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 清朝前期理藩院满蒙文题本 全23册 2009
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《清朝前期理藩院满蒙文题本》是清朝重要的满蒙文合璧官方文献，每份文件除皇帝“批红”外，还加盖有理藩院官印。是故宫档案中保存下来的大宗，珍贵的民族文字原始档案。现存于中国历史档案馆。该《题本》内容涉及到外藩蒙古各旗与理藩院之间书信往来及理藩院奏报朝廷奏折等事。对研究清朝历史，蒙古历史及满蒙关系史提供了手资料，具有极高的文献史料价值。同时也为蒙古语言文字研究，满蒙文翻译研究等诸多领域提供了弥足珍贵的原始材料。出版《题本》史一项抢救古籍文献的文化工程。而清朝满蒙文题本的问世可谓上实属首例。
在中国第一历史档案馆所藏清朝档案内，保存着一部分理藩院缮写吴进给皇帝的满蒙义题本。这些满蒙文题本十分珍贵，具有重要研究价值。
题本是清朝一定级别的机关和官员向皇帝请示汇报问题的文书之一。在康熙年间推行奏折制度之前，题本是最主要的上行文书，皇帝通过题本了解国情和处理国政，即使推行奏折制度之后，题本在处理国家政务方面的作用仍很重要。清代题本分为“通本”和“部本”，地方官员呈进的称“通本”，中央国家机头它员呈逃的称“部本”。光绪七年(1901)，进行公文制度改革，删繁斌简，废除题本，通用奏折。按清朝规定，“部本”都要用满汉文合璧的形式书写，以体现清朝统治者的特殊身份，然唯有理藩院及其官员进呈的题本有所不同，用满文或满蒙文合璧的形式书与。这是由理藩院的职能所决定的。
理落院是清朝专门管理民族事务的机构，创设于崇德元年(1636)，称之为蒙古衙门，崇德三年(1638)史名理藩院，然在嗣后的一段时间内还称蒙古衙门。光绪三二年(1906)，清廷宣布“预备立宪”，遂将理藩院改称理藩部。理藩院主要负贵处理蒙古、西藏和回疆等地区有关民族事务。特别是在理藩院承办的事务中，蒙古事务为最多，所以理藩院呈进的题本内满蒙文合璧者自然就不少。从现存的理藩院满蒙文题本来看，自康熙二十年(1681)始才有满蒙文合璧者，涉及蒙古族、藏族、维吾尔族等民族官员的封爵、晋爵、进贡、治罪、病故、吊唁，以及年班逃京朝觐和赏赐等事宜，都用满蒙文合璧的形、缮'写。清朝的公文处理制度十分严谨，重视档案文件的归档保存。按清代公文处理制度规定，题本送到内阁后，由票签处替皇帝起草作为批示的谕旨，称之为“票拟”。经内阁大学士审定，抄录在规定的纸条上，称之为“票签”，随题本一并进呈御览。俟皇帝阅无异议，交送内阁批本处，依照所拟票签，用红笔批写在题本封面，谓之“批红”。经批红后的题本，称之“红本”。山“六科”负责逐日派人到内阁领取业已批红的题本，逐件抄录，视其内容，分别发送各该主管部院处理。凡抄发主管衙门者，称之为“正抄”，抄发相关衙门者，称之为“外抄”。题本的原件，要归档保存在紫禁城内的内阁红本库。
题本虽然保存于紫禁城内的内阁红本库，但也未能够完金保存下来，因诸多原因遭受严重的损失。由于数量巨大，保存条件有限，曾在清代就因霉烂、虫蛀、火灾而遭到一定的损失外，又因库房存放空闻紧张，为了腾空存放新近形成的档案，发生过挑选年代久远并霉烂残破题本集中销毁的情况。至二十世纪初，又发生了闻名中外的“八干麻袋”事件，内阁大库档案遭到严重损失，其中就有大量的题本，包括理藩院的题本。因而就造成了现存清代档案的最大缺憾，即清前期档案严重缺少和题本多为残破的状况。在清代，题本的保存状况，与今不同，并不分满文、汉文两大部分保存，而是存放在一起。二十世纪五十年代，中国第一历史档案馆克服种种因难征集因“八千麻袋”事件流散到社会上的“大内”档案，其中多数是题本，而且不少题本业已受损成残。这些征集来的题本，加上中国第一历史档案馆原先保存的题本，其数目相当可观，多达数百万件。除极少数外，绝大部分毫无秩序，基本上以麻袋为单位统计和保管。为了解决这部分档案的无序状况，动员大学生用勤工俭学的方式清理杂乱无章的档案。当时因看不懂满文，就将纯满文或满蒙文合璧的残破和完整题本统统挑选出来，.按一定的量打成捆后，另行上架存放，统称为“满文残题本”。出此，清代留存的残题本才分为满文、汉文两大部分。
二十世纪八年代，为了抢救和妥善保存清代满文历史档案，中国第一历史档案馆满文部计划整理馆藏近100万件成捆成包堆放在库房内的满文残破题本，在调查摸底时发现，其中掺杂着一些完整的题本，于是在整理方案内明确规定，凡完整的题本都要挑选出来，并派专人妥善整理。至九十年代初，当残破题本整理工作结束时，挑选出完整题本近8万件。所有挑出的完整题本，按“吏、户、礼、兵、刑、工六科一朝年”为原则整理，逐件编号登记，编制档案秩序目录。其礼科题本内，就有一定数量的理落院满文和满蒙文合璧题本。而后，又安排人员进行文件级著录，至2008年底（其问因故暂停过数年）完成了著录工作，为社会各界的利用创造了有利条件。
在此次抢救整理的完整满文题本内，理藩院满蒙文题本共计5606件，起自顺治卜年(1653)，止于光绪二十四年（1898)，时间跨度长达245年。其各朝的具体数据如下：顺治朝149件，均以满文书写者：康熙朝130件，其中以满文书写者119件、满蒙文合璧者11件；乾隆朝1334件，其中以满文书写者649件、满蒙文合璧者685件；嘉庆朝1031件，其中以满文书写者799件、满蒙文合璧者232件：道光朝1398件，其中以满文书写者1154件、满蒙文合璧者244件；咸丰朝416件，其中以满文书写者284件、满蒙文合璧者132件；同治朝428件，其中以满文书写者343件、满蒙文合璧者85件：光绪朝720件，其中以满文书写者638件、满蒙文合璧者82件。
从以上统计情况来看，现存5606件理藩院满蒙文题本内，纯满文者4135件、满蒙文合璧者1471件：自顺治至光绪为9朝，雍正朝竞然没有留存1件，只有8朝的文件。现存的8朝文件中，道光朝1398件为最多，康熙朝为130件最少，两朝比较而言，康熙朝为61年，道光朝为30年，两者相差31年，康熙朝因时间较长，其形成的题本应该远远多于道光朝，然而恰恰相反现存数量远远少于道光朝。这就充分说明，清代实际形成的理藩院满蒙文题本肯定比现存的数量巨大，而因遭到严重损失，迄今保存下来的只是极少一部分。不过，这一部分理藩院满蒙文题本能够保存下来就十分不容易了。
理藩院满蒙文题本所载内容也比较丰富，主要反映：五世达赖喇嘛赴京觐见及清廷接待并护送返回西藏事宜：内齐托音喇嘛擅自多招喇嘛班第并酌情处理，及其在归化城圆寂后，其所属沙弥移交班第达诺们罕；达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛遣使赴京进献礼品，照例分别赏赐；白塔寺、黄寺、岱噶庙、归化城庙等寺庙主持喇嘛的挑选补放，以及供应物品；议定赏賜年班来京朝觐外藩蒙古王公等条例，以及蒙古、西藏、回部王公台吉等年班朝觐进贡，照例赏赐和接待费用数目；蒙古、西藏、回部王公台吉人等爵位或世职官员的承袭，蒙古王公台吉成年子弟的封爵；西藏、青海、甘肃等地僧人进贡及其照例赏赐；蒙古、西藏、回部等地王公台吉病故，以及遣员致祭和赏银治丧：漠南、漠北、漠西各部蒙古编设旗佐，补放盟长、扎萨克等官员管理，以及回疆各城伯克的挑选补放，派员办理蒙古各部会盟事宜：漠南、漠北、漠西蒙古各扎萨克旗及盛京、祭哈尔、归化城等地蒙古人十地、偷盗、人命、婚烟等案件，按照蒙古律例逐级审理判决，等等情况。此外，还有一些有关理藩院宫员补放方面的内容。
这部分理藩院题本保存下来实属不易，而且都是原件，每份文件上除有皇帝的“批红”外，还加盖理滋院官印，具有十分重要的历史文物和历史资料价值。资料是历史研究的基本依据，要开展历史研究工作，必须从历史资料的发掘、收集和整理着手，这是历史研究工作的基本方法或规律。清代公文档案是国家机关在处理具体公务过程中自然形成的记录，具有原始性、客观性、可靠性和系统性，是第一于史料，对历史研究而言，更具有其他任何资料都无法替代的重要意义。
首先，能够填补以往研究中因缺乏史料而出现的空白，从而推动历史研究工作全面系统地开展。其次，有助于更正以往研究中出现的一些误差，恢复历史的原貌。再次，可以补充有关史籍中对某些史实记载不明之处，使历史研究工作更加深入细致。仅就理藩院满蒙文题本而言，除有清代公文档案所具有的基本属性和价值外，还有其特殊的研究价值。理藩院满蒙文题本鲜为人知，未曾公布过，而且所记内容在其他档案和文献内很少有反映，所以对有关学术研究领域是十分罕见的、新鲜的、可靠的第一手史料，对研究清代蒙古、两藏和回疆的区域史、民族史、宗教史、司法制度，及清朝对各该地区的统治政策都具有极其重要的研究价值。在理藩院满蒙文题本内，有关蒙古王公、贝勒、贝子、台吉、塔布囊承袭封爵、病故致祭、治罪革职方面内容文件居多，为研究蒙古各部历史人物提供极其丰富而翔实的史料，有利于进一步推动这一领域的研究工作。同时，理藩院满蒙文题本作为其办理公务过程中自然形成的文书，比较全面地反映其具体职能和作用，对研究理藩院机构及其职能具有独特的重要价值。另外，对满蒙语言文宁的研究，特别是满蒙文合璧题本对两种语言文字比较研究，也有一定的价值。
为了充分发挥这一部分历史档案的研究价值，中国第一历史档案馆与中国人民大学国学院合作，将所有顺治、康熙和乾隆三朝的满蒙文题本编辑成书，冠以《清朝前期理藩院满蒙文题本》之名，采用原件影印方式出版，并逐件撰写蒙汉文的标题，编制目录，以便读者查阅利用。
 
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