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注意:《乾嘉名儒年谱》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍) ![]() 《乾嘉名儒年谱》PDF电子书共12册(全14册,暂缺第11、13册),由当代中国出版社2016年出版。
《清初名儒年谱》为清代学术史研究专家陈祖武先生选“清人年谱系列”之一,收入清初大儒陈乾初、孙夏峰、黄梨洲、王船山、顾炎武、张杨园、李二曲、汤斌等六十一位学者的年谱计八十三种,是了解传主生平及清初学术思想的重要史料。
《乾嘉名儒年谱》是由北京图书馆出版社编纂的清代学术文献丛书,2006年出版精装本14册,收录清代乾隆、嘉庆时期名儒年谱90种。全书收录乾隆、嘉庆时期90位儒学名家的年谱文献,涵盖方苞、戴震、阮元等乾嘉学派代表人物 [1] [3]。丛书采用影印方式保留古籍原貌,配套索引构建多维检索体系,与《清初名儒年谱》《晚清名儒年谱》共同形成清代学术年谱研究矩阵 [1]。该书曾获2005年度优秀古籍图书奖认证,陈祖武撰写的前言系统阐述了其学术价值 [2-3]。
北京圖書館出版社從國家圖書館弄藏的多清人年譜中,選取順治、康熙、雍正三期名儒年譜六十一家、八十三種,匯爲叢刊影印。此舉推學術,嘉惠學林,深信能够得到四方學人譜許。出版在即,编輯同志囑書數語,以爲前言。
有清一代,順、康、雍三朝,是一個創關規模、奠定國基的關键時期。就一代學術發展而言,清初的近百年,也是一個承先啓後、開拓路徑的重要階段。這一期間,才人出,著述如林,其氣魄之博大,思想之關關,影智之久遠,在中國古代學術史上,實足以同先秦時代的百家争鳴後先媲美。本發刊所選諸儒年譜,上起晚明學增盟主錢谦益、孫奇逢,中經曠世大儒黄宗羲、橱炎武、王夫之,下訖異軍突起之颜元、李球,知人論世,可據可依。
清初學術,承晚明學術關啓之路經,帶著激制動盤的時代印記,呈現出既有别於先前的宋明理學,又不同於爾後乾嘉考據學的歷史特徵。這些特徵似可歸納爲如下四個方面:
第一,博大恢弘。
晚近著名學者王國維先生論清代學術,以一「大】字而言清初,認爲:國初之學大,乾嘉之學精,而道威以來之學新。」(沈乙庵先生七十壽序)順、康、雍三朝的近百年,舉凡經學、史學、文學、先秦諸子、性理天道、音顧樂律、天文曆算、奥地沿革、乃至釋道經籍,諸多學術領域,無不爲一時學者廣為涉足。其間,既有博瞻通賞如顧炎武、黄宗羲、王夫之諸大師,亦有兼通經史詩文,或以專學名家的聚多學者,還有成就斐然的若干文學藝術宗匠。他們的繁富著述,博及經史子集四部,包羅萬象,應有盡有,從而爲有清一代學者對我國傳統學術的全面整理和總結,奠定了雄厚的根基。
第二經世致用。
明清更迭的歷史巨變,以及伴隨而至的戰亂频仍,經济调敝,使整個社會陷人空前的危機之中。於是自明萬曆末葉興起的經世思潮,至清顺治、康熙間而空前高張。時學術界中人爲時代所召唤,紛然而起,爲完成挽救社會危機的歷史課題,去呐喊,去奋争,进發出『天下興亡,匹夫有貴』的時代最强音。明亡之初南北諸大儒若孫奇逢傅山、黄宗羲、顧炎武、王夫之等,或疑然走險,組織義勇起而抗清,或暗通聲氣,出没抗清營學,從事秘密反清活動。當他們投筆從戎的壯舉被清兵鐵騎無情否定之後,酷的現寶驅使南北學術界轉而趙向著述救世,以期「明學術,正人心】。學以經世的倡導,此伏彼起,並時而鳴,成爲一時學人共識,演爲清初學術主幹。
第三批判理學。
明清之際理學作爲一種自成體系的學術形態,已成强弩之末。社會的大動盪和學術發展的内在邏輯,使之無可挽回地成為學術界重新審視的對象。一時儒林中人對理學的批判和總結取經不一。顧炎武、王夫之等人,走的是對王陽明心學不妥協批判的道路。而黄宗羲,則是以學術史的编集,通過對數百年理學發展史的總結,去彰明學術速嬗執蹟。孫奇逢、李順、湯斌等人,却又選取了合會朱、陸學術的途徑,試圖以調停折衷去謀求學術發展的新路。錢兼益、毛奇齡、胡渭等人,則侧重於對宋儒經說的否定和漢唐注疏的表彰,而與理學分道揚。獨有颜元、李塔、貴密等人,對程、朱、陸、王之學概予排擊,别關溪径,朔源周孔,以六藝實學的講求而充分體現其批判精神。
第四倡導經學。
伴隨理學的衰微,自明中葉以後,以經學濟理學之窮的學術潮流,已經在傳統儒學的母體内孕育。清初承明人的經學倡導摩術界在拼棄『性與天道]的論究之後,不約而同地趣向於以經學去取代理學的選擇。此風肇始於江南顧儒錢兼益。入清以後,錢兼益發展了先前『以漢人爲宗主』的經學主張,進而把經學與史學相結合,高唱「六經之中皆有史。顧炎武、黄宗羲、王夫之、李順/费密等,殊途同歸明確提出『理學經學也」的命題,主張融理學於傳統儒學之中。他們把經學倡導同學以經世的時代呼聲相結合,昭示了通經致用的新學風。
阎若球、胡渭、毛奇齡等繼之而起,以】一物不知,以爲深恥』一爲座右銘把清算「經禍」,還業已『晦触』的儒家經典舊觀視爲『經世大業』,皆u精研經學而名家。在治經實踐中,他們沿顧炎武「讀九經自考文始,考文自知音始]路徑而進,窮經考古,原原本本,走上了傅稽經史的為學道路。康熙後期,横實經,風氣已成,即使是昔日理學管壁中人,亦纷纷以窮經考古而名世。李光地之於周易和音顧樂律,光地、光坡兄弟之於三禮,方苞之於春秋、周禮,無不體現此一學術特徽。至此,清初學術遂由經學考辨人手,揭開對傳統學術進行全面整理和總結的新篇章。
任何一個國家,任何一個民族,都有自己的文明史。以儒、佛、道三家爲主體的中國古代學術,構成了古代中華文明的基本内容。自中華文明起源的夏文化始,經過商。周二代的發展,在春秋戰國間,以孔子創立儒家學說而集其大成。西漢初,適應封建大一統的需要,罷烈百家,獨尊儒術,儒學經典化而演爲經學。爾後,外來佛教學說的中國化和中國自身道教學說的發展,同經學相互渗透,從而推動中國古代學術的前進。經歷魏晉玄學的發皇和隋唐佛學的興盛,訖於北宋問,以儒學為主體,儒、佛、道三家合流而理學崛起。至南宋朱熹集其大成,後再經明中王守仁的發展,中國古代學術遂以理學爲代表達到前所未有的高峰!。
《乾嘉名儒年谱》书目:
方望溪先生(方苞)年谱(清)苏惇元编 民国间上海商务印书馆影印《四部丛刊》本
黄侍郎公(黄叔琳)年谱(清)顾镇编 清乾隆间吴门刻本
沈归愚自订(沈德潜)年谱(清)沈德潜编 乾隆间刻《归愚全集》本
江慎修先生(江永)年谱(清)江锦波(清)汪世重编 民国十二年中华书局铅印《放生杀生现报录》本
敬亭公(沈起元)年谱(清)沈起元编沈宗约补编 清道光二十七年刻本
文端公(钱陈群)年谱(清)钱仪吉编(清)钱志澄增订 清光绪二十年刻本
舜山是仲明先生(是镜)年谱(清)张敬立编(清)金吴澜补注 清光绪十三年嘉兴金氏武进木活字本
厉樊榭先生(厉鹗)年谱(清)朱文藻编缪荃孙重编 民国间吴兴刘氏刻《嘉业堂丛书》本
双池先生(汪绂)年谱(清)余龙光编 清同治五年婺源余氏刻本
先考稺威府君(胡天游)年谱(清)胡元琢编 清咸丰二年山阴胡氏刻《石笥山房集》本
检讨公(夏之蓉)年谱(清)夏味堂编 清高邮夏氏刻本
吴山夫先生(吴玉搢)年谱(清)丁晏编 民国四年(1915)上虞罗氏铅印《雪堂丛刻》
本
吴山夫先生(吴玉搢)年谱(清)段朝端编 民国十年(1921)如皋冒氏刻《楚州丛书》本
永宇溪庄识阅历(曹庭栋)(清)曹庭栋编 清乾隆间刻《永宇溪庄识略》本
吴敬梓年谱胡适编民国二十年(1931)上海亚东图书馆铅印《文木山房集》本
陈句山先生(陈兆仑)年谱(清)陈玉绳编 清嘉庆十二年(1807)刻《紫竹山房诗文集》本冯潜斋先生(冯成修)年谱(清)劳潼编 清宣统三年(1911)学古堂重刻本
〔全谢山先生〕(全祖望)年谱(清)董秉纯编 清同治十一年(1872)刻《鲒埼亭集》本
上湖纪岁(汪师韩)诗编(清)汪师韩编 清光绪十二年(1886)钱塘江氏刻《丛睦汪氏遗书》本
随园先生(袁枚)年谱(清)方浚师编 清同治十一年(1872)肇罗道暑刻本
卢抱经先生(卢文弨)年谱柳诒征编 民国十七年中央大学国学图书馆第一年刊本
陶园(张九钺)年谱(清)张家栻编 清咸丰间湘潭张氏《紫岘山人全集》本
戴东原先生(戴震)年谱(清)段玉裁编 清乾隆五十七年(1792)重刻本
清容居士行(蒋士铨)年录(清)蒋士铨编蒋立仁补编 清刻本
朱笥河先生(朱筠)年谱罗继祖编民国二十年(1931)上虞罗氏铅印《朱程段三先生年谱》本
朱笥河先生(朱筠)年谱王兰荫编民国二十二年(1933)铅印《师大月刊》第一卷第二期本
韩理堂先生(韩梦周)年谱丁锡田编 民国十七年(1928)潍县丁氏石印《十笏园丛刊》本
半塘山人自订(林芳春)年谱(清)林芳春编 清道光五年(1825)闽县林元英锦江官署刻《介石堂文钞》本
弇山毕公(毕沅)年谱(清)史善长编 清同治十一年(1872)镇洋毕长庆刻本
述庵先生(王昶)年谱(清)严荣编 清嘉庆道光间刻《春融堂集》本
程易畴先生(程瑶田)年谱罗继祖编 民国二十三年(1934)库籍整理处石印《朱程段三先生年谱》本
瓯北先生(赵翼)年谱(清)佚名编 清光绪三年(1877)重刻《瓯北全集》本
钱辛楣先生(钱大昕)年谱(清)钱大昕编(清)钱庆曾校注并续编 清咸丰间刻本
曹学士(曹仁虎)年谱(清)王鸿逵编 清嘉庆间次欧山馆蓝丝栏抄本
南厓府君(朱珪)年谱(清)朱锡经编 清嘉庆间刻本
病榻梦痕录(汪辉祖)(清)汪辉祖口授(清)汪继培(清)汪继壕记录(清)汪继坊等补编 清光绪间江苏书局刻《龙庄遗书》本
姚惜抱先生(姚鼐)年谱(清)郑福照编 清同治七年(1868)桐城姚浚昌刻本
翁氏家事略记(翁方纲)(清)翁方纲撰 民国5年(1916)上海同文图书馆石印本
,段玉裁先生年谱 刘盼遂编 民国二十五年(1936)北平来薰阁书店铅印《段王学五种》本
段懋堂先生(段玉裁)年谱 罗继祖编 民国二十三年(1934)库籍整理处石印《朱程段三先生年谱》本
章实斋先生(章学诚)年谱 赵誉船编 民国间上海真美书局石印《详注文史通义》本
钱南园先生(钱沣)年谱方树梅编 民国十八年(1929)晋宁方氏南荔草堂刻本
邵二云先生(邵晋涵)年谱黄云眉编 民国二十二年(1933)金陵大学(1743-1796)中国文化研究所南京铅印《金陵大学中国文化研究所丛》本
岱玖公(庄有可)年谱庄俞编 民国二十五年(1936)铅印《毗陵庄氏增修族谱》本
王石臞先生(王念孙)年谱闵尔昌编 民国间刻《高邮王氏父子年谱》本
容甫先生(汪中)年谱汪喜孙编 民国十四年(1925)上海中国书店影印《江都汪氏丛书》本
汪容甫年表(汪中)(清)汪喜孙编 民国十四年(1925)上海中国书店影印《江都汪氏丛书》本
洪北江先生(洪亮吉)年谱(清)吕培等编 清光绪三年(1877)阳湖洪用懃授经堂刻《洪北江遗集》本
先君子太史公(冯敏昌)年谱(清)冯士履编(清)冯士镳补编 清道光间刻《小罗浮草堂文集》本
收庵居士自叙(赵怀玉)年谱(清)赵怀玉编 清道光间刻《亦有生斋集》本
黄仲则先生(黄景仁)年谱(清)毛庆善编(清)季锡畴重编 清咸丰八年(1858)武进黄氏刻《两当轩集》本
鹤皋(祁韵士)年谱(清)祁韵士编 民国间山西省文献委员会铅印《山右丛书初编》本
梧门先生(法式善)年谱(清)阮元编 清嘉庆二十一年(1816)刻《存素堂诗续集录存》本
孙渊如先生(孙星衍)年谱(清)张绍南编(清)王德福续编 清海虞顾氏抄本
凌次仲先生(凌廷堪)年谱(清)张其锦编 民国间安徽丛书编印处影印暨铅印《安徽丛书》本
恽子居(恽敬)著作年表(清)陈莲青编 清嘉庆二十年(1815)武宁卢旬宣南昌刻《大云山房文稿》本
郝兰皋夫妇(郝懿行)年谱许维遹编 《清华学报》第十卷第一期
梅溪先生(钱泳)年谱(清)[?]颖编(清)钱泳校订 清金匮钱氏述祖德堂稿本
梅溪先生(钱泳)年谱(清)胡源(清)褚逢春编 民国间海宁陈乃乾共读楼抄本
张夕庵先生(张崟)年谱鲍鼎编民国十五年(1926)石印《默厂所著书》本
江子屏先生(江藩)年谱闵尔昌编民国十六年(1927)江都闵氏刻本
独山莫贞定先生(莫与俦)年谱万大章编民国二十八年(1939)独山莫氏铅印本
焦理堂先生(焦循)年谱闵尔昌编民国十六年(1927)江都闵氏刻本
黄荛圃先生(黄丕烈)年谱(清)江标编清光绪二十三年(1897)元和江氏长沙使院刻本
张船山先生(张问陶)年谱蔡珅编蔡璐参校1962年桐乡蔡璐稿本
张船山先生(张问陶)年谱(清)王世芬编民国十三年(1924)江都于氏刻本
校经叟自订(李富孙)年谱(清)李富孙编清道光二十四年(1844)嘉兴李氏刻本
雷塘庵主弟子记(阮元)(清)张鉴等编清光绪间仪征阮氏嫏嬛仙馆刻本
彭湘涵先生(彭兆荪)年谱(清)缪朝荃编清光绪元年(1875)东仓书库刻《小谟觞馆
全集》本
书农府君(胡敬)年谱(清)胡珵编清道光间仁和胡氏刻本
王伯申先生(王引之)年谱闵尔昌编民国间刻《高邮王氏父子年谱》本
顾千里先生(顾广圻)年谱(日)神田喜一郎编孙世伟译民国十五年(1926)大东书局铅印《国学月刊》第一卷第一期本
顾千里先生(顾广圻)年谱赵诒琛编民国间昆山赵颉琛刻《对树书屋丛刻》本
武进李先生(孙兆洛)年谱(清)蒋彤编民国间吴兴刘氏刻《嘉业堂丛书》本
瞿木夫先生自订(瞿中溶)年谱(清)瞿中溶编民国间吴兴刘氏刻《嘉业堂丛书》本
方仪卫先生(方东树)年谱(清)郑福照编清同治七年(1868)刻《仪卫轩文集》本
太鹤山人(端木国瑚)年谱(清)端木百禄编陈谧补编民国二十三年(1934)瑞安林氏铅印《惜砚楼丛刊》本
俞理初先生(俞正燮)年谱王立中编蔡元培补订民国间安徽丛书编印处影印暨铅印《安徽丛书》本
退庵自订(梁章钜)年谱(清)梁章钜编清光绪元年(1875)福州梁氏杭州刻《二思堂丛书》本
月沧自编(吕璜)年谱(清)吕璜编清道光二十一年(1841)永福吕氏桂林刻《月沧文集》本
张介侯先生(张澍)年谱冯国瑞编民国二十四年(1935)铅印《慰景庐丛刻》本
徐星伯先生(徐松)事辑缪荃孙编清光绪二十七年(1901)江阴缪氏刻《艺风堂文集》本
冯柳东先生(冯登府)年谱(清)史诠编民国间嘉兴谭新嘉绿丝栏抄本
汪荀叔自撰(汪喜孙)年谱(清)汪喜孙编民国间灰格抄《寿母小记》本
言旧录(张金吾)(清)张金吾编民国间吴兴刘氏刻《嘉业堂丛书》本
定盦先生(龚自珍)年谱吴昌绶编清光绪三十四年(1908)仁和吴氏双照楼刻《龚礼部集》本
定盦(龚自珍)年谱稿本黄守恒编民国十二年(1923)燕京大学国学研究所北平铅印《碑传集补》本
定盦先生(龚自珍)年谱外纪张祖廉编民国九年(1920)嘉善张氏铅印《娟境楼丛刻》本
张亨甫先生(张际亮)年谱(清)李云诰编清同治六年(1867)刻《张亨甫全集》本先伯石州公(张穆)年谱张继文编蔡侗订民国十年(1921)石印本
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