新的发现:有的笔记实际上是伪书,如柳宗元的《龙城录》是北宋人伪造的;有的笔记真伪参半,如《玉泉子》八十一条中只有三十一条是真的;有的笔记如《北户录》还保存着唐以前的俗赋,而此前人们认为这些俗赋是20 世纪初在敦煌才首次发现的;有些原以为失传的笔记实际上还保存着,如《史遗》一书就保存在《桂苑丛谈》中,《贾氏谈录》还有保存完整的海日楼抄本传世等等。至于笔记中的文字夺讹、条目混淆的现象那就更多了。在研究的基础上,我撰写了十多篇论文,并且和湖南科技大学的同仁一道整理了一部《全唐五代笔记》,全书350 万字,包括笔记近150 种,由三秦出版社出版,去年年底已经看过校样,不要多久就可以和读者见面了。欢迎你提出批评。xGL万圣书城
吴广平:您研究唐五代笔记确实有许多新的发现。我坚信您主编的《全唐五代笔记》出版后,定将以其收录的齐全、校勘的精审、体例的科学而引起学界的推重,成为唐代文史研究者的案头必备之书。您僻处湘中,治学环境和条件并不如京沪等地学者优越,但您治唐代文史却常发人之所未发,言人之所未言。因此,许多学者谈到您除了仰慕和敬佩之外,对您独处一隅却能做出超一流的学问也颇感意外。我想请您谈谈您的治学秘诀与奇招。xGL万圣书城
陶敏:我做的工作说不上“超一流”,但自信大都是别人没有做过的。古语说:“取法乎上,仅得其中。取法乎中,斯为下矣。”为人应当志存高远,为学也应当这样。大约因为目标定得比较高,对自己的要求高一点,工作也就可能做得好一点。至于从事文史考据工作的秘诀,我只能推荐冯友兰先生的“全真透活”四字真言,就是史料的搜集要全,鉴别要真,理解要透,运用要活。20 世纪末的湘潭的确僻处一隅,资料信息十分匮乏。当时我搜集资料的途径主要有三条:一是充分利用能见到的资料,学校图书馆的古籍虽然不多,但我比管理人员还要熟悉它们,能够加以充分利用;二是广交学术界的朋友,争取他们的帮助,提供罕见的或新出的史料;三是充分利用外出的机会。1983 年暑假我第一次到南京,陪太太瞻仰了中山陵后,就一头扎进了南京图书馆。1986 年到南京参加文献学会的年会,只参加了开幕式,其他的时间我都泡在了图书馆里,许多书就是在那里看的。xGL万圣书城
要做好文史研究,光有史料是不够的,还要深入理解,善于鉴别和运用。这里,重要的一是要细心读书,二是要努力充实自己。不同的人从同一个史料中所获得的信息有多有少,一个重要原因就是知识储备的不同。知识积累越丰厚,对史料理解就会越深透,就可能从中得到更多的信息。另一个就是读书细致与否的问题,你读书如果不仔细,不多动脑筋,很多问题就可能从你眼皮底下溜过去,史料的鉴辨、理解和运用就不可能做到“真、透、活”了。比如我读《全唐诗》里殷尧藩一首《送白舍人渡江》的诗,读到“横锁已沉王濬筏,投鞭难阻谢玄兵”时,就有了疑问。历史事实和诗中说的正好相反,不是“横锁已沉王濬筏”,而是西晋王濬的水师楼船冲断了吴国用来拦截长江的铁锁,顺流东下,消灭了吴国。那么,作者为什么要颠倒史实呢?联系下一句写淝水之战东晋谢玄打败北方苻坚进攻的史实看,作者应当是借以强调这时江南对北方作战取得了重大胜利。可是,整个唐代并没有出现南北分裂的情况。所以,我觉得这首诗不应该是唐人的作品。经过多方查证,终于发现这首诗实际上是明代初年史谨的诗,收在他的《独醉亭集》中间。以后在殷尧藩诗中又发现了宋人王柏、元人萨天锡、虞集、明人史谨、吴伯宗等人的诗三十多首,终于论定《全唐诗》中的《殷尧藩集》是一个明人伪造的诗集。现在进入了电子化、信息化的时代,电脑、电子书籍、大容量的数据库和无远弗届的互联网,已经大大缩小了政治、经济、文化发达地区与偏远地区的差距。所谓“僻处湘中”,已经是过时的说法了。现代科技把人们推到了同一个起跑线上。资料来得太容易了。打开电脑,敲敲键盘,有关的资料就会自动汇聚到你眼前。你能看到的资料,大家也都能看到。在这种条件下,从事科研要做到能在众多研究者中间脱颖而出,细致读书,尽可能把自己的基础打得更加宽广和扎实,就显得特别关键了。
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李德辉所记陶教授临终遗言:xGL万圣书城

第一部分:陶敏老师临终前对我的学术交代xGL万圣书城
2013年12月31日凌晨五点四十分,陶敏老师从家中打来电话,叫我过去听他交代后事。主要是讲一些未完事宜:xGL万圣书城
一、续完《元和姓纂新校新证》,并撰《前言》一篇,说明此次作新校新证之原委。撰研究论文一篇,发表于《古籍整理出版情况简报》,向学界说明我们对此书的系统看法,和要做新校证的必要性、可能性。陶老师的电脑中已有这个新校证的书稿的大部,已经做到了第十卷,打开给我看了,连版都排好了,只剩下少部分未做完,另外,书稿他因病在身,未能细致加工,要我将稿子从头到尾再仔细地修订一遍。陶老师生前还准备和中华书局的余国林写信,介绍他对此书未完稿的安排,说明由我来续完此稿。此稿已经定在中华书局出版,是2007年左右他在北京首都师范大学做客座教授时,在一次饭桌上和中华的徐俊、余国林等说定的。我续完以后,书的作者署名,我排第二,陶老师列第一。xGL万圣书城
二、他还是要我做《唐五代著述考》,以陶先生电脑中的旧稿为基础,接着做完。他还说,这本书和上面的《元和姓纂新校新证》都可以申报全国高校古委会项目或者国家社科基金项目。xGL万圣书城
三、三秦出版社承诺出版的陶敏老师任主编、我任副主编的大型古籍整理著作《全唐五代笔记》,授意我去信催问这一书稿的责任编辑淡懿诚先生,问他能否在明年十月以前出版出来,如果不能出版,则要他们退稿,但必须赔偿百分之三十的稿费,作为延期出版的补偿。能出版则必须增加稿酬,按照目前的稿费标准,由2002年签订合同时的23元一千字增加到30元一千字。xGL万圣书城
第二部分:未完书稿,具体情况不详,他电脑中有《未完书稿》文件夹一个,全在里面。我知道的只有《元和姓纂新校新证》和《唐五代著述考》,《元和姓纂新校新证》他还是要署名,署第一,我署第二,《唐五代著述考》的稿子他则不要了,给我。他只做了极少数,是按照《新唐书·艺文志》的门目顺序做的,经史子集四部,每部文献的每个小类单独成立一个文档,照着去做就是。xGL万圣书城
这三部书稿的电子版,他要我过一段时间去他家里去拷贝回来。但还没有来得及去拷贝他就去世,太突然。xGL万圣书城
第三部分:他想要修订出版的书xGL万圣书城
1、《隋唐五代文学史料学》,中华书局版。xGL万圣书城
2、《中国古典文献学教程》,湖南教育出版社版。xGL万圣书城
第四部分:等待出版但未能等到的书xGL万圣书城
1、《刘禹锡全集编年校注》,改由中华书局出版。xGL万圣书城
2、《唐文馆记二种》,中华书局出版。xGL万圣书城
3、《唐五代文学编年史》,辽海出版社版。xGL万圣书城
以上三部书,都不知道具体下落,究竟何时出版,进行得怎样,到底出不出版,都不知道。xGL万圣书城
2013年元月5号凌晨6点,陶师母从家中打来紧急电话,叫我过去帮他们把陶老师送到湘潭市中心医院。我和吴广平老师送去,那次他也对我说了不少事,叫我以他的口气给三秦出版社最后通知,落实书稿的出版事宜。但那次他还以为自己还会有一段时间,所以没有讲多少就让我们走了。今天(2013年元月17号)早上六点,他女儿陶红雨来电话说,她父亲已经不行了,叫我和吴广平老师赶快到中心医院去听陶老师交代后事。但我们刚刚走到中心医院的七楼门口就碰到他女儿陶红雨,说她父亲已经于早上7:55分去世了,遗体已经运到了太平间。昨天晚上四点钟拔出针头,就再也不能说话了。他们夫妇在家接到医生电话,说人已经不行了,叫他俩赶快过来。等他们过去,已经迟了,讲不出话了。幸好在两天前也即元月15号晚上,陶老师要他女儿拿来录音机做了录音,把一些身后事做了交代。录音分别是针对我和吴广平、鲁茜三人的。分两部分,一部分是对我和吴广平的交代,一部分是对鲁茜的交代。但只讲了一半多就中止了,因为已经到了晚上十点,他也很累了。打算以后再继续讲完,谁知已经没有以后了。他当时并未估计到自己会这么快去世的。
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