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 后汉书集解 上下2册 2006 王先谦著
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《后汉书集解》部分目录： 帝记一十卷
一、王先谦及其史学成就简介 王先谦(1842一1918)湖南长沙人，字益吾，因其长沙的寓所名葵园，以此为号，学界称为“葵园先生”。又因为担任过国子监祭酒，又被尊称为“王祭酒”。清亡之后，自署名为遁，以遗老自居，斋名虚受堂。同治四年(1865年)进士，历任国史馆编修，国子监祭酒等职。光绪十五年(1889年)，辞官归里后，先后主讲思贤讲舍及城南、岳麓书院，以著述终老。 作为清末民初享誉学术界的太师，王先谦一生著述颇多，涉猎广泛，古今中外均有建树。其著作涉及经、史、子、集等众多领域，一生著书24种，如《诗三家义集疏》、《荀子集解》、《庄子集解》、《十朝东华录》等，再加上所校、所编、所刊之书，多达56种，如《合校水经注》、《皇清经解续篇》等等，可谓著作等身。与王先谦同时代的学者瞿鸿机曾说“振古以来，人才众矣。事功著述，恒若两途。兼者绝鲜，其著述之尤富者，盖尤鲜焉……然则天之笃之，固有独厚者耶?吾于葵园阁学前辈益信”。虽有过誉，但大体也符合事实。 关于王先谦在经学及诸子学等方面的成就，前人研究颇多，这里不再赘述。这里主要介绍王先谦在史学方面的成就，王先谦在史学领域中主要从事的是历史典籍的笺注考证及历史资料汇编，代表著作有《汉书补注》、《后汉书集解》、《新旧唐书合注》、《蒙古通鉴长编》、《十一朝东华录》，此外由于受到西学东渐的影响，王先谦对外国史地也进行了一定的研究，著有《日本源流考》、《五洲地理志》和《外国通鉴》。他治史的方法大体遵循乾嘉学风，注重校勘。其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》。该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。其他的注释著作《后汉书集解》、《新旧唐书合注》等也颇见功力，被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作。” 二、王先谦与《后汉书》研究 王先谦之所以能够在史学研究领域尤其是两汉书方面取得优异的成绩，在很大程度上与本人的经历有关。同治四年(1865年)王先谦考中进士以后，长期在翰林院史馆任职，得以接触到清廷的珍贵藏书，这为其以后从事史学研究积累了材料。同时在史馆期间参与了大量的史书编纂工作，这种史书编纂的经历也对他成为优秀史学家的一个前期训练。有了这样的得天独厚的条件，再加上本人的勤奋努力，使他在学术界很快就脱颖而出，首先在掌故学上名闻遐迩，同时他追随著名史学家周寿昌，学习经史考证和古文之学。 王先谦对范哗及其《后汉书》也是相当推崇，他说“范蔚宗氏《后汉书》，拨起众家之后，独至今存。其褒尚学术，表章节义，既不蹈前人所讥班马之失，至于比类精审，属词丽密，极刁‘人之能事，虽文体不免随时，而学识几于迈古矣!”而对司马彪的续志则颇多微词，批评道“司马续志经刘氏注补，自今观之，其礼仪、祭祀分部不明。光武即位祝文已载帝纪，而文内窜入诛赤眉、青犊后事;祭祀宗庙误以元、成、哀、平四帝三世代四亲庙，与范书纪传不合，乃其巨失。昔人一言志因范书辛存，盖微词也。” 从这些言辞中不难看出，王先谦对《后汉书》也是深入研究，颇有心得的。他在历代注释《后汉书》的基础上，总汇各家注释进行解说，加上自己的裁定，再出新意而创造了《后汉书集解》。王先谦在论述自己创作《后汉书集解》的目的时说道“唐章怀注成于众手，皆以为美犹有撼。国朝惠栋全书补注刊见《粤海堂丛书》中，无人为之合并。余服膺此书有年，于遗文奥义覆加推阐。惠氏外广征古说，请益同人，所得倍伙，爱取而刊行之。”噢伺时他广征博引，取历代研究之长，特别是清代学者的考订成果，成就这部学术著作。关于《后汉书集解》所引的清人学术成果，卢弼在《后汉书集解述略》作了相应的说明与评价:“解中仍从采掇元胡三省注通鉴，于章怀注时有引伸所取亦多通标曰通监胡注官本考证最为精审，集解全录其官本文字，有与汲古本异者亦详记之。近儒致力于后汉书莫勤于惠栋所著《后汉书补注》，既已备载，而候康之后《汉书补注续》、沈铭彝之《后汉书注又补》均主羽翼惠氏，有可采者亦应不遗。他如陈景云、王鸣盛、钱大听、钱大昭、赵翼、洪亮吉、沈钦韩、周寿昌于后汉书博引旁征，所见有同有异，但经采取，各着其名，间或意涉未安，窃附已说。 免责申明：
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