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 稀见笔记丛刊 共15册 2014~2025 高清
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注意：《稀见笔记丛刊》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《稀见笔记丛刊》PDF电子书共15册，由文物出版社2014~2025年出版。
《稀见笔记从刊》是文物出版社近年主推的古籍整理类丛书之一，从众多笔记中遴选稀见罕传的刊本，在注重其史料价值的同时，同时兼顾了丛书的趣味性、通俗性，部分片段诙谐幽默，读来令人玩味。
《鬼董夜航船》包含了以下内容：《鬼董》，五卷，编著者不祥。一名《鬼董狐》。共收录文言小说44篇。全书情节曲折，描写生动。虽以记鬼怪异闻为主，但也有一些篇纯属些社会人情，具有很强的写实性。生动揭示了宋代社会现实生活的边边角角，对百姓日常生活中的节日风俗、婚嫁葬娶、交易入市、神鬼迷信等皆有广泛涉猎，内容丰富，题材广泛。《夜航船》，八卷，破额山人撰。书中多记诙谐之事，讥讽世风。所记虽不免有刻薄之嫌，但阅读性*高。对当时的社会人情、风土也多有记述，如对当时吃烟者、剁肉者的记述，多有转引，具有较高的史料和阅读价值。
有明一代，志怪小说并不发达，一些怪异神鬼的故事传说只是散见於各种笔记中，不成系统。只是到了後期，才出现了专门的志怪小说，而以成书於万历年间的《稀见笔记丛刊：狯园》为其中巨帙，并可做为明代志怪小说的代表作。
《稀见笔记丛刊：狯园》共十六卷二十余万字，取例於干宝《搜神记》，分仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵只、淫祀、奇鬼、妖孽、镶闻十门。所记虽多为晚明江南的故事传闻，但对清代初年志怪小说，特别是蒲松龄的《聊斋志异》影响颇大。
《狐媚丛谈》是一部鲜为人知的文言小说汇编。此书以“狐精”“狐妖”“狐媚”为主题抽绎前人和明代多人的单篇或数篇小说而汇编成书，具有“总聚众说而为书”的特征，因此，从文本存在情态和文献学分类角度来看，它应该是一部关于“狐”的小说总集。此书，明清时期的藏书家屡有著录。现存本有上海图书馆藏刻本、日本内阁文库藏刻本、日人林罗山（1538～1657）手校本三个版本。本书收录小说133篇，其篇目大多来源于明代万历二十四年前的各种文言小说或小说集。它以小说文本叙事时间为标示，组成了一部从三皇到明代万历时期的狐小说编年史。
《妄妄录》(作者：朱海)，十二卷，清朱海著，道光年间刻。此书是取材民间传说的白话鬼怪小说。虽然情节荒谬离奇，但行文诙谐幽默，借神仙鬼怪故事以讽刺现实的黑暗。此书的写作方法、框架结构均与名著《聊斋志异》相似。周作人《書房一角》卷一《舊書回想記》中專有一篇談此書。
《古禾杂识镫窗琐话》由两部分构成。《古禾杂识》是一本专门记载嘉兴地区风俗、物产、轶闻掌故的书，书中记载了嘉兴城内的“五湖四海”的趣闻，但是比较简略，而且到现在大多已不复旧貌或者荡然无存。然而作为一种根植于嘉兴的记忆，它们还是深埋在老嘉兴人心底的。先后由3位嘉兴文人相继完成。具有较高的史料和文献价值。《灯窗琐话》，近代于源着。八卷，计二百三十七条。大多记载著者同代的诗人诗作，为随笔性诗话。所录诗歌故实，以当时浙江人事为主，稍涉前代，并在闲谈中发表诗歌见解。就入书的诗人而言，相当数量为浙产，不少还是嘉禾籍人，或与著者有诗书往来之谊者，或诗艺出众、能扬抑本乡风雅者。其中有清代名家朱彝尊、厉鹗、钱载、王昙、宋大樽等，更多的却是地位低微、声响不着的文人学士、布衣隐逸。此着旨在广搜“憔悴枯槁之士”的诗作，使其诗名不被湮没，这在客观上起到了保存乡邦文献的作用，也为后人研究地方性文学提供了信实资料。
《稀见笔记丛刊·续耳谭》全称《新刻续耳谭》，一名《续耳谭》，明陈第《世善堂藏书目录》卷上著录「《续耳谈》十六卷」，无撰者姓氏，卷帙亦误。本书传本，国内未见。据《日藏汉籍善本书录》子部·小说家类著录，日本见存两种。一种原为江户时代林罗山旧藏，现为日本内阁文库藏本，凡六卷，六册，每卷署「慈溪刘忭、乌程沈遴奇、沈儆垣仝撰；抚东戴君赐参订，绣谷唐伯成校梓」；另一种原是日本服部文库旧藏，现藏日本早稻田大学，凡六卷，三册，署名「乌程李言、沈奇、沈垣仝撰；抚东戴君赐参订，绣谷唐伯成校梓」。丙书前均有「万历癸卯秋月吉旦东汝育和李自芳」撰《续耳谭引》。
《稀见笔记丛刊·续耳谭》国内现在虽无刊本流传，但明清以来不乏记载。如明利瓦伊樾编《忠贞录》卷二选有《骑虎记》一篇，文末曰：「采掇乌程沈遴奇、沈儆垣《续耳谭》，瑞安王嘉荣述。」则作者为沈遴奇、沈儆垣，乌程人。清来集之《樵书初编》卷三《马殉主人》条言「李言《续耳谈》」。清程穆衡《水游传注略》、《断头沟》注释曰：「沈奇《续耳谈》。」则两种版本均有不同范围的传布。
《集异新抄：高辛砚斋杂著》内容基本上是自万历至明亡这一段时间作者所见所闻的一些怪异事物。如记奇风异俗，贵州毕节人深信可以用“捞油锅”辨诬，正月灯节三日内不禁男女自由交游，皆为作者游黔时所闻见。而记苏州之“打行”，其神奸鬼谋，已开近代沪上拆白党之先风，更是作者所习知的乡梓掌故。另如记京城对缢死者的申报处理，*由里甲报之兵马司，再报闻巡城御史，验毕才可解缚，而为解缚者率为叫花子。诸如此类，可为社会学史参考者甚多。
《翼駉稗编/稀见笔记丛刊》约五百则左右，谈鬼说怪的占一半以上，基本上是采于民间传闻。其中的鬼故事，承续了民间传统的幽冥观念，所以《翼駉稗编/稀见笔记丛刊》对了解和研究中国的幽冥文化颇有参考价值。《翼駉稗编/稀见笔记丛刊》对民间信仰的记録也很新奇。像卷五“陆大相公”条所记拟神的问答语，正是中国民间把神明又当祖宗又当傻瓜的活剧。这些都为他书所未载，应该是很珍贵的民俗学材料。
《述异记 鹂砭轩质言》共收两种：《述异记》，清代东轩主人辑，与南朝祖冲之、任昉两人的《述异记》颇类，但述明清志怪，所收内容除新奇外，尚能反映明清时期的社会面貌，是此时期志怪笔记的杰出之作。《鹂砭轩质言》，作者为清乾隆时期状元戴连芬，本书仿《聊斋志异》的体例及写作手法，但本书记述鬼狐少而史实轶事居多，颇具特色，是仿书中的佼佼者。
《退庵随笔》，清代梁章钜著，共22卷。此书上卷论古今诗，多摘引前人诗话、诗评发挥其意，简择颇精，亦无门户之见。下卷论古近体诗作法宜忌，则多属常谈。评论前人所纂诗选、诗注颇多，持论公允。有郭绍虞辑清诗话续编本。
《疑耀》是明代学者张萱撰写的一部笔记体学术著作，初刊于万历三十六年（1608年），内容涵盖历史考辨、典章训诂、民俗轶闻等多个领域，具有较高的史料价值。
《稀见笔记丛刊》书目：
稀见笔记丛刊 藏山稿外编
稀见笔记丛刊 古禾杂识 镫窗琐话
稀见笔记丛刊 鬼董 夜航船
稀见笔记丛刊 集异新抄 高辛砚斋杂著
稀见笔记丛刊 狯园
稀见笔记丛刊 述异记 鹂砭轩质言
稀见笔记丛刊 搜神记 新搜神记
稀见笔记丛刊 退庵随笔
稀见笔记丛刊 箨廊琐记
稀见笔记丛刊 闻见异辞 广新闻
稀见笔记丛刊 仙媛纪事
稀见笔记丛刊 新镌全像评释古今清谈万选
稀见笔记丛刊 续耳谭
稀见笔记丛刊 疑耀
稀见笔记丛刊 翼駉稗编
  
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