《南北史合注》PDF电子书全4册，为《中国文献珍本丛书》之一，全国图书馆文献微缩复制中心1993年出版。iJ5万圣书城

《南北史合注》是清人李清所著。iJ5万圣书城

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明亡後，李清将《南史》、《北史》删成《南北史合注》，此書與《历算全书》、《读史方舆纪要》被譽為三大奇書之一。康熙十六年（1677年）魏禧至兴化访李清，为《南北史合注》作序。iJ5万圣书城
康熙三十九年，嘉定张云章应李槽之聘，整理李清《南北史合注》一百九十一卷。此書與《南唐书合订》被列為四库撤毁书之一。孙殿起《清代禁书知见录》收录有《南北史合注》。iJ5万圣书城

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南北史合注提要iJ5万圣书城
臣等谨案南北史合注一百九十一卷，明李清撰。清字心水，号映碧，扬州兴化人，礼部尚书思诚之孙，大学士春芳之玄孙，崇祯辛未进士，官至吏科给事中，事迹附见明史李春芳传。清以南北朝诸史并存，冗杂特甚，李延寿虽并为一书而众说兼行，仍多矛盾，尝与张溥议欲仿裴松之三国志注例，合宋齐梁陈四史为南史，魏齐周隋四史为北史，未就而溥殁。后清简阅佛藏，见三宝记载有北魏文帝大统中遗事，感通录载有齐文宣、隋文帝遗事，高僧传载有宋孝武帝、梁武帝遗事。因思卒前业，乃博采诸书以成此注，参订异同，考订极为精审，又于原书之失当者畧为改订其文。如高欢、宇文泰未篡而前史书之为帝者皆改称名，后梁之附北史者改附南史，宋武帝害零陵王直书为弑，魏冯、胡二后以弑君故编为逆后，与逆臣同书。又二史多谶纬、佛门事，以非史体，悉改入注，其持论亦为不苟然。裴松之注三国志虽多所纠弹皆仍其本文不加点窜，即世说新语不过小说家言，刘孝标所注一一攻其谬妄亦不更易其文，盖古来注书之体如是也。谯周改史记为古史考，荀悦改汉书为汉纪，范晔合编年四族、纪传五家为后汉书并采摭旧文别为新制，未尝因其成帙涂乙丹黄。盖古来著书之体如是也。清既不能如郝经之三国志改正重编，又不肯如颜师古之注汉书循文缀解，遂使南北二史不可谓之清作又不可谓之李延寿作，进退无据，未睹其安。至于八史之中四史无志，南北二史亦无志，故清割宋书、南齐书、魏书、隋书四史之志，取其事实散入纪传之中，不知隋志本名五代史志，故其事上括前朝，当时未有南、北史，无所附丽，故奉诏编入隋书。清既合注南北史，自应用续汉十志补后汉书之例移掇编入而以刘昭之例详考诸书以注之，于制度典章岂不明备？乃屑屑删改纪传，置此不言亦为避难而趋易。今特以八代之事牴牾冗杂，清能会通参考以归一，是故特录而存之，其瑕瑜并见则终不可相掩也。乾隆五十一年五月恭校上。iJ5万圣书城
总纂官 纪昀 陆锡熊 孙士毅iJ5万圣书城
总校官 陆费墀iJ5万圣书城

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南北史合注原序iJ5万圣书城
余与同籍张天如皆喜读史，每欲访陈承祚志三国与裴世期注三国故事以例南北史，合宋齐梁陈四史于南，合魏齐周隋四史于北，搜遗除复，粲然成观。天如没而予亦倦矣，且陈志有种而裴注难广，每眷初言，輙忾然叹，乃今偶简佛藏而又窃有喜也。一得西魏遗事，奇魏书正东魏，故西魏诸君皆无，彼北史所补文帝纪寥寥耳。乃予读三宝记则详一载大统二年甘露降，秋谷不熟。一载大统十年正狱讼，究刑罚，广学校，敦礼教，断草书，去文就质。一载大统十五年诏儒臣定礼，男女异路。采书无取发冢，获编不籍破匣，其应采一也。一得北齐遗事，奇齐文宣帝凶残，酖君焚弟，屠元氏种几尽，每阅史至帝崩恨恨耳。乃予读感通录则快录言帝於晋阳不豫，命刘桃枝负行，鼻血淋沥，其夜崩。嗜杀有报，沥血其徵，暴辛之首未悬，逆师之目已出，其应采二也。一得隋遗事，奇当隋文帝谋篡周时，尉迟回起兵讨罪，史但言帝杀回诸子犹原其幼者，恻然耳。乃予读感通录则悿言是役也，俘卤（虏）【案】抄本“虏”皆写作俗字“卤”，此后皆径改，不再出校记。将百万，总集相州，游豫园，明旦斩决，围墙有孔出者，纵之至晓，犹断六十万人於漳河岸，血流成河，忍哉！帝尽灭宇文氏族已甚而偏及宇文家顽民，长平之新坑复填，参合之故陂又积，其应采三也。若此者可补北史阙，至可补南史阙则僧导之初见宋孝武也，以孝建讨逆三网更始，感事怀昔，悲不自胜，孝武亦哽咽良久，其有元嘉之思乎，可以教忠。又梁武之立七年于景阳台也，设皇考妣二坐，轻暖时易，芬旨必荐，虽朔望亲奉馈奠，犹以无所瞻依为悲，其有蓼莪之感乎，可以教孝。是二事者俱见高僧传，故予於佛藏中犹作勤搜世，期以补次承祚所未备，则推之他儒书，其矻矻可知也。若天如至今存，当商缉同之，谓息壤在彼而独予一人者，神短篇繁，遂望洋欲辍，讵止班志未就犹思盍（？）坚实，则蔡书靡成，深怀伯喈，虽然九仞一篑，予尚有志焉，若天如玉楼记就未知犹念，是史久悬而以起，予为自践否新唐一书欧、宋共编，追忆斯事以为太息。兴化李清自序。iJ5万圣书城