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 中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 共20册 2020 高清
价 格：¥ 39.80
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商品详情
注意：《中国近现代稀见史料丛刊》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《中国近现代稀见史料丛刊》第7辑PDF电子书共20册，由凤凰出版社2020年出版。
《中国近现代稀见史料丛刊》第七辑，计收书十六种，包括日记九种、书札三部及特色史料四种。分别为：《豫敬日记·洗俗斋诗草》《宗源瀚日记（外二种）》《曹元弼日记》《耆龄日记》《恩光日记》《徐乃昌日记》《翟文选日记》《袁崇霖日记》《潘曾绶日记》《常熟翁氏友朋书札》《王振声诗文书信集》《吴庆坻亲友手札》《画话》《〈永安月刊〉笔记萃编》《浙江省文献展览会文献叙录》《杨没累集》。
《中国近现代稀见史料丛刊》第七辑仍坚持以日记为大宗的编选原则，共收日记九种之多。如《豫敬日记》为曾任清外务部主事豫敬的日记，多记录民国时期旗人家庭的日常生活，尤其对北京的交通、经济情况和旗人的收入开销等有较详细的记载。《宗源瀚日记》始于光绪十三年（1887）五月，止于光绪十五年（1889）五月，其中有关清代科举改革、晚清时政逸闻、边疆军事、涉洋史料、常熟地方史料等文字尤有价值，反映出光绪朝地方的官场生态以及身处时代变局中传统文人的思考。《翟文选日记》的主人翟文选是张作霖的儿女亲家，曾任奉天省省长、辽宁省政府主席等职，其日记价值可想而知。《徐乃昌日记》的主人徐乃昌（1868—1943）为近代著名藏书家、学者，该日记藏于西南大学图书馆，稿本共三十二册，曾由国家图书馆出版社于2015年影印出版，本次则作了标点整理。日记通过私人化、生活化的记录，提供了诸多正史之外的历史细节，反映了近代中国藏书、金石、出版、书籍版本诸多情况。
除日记以外，本辑还收录了三部书札，《常熟翁氏友朋书札》收入常熟翁氏父子（翁心存、翁同龢等）亲朋诗友之间的往来书札、酬唱诗翰，约计千余通，从嘉庆初年一直到光绪末年，涉及人物众多，上起帝师宰相、同僚幕属，下至门生故旧、同乡至契。书札内容丰富，关涉朝廷军政、官场百态以及血脉亲情、日常琐事等。
在世界所有的文明中，中华文明也许可说是“唯一从古代存留至今的文明”（罗素《中国问题》）。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在？袁行霈先生做过很好的总结：“和平、和谐、包容、开明、革新、开放，就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候，文明就繁荣发展，而当与之背离的时候，文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。”(《中华文明的历史启示》，《北京大学学报》2007年第1期)
但我们也要清醒看到，数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产，其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性，使她在应对挑战时所做的必要革新与转变，相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化进入，也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化，成为中华文明的一部分；更不用说遭逢“数千年来未有之变局”、“数千年未有之强敌”（李鸿章《筹议海防折》)，“数千年未有之巨劫奇变”（陈寅恪《王观堂先生挽词序》）的中国近现代。晚清至今虽历一百六十余年，但是，足以应对当今世界全方位挑战的新型中华文明还没能最终形成，变动和融合仍在进行。1998年6月17日，美国三位前总统（布什、卡特、福特）和二十四位前国务卿、前财政部长、前国防部长、前国家安全顾问致信国会称：
“中国注定要在21世纪中成为一个伟大的经济和政治强国。”（徐中约著《中国近代史》上册第六版英文版序，香港中文大学2002年版)即便如此，我们也不能盲目乐观，认为中华文明已经转型成功，相反，中华文明今天面对的挑战更为复杂和严峻。新型的中华文明到底会怎样呈现，又怎样具体表现或作用于政治、经济、文化等层面，人们还在不断探索。这个问题，我们这一代恐怕无法给出答案。但我们坚信，在历史上曾经灿烂辉煌的中华文明必将凤凰浴火，涅槃重生。这既是数千年已经存在的中华文明发展史告诉我们的经验事实，也是所有为中国文化所化之人应有的信念和责任
不过，对于近现代这一涉及当代中国合法性的重要历史阶段，我们了解得还过于粗线条。她所遗存下来的史料范围广阔，内容复杂，且有数量庞大且富有价值的稀见史料未被发掘和利用，这不仅会影响到我们对这段历史的全面了解和规律性认识，也会影响到今天中国新型文明和现代化建设对它的科学借鉴。有一则印度谚语如是说：“骑在树枝上锯树枝的时候，千万不要锯自己骑着的那一根。”那么，就让我们用自己的专业知识与能力，为承载和养育我们的中华明做一点有益的事情一—这是我们编纂这套《中国近现代稀见史料从刊》的初衷。
书名中的“近现代”，主要指1840一1949年这一时段，但上限并非以一标志性的事件一刀切割，可以适当向前延展，然与所指较为宽泛的包含整个清朝的“近代中国”、“晚期中华帝国”又有所区分。将近现代连为一体，并有意淡化起始的界限，是想表达一种历史的整体观。我们观看社会发展变革的波澜，当然要回看波澜如何生，风从何处来；也要看波澜如何扩散，或为涟漪，或为浪涛。个人的生活记录，与大历史相比，更多地显现出生活的连续。变局中的个体，经历的可能是渐变。《丛刊》期望通过整合多种稀见史料，以个体陈述的方式，从生活、文化、风习、人情等多个层面，重现具有连续性的近现代中国社会。
书名中的“稀见”，只是相对而言。因为随着时代与科技的进步，越来越多的珍本秘籍经影印或数字化方式处理后，真身虽仍“稀见”，化身却成为“可见”。但是，高昂的定价、难辨的字迹、未经标点的文本，仍使其处于专业研究的小众阅读状态。况且尚有大量未被影印或数字化的文献，或流传较少，或未被整合，也造成阅读和利用的不便。因此，《丛刊》侧重选择未被纳入电子数据库的文献，尤欢迎整理那些辨识困难、断句费力、裒合不易或是其他具有难度和挑战性的文献，也欢迎整理那些确有价值但被人们习见思维与眼光所遮蔽的文献，在我们看来，这些文献都可属于“稀见”。
书名中的“史料”，不局限于严格意义上的历史学范畴，举凡日记、书信、奏牍、笔记、诗文集、诗话、词话乃至序跋汇编等，只要是某方面能够反映时代政治、经济、文化特色以及人物生平、思想、性情的文献，都在考虑之列。我们的目的，是想以切实的工作，促进处于秘藏、边缘、零散等状态的史料转化为新型的文献，通过一辑、二辑、三辑…这样的累积性整理，自然地呈现出一种规模与气象，与其他已经整理出版的文献相互关联，形成一个丰茂的文献群，从而揭示在宏大的中国近现代叙事背后，还有很多未被打量过的局部、日常与细节；在主流周边或更远处，还有富于变化的细小溪流；甚至在主流中，还有漩涡，在边缘，还有静止之水。近现代中国是大变革、大痛苦的时代，身处变局中的个体接物处事的伸屈、所思所想的起落，藉纸墨得以留存，这是一个时代的个人记录。此中有文学、文化、生活；也时有动乱、战争、革命。我们整理史料，是提供一种俯首细看的方式，或者一种贴近近现代社会和文化的文本。当然，对这些个人印记明显的史料，也要客观地看待其价值，需要与其他史料联系和比照阅读，减少因个人视角、立场或叙述体裁带来的偏差。
知识皆有其价值和魅力，知识分子也应具有价值关怀和理想追求。清人舒位诗云“名士十年无赖贼”(《金谷园故址》)，我们警惕袖手空谈，傲慢指点江山；鲁迅先生诗云“我以我血荐轩辕”(《自题小像》)，我们愿意埋头苦干，逐步趋近理想。我们没有奢望这套《丛刊》产生宏大的效果，只是盼望所做的一切，能融合于前贤时彦所做的贡献之中，共同为中华文明的成功转型，适当“缩短和减轻分娩的痛苦”(马克思《资本论》第一卷第一版序言)。
《丛刊》的编纂，得到了诸多前辈、时贤和出版社的大力扶植。袁行霈先生、傅璇踪先生、王水照先生题辞勖勉，周勋初先生来信鼓励，凤凰出版社姜小青总编辑赋予信任，刘跃进先生还慷慨同意将其列入“中华文学史史料学会”重大规划项目，学界其他友好也多有不同形式的帮助…这些，都增添了我们做好这套《丛刊》的信心。必须一提的是，《丛刊》原拟主编四人（张剑、张晖、徐雁平、彭国忠），每位主编负责一辑，周而复始，滚动发展，原计划由张晖负责第四辑，但他尚未正式投入工作即于2013年3月15日赍志而殁，令人抱恨终天，我们将以兢兢业业的工作表达对他的怀念。
《丛刊》的基本整理方式为简体横排和标点（鼓励必要的校释），以期更广泛地传播知识、更好地服务社会。希望我们的工作，得到更多朋友的理解和支持。
《中国近现代稀见史料丛刊》第7辑书目：
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 徐乃昌日记 1
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 徐乃昌日记 2
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 徐乃昌日记 3
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 徐乃昌日记 4
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 曹元弼日记
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 翟文选日记
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 恩光日记
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 画话
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 潘曾绶日记 上
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 潘曾绶日记 下
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 耆龄日记
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 杨没累集
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 豫敬日记 洗俗斋诗草_
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 袁崇霖日记
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 宗源瀚日记（外二种）
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 《永安月刊》笔记萃编
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 常熟翁氏友朋书札 上
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 常熟翁氏友朋书札 下
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 王振声诗文书信集
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 吴庆坻亲友手札
中国近现代稀见史料丛刊 第7辑 浙江省文献展览会文献叙录 **暂缺**
    《中国近现代稀见史料丛刊》第7辑 简介：
豫敬日记·洗俗斋诗草
本书收录了两种清代旗人的著作，其一为《豫敬日记》，其二为《洗俗斋诗草》。《豫敬日记》为曾任清外务部主事的豫敬的日记，多记录民国时期旗人家庭的日常生活，尤其对北京的交通、经济情况和旗人的收入开销等，有较详细的记载。《洗俗斋诗草》为果勒敏的诗集，记录了作者在京任侍卫及出任广州汉军副都统时的生活。其中所收诗水准都很高，可见晚清一部分满人的汉化到达了一个极高的程度，甚至满汉难分彼此。其中一些竹枝词，保留了当时的风俗。
宗源瀚日记（外二种）
宗源瀚（1834-1897），字湘文，江苏上元人。少佐幕，保荐至知府。光绪初，历官浙江衢州、湖州、嘉兴、严州、宁波府事，署杭嘉湖道。光绪二十年任浙江温处兵备道。好金石书画图籍，收藏甚富。《宗源瀚日记》，始于光绪十三年（1887）五月，止于光绪十五年（1889）五月。内容包括宗氏在常熟守制及入都觐见期间的日常琐事、访友记录、读书札记、史料摘钞、时事评论等。其中尤以清代科举改革、晚清时政逸闻、边疆军事、涉洋史料、常熟地方史料等文字较有价值。反映了光绪朝地方的官场生态，学子士人的科考志向，身处时代变局中传统文人的思考。日记抄录大量当时的上谕、实录、邸报、时事评论等。
曹元弼日记
曹元弼（1867-1953），江苏苏州人，字谷孙，又字师郑，号叔彦，晚号复礼老人，室名复礼堂。曹氏早年肄业南菁书院，从黄以周学，与唐文治、张锡恭等相友，入民国后以遗老自居。平生淹贯群经，尤精于三礼，被誉为“清代最后的经学家”。《曹元弼日记》所收为复旦大学图书馆和苏州博物馆所藏曹元弼日记两种。复旦大学图书馆所藏日记为王欣夫抱蜀庐钞本，为王欣夫据所得曹元弼日记手稿本辑钞。苏州博物馆所藏曹元弼日记为稿本，内容与王欣夫抱蜀庐钞本互补。此次整理在内容编排上，按各日记时间先后，将两者合而为一，并施以标点，略加校勘。
耆龄日记
《耆龄日记》为民国时期逊清小朝廷内务府大臣耆龄所作的日记，其手稿丢失，仅存《中和月刊》所刊文字。今据以整理。另有其东陵办事日记存世，一并录之，时间自1916年 3月8日—1929年1月29日，从中可以了解到晚清宫廷、藏书等情况。
恩光日记
本书系恩光1909—1913五年间所记的日记，原名《潜云堂日记》。恩光先后任职于国子监、学部，曾受学部委派筹建京师图书馆。记载了京师图书馆早期创建的历史及诸多相关事宜，间以评论时事，记载个人的日常生活。
徐乃昌日记
徐乃昌（1868—1943），字积余，晚号随庵老人。光绪十九年（1893）中举，二十七年任淮安知府，特授江南盐巡道。曾主办积谷、厘捐、赈捐和督察通海垦务。约于光绪二十八年受命考察日本学务，回国后提调江南中、小学堂事务，总办江南高等学堂，督办三江师范学堂。清亡后，隐居著述和校刊古籍，为近代著名的藏书家、学者。《徐乃昌日记》藏于西南大学图书馆，稿本共32册，这批稿本于2015年由国家图书馆出版社影印出版，即为我们据以整理的底本。通过私人化、生活化的日记，提供了诸多正史之外的历史细节，反映了近代中国藏书、金石、出版、书籍版本等情况。
翟文选日记
翟文选，字熙人，1878年生，清末举人。历任黑龙江将军府全省文案处提调官，安达厅盐抚民通判。民国成立，历任黑龙江省驻京代表、黑龙江省警务处长兼省会警察厅长、临时参议院议员、奉天省省长，1930年起任东北政务委员会委员。《翟文选日记》由作者人生中六个不同阶段的日记构成，记述了翟文选从清末至民国时期的为官经历与海内外见闻，鲜明地呈现出易代之际知识分子的心路历程。“日记”则因其文体的特殊性，向人们提供了最真实、最细致的历史细节。
袁崇霖日记
此书稿据袁崇霖《雪庵日记》整理而成，袁崇霖为大兴县长秘书，记载了七七事变前大兴县县政状况，事变时县署的应对及经过，北平一般市民的反应、情绪的跌宕起伏，以及事变后出任河北省维持会会长秘书的具体经过，特别是详细记载了维持会的具体活动情形、内部争斗，具有特殊的史料价值。该日记的独特价值,还在于记录了一个底层公务人员沦落为“汉奸”的过程。
潘曾绶日记
本书为对潘曾绶日记的整理。起于道光十四年（1834），止于光绪七年（1881）。潘曾绶为潘世恩之子，潘曾沂、潘曾莹之弟，潘祖荫之父。道光二十年举人,官内阁侍读,以父潘世恩年老致仕。工诗文，有《陔兰书屋诗集》。日记中不仅保存了大量的关于家 族情况、往来交游、时局状况的史料，还有丰富的书画史、学术史资料。
常熟翁氏友朋书札
本书收入常熟翁氏亲朋诗友之间的往来书札、酬唱诗翰，约计千余通，从嘉庆初年一直到光绪末年，涉及人物众多，上起帝师宰相、同僚幕属，下至门生故旧、同乡至契。书札内容丰富，关涉朝廷军政、官场百态，以及血脉亲情、日常琐事等，不仅是研究翁氏父子和晚清社会的重要文献，也是全面研究翁氏及其姻亲家族的第一手资料。
王振声诗文书信集
本书包括《心清室文存》《撰联类抄》《趋庭退记》《心清室诗存》《王振声书信底稿》五部分。王振声（1842-1922），同治十三年进士，曾任会试同考官、监试官、徽州知府等。他半生浮沉宦海，转仕多地，曾与曾国藩、李鸿章、端方、盛宣怀过从甚密，其诗文真实反映了同光时期的时局和国计民生及官场生态，保存了大量鲜活的第一手史料。
吴庆坻亲友手札
本书是清代文人吴庆坻的友朋书札整理。吴庆坻（1848—1924）字子修，又字敬疆，号补松老人。钱塘（今杭州）人，光绪十二年进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修。历任四川学政，湖南提学使，政务处总办，资政院硕学通儒议员。参与《杭州府志》《浙江通志》的攒修。
画话
《画话》是我国古代一部绘画史料辑录的巨著，全书八卷，作者广搜博采，将史料中关于绘画及画家文献汇为一编，价值很高。此外包括《国朝画话续集》《画话补遗》《杂钞》《附录》，有助于读者完整了解翁氏其人及其作。
《永安月刊》笔记萃编
《永安月刊》创刊于1939年3月，终刊于1949年5月。十年时间长河，主编一以贯之，这在当年上海滩上的各类“海派”杂志中，是绝无仅有的。《永安月刊笔记萃编》一书萃辑《永安月刊》所载笔记十九种，以笔记首刊时间为序编次，整理时对文字和标点均按现代汉语规范处理。
浙江省文献展览会文献叙录
1936年浙江省教育厅委托浙江省立图书馆举办了“浙江文献展览会”，缅怀、展示了浙省先贤创造的辉煌文化艺术成就。本书以《文澜学报》的《浙江省文献展览会专号》为内容底本，对该会所展部分文献做梳理，便于学者考察文献源流，以窥“浙江文献展览会”当时的盛况。
杨没累集
杨没累(1897—1928) 女，长沙人。上海南洋女子师范学校毕业，1921年入北京大学音乐传习所学习。曾任教于厦门大学，后卜居杭州西湖，专心研究中国乐律学史。本书汇集了杨没累存世论著，分七卷：诗歌、小说、戏剧、爱情书简、杂文、乐律漫谈、研究资料。并附录了书信中涉及且不易见到的小说《坟墓》《海角哀鸿》等。“研究资料”收录了与杨没累生平相关的朱谦之、丁玲回忆录，以及长沙《大公报》周南女中学潮报道等文章，保留了民初文坛的的大量史料。
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