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杂字类函 全11册 2009清晰
杂字类函
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《杂字类函》PDF电子书全11册,由学苑出版社2009年出版。dwa万圣书城

杂字,就是把各类字词汇集在一起而编成的书。从行文内容看它是字书,从编纂体例看它是类书。在一种杂字书中,所用字词一般不重复,以达到识字的目的,众所周知的《三字经》即为一例。dwa万圣书城
杂字起源很早。依据文献记载,早在汉魏时,就出现了以杂字题名的书,随着雕版印刷业的兴盛,明清时期这种杂字读物在民间更得以广泛流传。民国时期接续余韵,甚至在解放区的革命文献中还能看到它的踪影。从起源时间和流传情况看,杂字是中国古代产生时间最早、流传范围最广的蒙学读物之一。
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《杂字类函》书目:dwa万圣书城

杂字类函 第1卷dwa万圣书城
杂字类函 第2卷dwa万圣书城
杂字类函 第3卷dwa万圣书城
杂字类函 第4卷dwa万圣书城
杂字类函 第5卷dwa万圣书城
杂字类函 第6卷dwa万圣书城
杂字类函 第7卷dwa万圣书城
杂字类函 第8卷dwa万圣书城
杂字类函 第9卷dwa万圣书城
杂字类函 第10卷dwa万圣书城
杂字类函 第11卷
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《杂字类函》出版说明:
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何謂雜字?顧名思義,就是把各類字辭彙集在I起而編成的書。從行文内容看它是字書,從編纂體例看它是類軎。雜字是自古以來在中國民間廣泛流傳的j類蒙學谓物。經過長期發展演變,由原來的單一臚列字詞,而逐漸變成了由數個字詞相連成句、可以51讚的一楝形式。無論屬於哪種形式,在! M雜字潜中’所川字詞一般不重複’以速到識字的H的。策者從所見明清以來傅本獲知,雜字具有以下顯著特徴:湛題雜字,作荇佚名,按熥編排,句式多樣,内容丰富,开本小薄。dwa万圣书城

雜字起源很早。依據文獻記載’早在漢魏時’就出現了以雜字題名的書’如漢郭顯卿的《雜字指》,魏張揖的《雜字》’周成的《雜字解詁》等’今均有輯本。《隋書•經籍志》還著錄了鄒裏的《要用雜字》、李少通的《雜字要》等。敦煌遺書中有《諸雜字》【見《敦煌雜錄》下輯】等。可見雜字書早在隋唐以前就己經開始流行。《宋史》列傳二四四有這樣的記載:r元昊【按:即李元昊’西夏國君】自製蕃書,命野利仁榮演繹之,成十二卷,字形體方整,類八分’而畫頗重複。教國人紀事用蕃書’而譯《孝經》、《爾雅》、《四言雜字》為蕃語。j 西夏創造了文字之後,首先翻譯《四言雜字》,與《孝經》、《爾雅》並列,可見這本雜字書在當時的重要性。南宋詩人陸游作七言絕句《秋日郊居》曰:『兒童冬學鬧比鄰,據案愚儒卻自珍。授罷村書閉門睡,終年不著面看人。〗詩下雙行注文:『農家十月乃遣子入學,謂之冬學;所讀雜字、《百家姓》之類,謂之村書。j 可見當時雜字與《百家姓》之類的蒙學讀物並行於世。隨著雕版印刷業的興盛,明清時期這種雜字讀物在民間更得以廣泛流傳。民國時期接續餘韻,甚至在解放區的革命文獻中還能看到它的蹤影。從起源時間和流傳情況看,筆者認為, 雜字是中國古代產生時間最早、流傳範圍最廣的蒙學讀物之一。dwa万圣书城
早期的雜字均屬於字詞單列,間或釋義•,後來發展成字詞相連成句的形式。三言或多言雜字應該是在字詞單列式雜字的基礎上,為了便於誦讀,易於識字,經過不斷演變而逐漸形成的。我們依據早期的輯本和後來的傳本便可以瞭解這種情況。魏張揖的《雜字》僅輯得七條,周成的《雜字解詁》僅輯得十四條。檢閲可知,這些書的内容都是解釋字詞的音義,如張書第一條•• f詁者古今之異語lli。】周書第一條••『嘯,吹聲也。
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早期的杂字均属于字词单列,间或释义;后来发展成字词相连成句的形式。三言或多言杂字应该是在字词单列式杂字的基础上,为了便于诵读,易于识字,经过不断演变而逐渐形成的。现存杂字形式多样,有字词式杂字、三言杂字、四言杂字、四三言句式杂字、四八言句式杂字、五言杂字 、五四言杂字、五七言杂字、六言杂字、七言杂字、十言杂字、十三言杂字、词句对应杂字和民族语言杂字等。dwa万圣书城
杂字收字容量大,如《庄农杂字》2400字,《六言杂字》2700字,《幼学杂字》2800字,《山西杂字》3500字,而蒲松龄撰写的《日用俗字》(七言杂字)多达11000字。dwa万圣书城
杂字内容丰富,有属于综合性的,有属于专题性的。一书包括了多个门类,是所谓的综合性杂字,一册在手,可知天下事;一书只讲一个门类,或只讲字(词)义,或只讲农业,或只讲经商,或只讲日常生活,是所谓的专题性杂字,一册在手,可以满足专题需要。dwa万圣书城
杂字自身特别实用,受到下层百姓的欢迎。然而,这种启蒙读物自古以来,不受官方重视,也不被高层士人认可,始终处于自生自灭状态。已往的杂字书编写者多不著姓名和撰写年代,官方编辑出版的书志、书目上又绝少收录,以至许多珍贵的杂字读本在长期流传中散失,有的虽找到残本但无法对证。历代私家的藏书楼对这类读物大都不屑一顾。作为公藏的图书馆对这类读物一般不去特意购藏,偶有零星收藏,也多是在不经意间得到的。在一般书店售书目录中甚至找不到有关它的题名。这种情况给今天的杂字搜集工作带来极大困难,也直接影响了对杂字的研究。dwa万圣书城
这些随时都有可能佚亡的杂字书,在我国历代蒙学教育中曾经发挥过重要作用,它记载着曾经使用过(现在仍在大量使用)的字词、俗语、俚语和警句,真实反映下层历代民间的生活方式和人生态度,在语言学、教育学、民俗学和社会学等领域都具有重要价值。dwa万圣书城
为此,编者经多年寻访,编收杂字书目13类80种168个版本,基本囊括了存世的杂字书,一次汇编出版。
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