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 清水江文书 第1辑 全13册 2007
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清水江文书（又称锦屏文书），是中国贵州清水江流域苗族侗族人民创造和保藏的一种民间文献遗产，主要包括山林经营和木材贸易方面的民间契约和交易记录，忠实地反映了当地各族人民在历史上对中国混农林业和人工营林业的重大贡献，具有多方面的价值和作用，2010年2月被列入《中国档案文献遗产名录》。
全书共13册，影印收录清代至近代文书6000余件，涵盖山林契约、族谱、诉讼词稿、账簿、宗教科仪书等类型 [1]。内容按平鳌寨、岑梧寨等村寨分册编纂，聚焦土地交易、经济关系及社会纠纷等领域，通过民间视角呈现清水江流域数百年间经济发展与社会变迁历程，是研究西南地区乡土社会历史的重要原始档案。
清水江文书是中国贵州清水江流域苗族和侗族林农们创造和传承的一种独特的民间文献遗产，忠实地记录了当地土著民族在历史上对中国混农林业和人工营林业的重大贡献，也是世界林业法制的一个历史典范，被中外学者赞誉为“世界记忆”和“全球重要农业文化遗产”的代表作之一。
清水江文书，又称“清水江民间契约文书”，主要是指明末清初以来直至二十世纪五十年代共约四百年的历史长河中，中国贵州清水江中下游地区苗族侗族林农为了经营混林农业和木商贸易而形成的大量民间契约和交易记录。是清水江流域苗侗两族人民创造和保藏的一种民间文献遗产，最初称为锦屏文书，2010 年 2 月被列入《中国档案文献遗产名录》，后相关契约文书陆续被大量发现，涵盖范围逐渐扩展到 整个清水江流域，故现代大多数学者将其改称为“清水江文书”。据保守估计，至少尚有十多万件遗存于民间, 也有专家推测清水江流域各县遗存的这类契约文书大约可多达三十余万件，主要分布和保藏在清水江流域中下游黔东南苗族侗族自治州的锦屏、黎平、天柱、三穗、剑河、台江、岑巩等县苗族侗族农户家中。据考察这前五县档案部门收集的文书已达18万件。传统上，他们将这些世代相传的民间文献视为能够给子孙后代赐以福佑的传家宝物，一般秘不示人，只在调解家族之间物权纠纷和其它重大场合时启用，仍然具有物权法律证据的功能，在苗村侗寨的山林物权纠纷调解中具有一定的作用。
清水江文书对研究清水江流域的经济、政治和法律制度有重要价值，极大地弥补了西南地区一直以来文书资料匮乏的状态。1964 年首次被发现，之后陆续发现了大量有价值的清水江文书。现今有大量的清水江文书得以集中整理并按照一定的原则汇编成文献出版。
《清水江文书》主要收录在清水江下游地区搜集到的民间文献，包括民间收藏的各种文书以及散存于乡村的部分碑铭。
《清水江文书》的整理编目尽量依照民问收藏原有的归类和秩序，仅疗民间归存一处的文书依年代廉序进行了重新排列。
《清水江文书》的编辑以村寨为单位，每个村寨给定一个服序号；村寨之下根据不同家族或家庭分卷，即来自同一家族或家庭所收藏的文书编为一卷，而同一卷之下依照文书收藏者的原有分类9即分别列为若干帙；每一帙内的文件则依照时间先后顺序排列。因此，每一件文书的编号所包含的信息为：卷宗号-----卷号.....帙号.....文件号，对应于村寨............家族——文书类别——文件。
《清水江文书》的大部分文件都由编者依据文书的内容拟定标题，完整的标题的要素有四，依次为事主、事由、文书种类及时间，少数文件原件有标题者，则予以甄别沿用。文书本身由于殡缺、漫源等原因而致要素不全的，则视具体情况予以简单标注。拟定文件标题时，事主为三人以下，原则上依次注出事主姓名，超过二一人则以第一事主姓名加『等』字的方式注出，事由中个别异写字统一改为通用字；时间统一放在标题后并加用括号，清代文书列出年号，民国时期的文书统一注明『民国二 中华人民共和国成立之后的文书统一使用公元纪年，纪年时间中原来使用的『卅二 『廿』等，统一改为中文数字『-二十』、『二十』等；部分文书没有具体时间，见注以『时间不详。
由于、又书本身残破，加之在裱指、复印、扫描过程中遇到的一些技术问题，个别文件存在图黑、 模制或/ ？脱漏等问题，我们对此进行了力所能及的补救，以最大限度地保全每件文书的信息。特罚是图黑竹文书，我们通过州原件的辨读，将文字整理出来附于该文书图片旁，以供读者参考。
六、《清水江文书》第一揖收录的是在贵州省锦屏县加池寨和文斗寨收集到的民间文书。加池寨文书的收藏者(或收藏家族或家庭的代表)分别是姜绍卿、姜绍明、姜齐柏、姜有禄、姜齐刚、姜绍基、姜绍政、姜以占、姜齐有、姜齐宙与姜齐儒(依次对应于加池寨文书之卷-至卷十)；文斗寨文书的收敲者依次为姜树清、姜高寿、姜良标、李，二山、姜廷秀、 姜兴福(依次对应于文斗塞文书之卷一至卷六)。
 
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