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黄兴集 全2册/湖湘文库 2008
黄兴集
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《黄兴集》PDF电子书全2册,为湖湘文库之一。KHa万圣书城

《黄兴集》目录:KHa万圣书城

黄兴集 一册部分目录:KHa万圣书城

自勉规则(1889年)KHa万圣书城
笔墨铭(1898年一1902年春)KHa万圣书城
咏鹰诗(1899年10月)KHa万圣书城
上黄绍箕书(1900年6月19日)KHa万圣书城
为长沙新居阁楼题额(1901年7月)KHa万圣书城
在华兴会成立会上的讲话(1903年11月)KHa万圣书城
为明德学堂学生中国地图册题词八则(1903年)KHa万圣书城
题明德学堂食堂联(1903年)KHa万圣书城
致龙绂瑞书(1904年)KHa万圣书城
附:谭延阁跋KHa万圣书城
题赠马福益联(1904年春)KHa万圣书城
题照赠日本友人末永节(1905年7月)KHa万圣书城
致钮永建秦毓鎏书(1906年5月12日)KHa万圣书城
与宋教仁的谈话(1906年10月15日)KHa万圣书城
致宋教仁便条(1906年11月24日)KHa万圣书城
在《民报》创刊周年庆祝大会上的演讲(1906年12月2日)KHa万圣书城
在《民报》创刊周年庆祝大会上的插话(1906年12月2日)KHa万圣书城
题马福益遗像赠末永节(1906年12月)KHa万圣书城
赠谭献侯联(1906年冬)KHa万圣书城
挽塾师刘文俊联(1906年)KHa万圣书城
挽刘道一烈士诗(1907年1月—2月3日间)KHa万圣书城
致胡汉民函(1907年2月)KHa万圣书城
关于革命的谈话(1907年5月)KHa万圣书城
复刘揆一书(1907年7月)KHa万圣书城
致郭人漳信(1908年4月初)KHa万圣书城
为林义顺书词三首(1908年5月)KHa万圣书城
题字(1908年夏)KHa万圣书城
答日本记者问(1908年11月中下旬)KHa万圣书城
关于程家柽的谈话(1908年12月)KHa万圣书城
西乡隆盛墓前诗(1909年1月11日)KHa万圣书城
与某人的谈话(1909年3月)KHa万圣书城
赠方声洞诗(1909年4月)KHa万圣书城
七绝一首(1909年5月)KHa万圣书城
自题联一首(1909年6月23日)KHa万圣书城
复孙中山书(1909年11月7日)KHa万圣书城
致美洲各埠中文日报同志书(1909年11月7日)KHa万圣书城
致巴黎新世纪社书二件(1909年10月16日—12月18日间)KHa万圣书城
致萱野长知书(1910年1月25日)KHa万圣书城
……
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黄兴集二册部分目录:KHa万圣书城

复黎元洪电(1912年6月16日稍后)KHa万圣书城
  和俄国外交官的谈话(1912年6月21日)KHa万圣书城
  和俄国外交官的谈话(1912年夏)KHa万圣书城
  在上海各界欢迎会上的演讲(1912年6月23日)KHa万圣书城
  在中国同盟会上海支部夏季常会上的演讲二件(1912年6月30日)KHa万圣书城
  复郑占南书(1912年7月1日)KHa万圣书城
  与陈其美等介绍日医启事(1912年7月6日)KHa万圣书城
  华法美三大共和国纪念会祝词(1912年7月10日)KHa万圣书城
  致袁世凯书(1912年7月中旬)KHa万圣书城
  致南京同盟会支部夏季大会电(1912年7月20日)KHa万圣书城
  与礼和洋行借款会同(1912年7月27日)KHa万圣书城
  附:财政部致黄兴蒋作宾函(1912年7月27日)KHa万圣书城
  七绝一首(1912年夏月)KHa万圣书城
  在旅沪湖南同乡会欢迎会上的答谢词(1912年7月30日)KHa万圣书城
  筹办旅沪湖南公学募捐启事(1912年7月)KHa万圣书城
  为《武昌两日记》题写书名(1912年夏秋间)KHa万圣书城
  与孙中山致袁世凯电(1912年8月2日)KHa万圣书城
  附:袁世凯复电(1912年8月3日)KHa万圣书城
  致财政部电(1912年8月4日)KHa万圣书城
  致谭人凤电(1912年8月8日)KHa万圣书城
  与孙中山致中国同盟会各支部电(1912年8月13日)KHa万圣书城
  与柏文蔚等发起熊成基烈士追悼会预告(1912年8月15日)KHa万圣书城
  复黄钺书(1912年8月16日)KHa万圣书城
  致袁世凯电(1912年8月18日)KHa万圣书城
  附:袁世凯复黄兴电(1912年8月19日)KHa万圣书城
  复袁世凯电(1912年8月20日)KHa万圣书城
  致北京天津各界电(1912年8月21日)KHa万圣书城
  暂缓北上启事(1912年8月24日)KHa万圣书城
  与孙中山等介绍西医梁重良启(1912年8月25日)KHa万圣书城
  致袁世凯电(1912年8月27日)KHa万圣书城
  附:胡瑛于右任等致袁世凯等电(1912年8月30日)KHa万圣书城
  《铁道杂志》序(1912年8月)KHa万圣书城
  致陈嘉会电(1912年9月1日)KHa万圣书城
  致章士钊书(1912年9月5日)KHa万圣书城
  与仇亮致华侨联合会电(1912年9月5日)KHa万圣书城
  ……
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关于黄兴:
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黄兴(化74—1916〉,字克强,是中国近代杰出的爱国者和民主革命家、政治家、军事家,辛亥革命时期与孙中山并称的主要领导人。他一生劳累奔波于革命斗争实践,其思想观点、政治主张,主要散见于他的论文、序跋、公牍、电稿、书信、演讲、谈话,以及诗词、联语、题词等之中。本书即为迄今为止所已收集到的黄兴全部著作的汇集。之所以将其结集出版,主要是为进一步研究黄兴的生平思想,及研壳辛亥革命以至整个中国近代史,提供更多有价值的第一手资^^,并期有利于完整保存近代伟人黄兴的珍贵历史文献。KHa万圣书城

黄兴同孙中山一样,是在严重民族危机刺激下,并接受西方资产阶级民主思想之后,走上爱国、革命道路的。早期,他与孙中山分处异地,相距遥远,但都在为“振兴中华”而奋起,而求索勇进。孙中山当中日甲午战争尚未结束,就在海外(美国植香山)创立了第一个爱国、革命团体一兴中会;黄兴则在八国联军侵华战争之后,在湖南长沙组建了中国国内第一个革命团体~华兴会,二会名称一宇之差,而含义完全相同,即振兴中华。尽管时间有先有后,但其时二人从未见过面,甚至彼此尚无丝毫了解,因而只能说是在国家民族危机、时代使命的呼唤和要求下,英雄所见略同。孙中山从小生活、成长于海外,受西方资产阶级KHa万圣书城

民主思想的熏陶较深,因而还在创立兴中会时,就提出了“驱逐鞑虚,恢复中华,创立合众政府”的鲜明民主诉求,稍后又逐步把这种诉求系统化为“驱逐鞑虎,恢复中华,创立民国,平均地权”的民主革命纲领,并进一步把这一纲领阐释为“民族"、“民权”、“民生”三大主义,简称“三民主义”。黄兴则在两湖书院学习时,“课程余闲,悉购西洋革命史及卢梭《民约论》诸书,朝夕盥诵”①,初步接触到西方资产阶级革命时代的民主学说。稍后他留学日本,热情致力于资产阶级民主学说的学习和宣传,革命思想迅速确立,对腐朽落后、积贫积弱的中国“力主根本改革”②。虽然处于极端秘密状态的华兴会没有留下任何诸如章程之类的原始材料,但黄兴在成立会上的讲话中,已经提出了“国民革命”的思想,这在中国历史上还属第一次,与孙中山的民主革命思想是相通的。因而,当1905年7月末二人首次晤面时,见解即不谋而合,彼此敬服,相见恨晚,迅速达成了合组同盟会的共识和决定,共同开创了中国民族民主革命的新局面。KHa万圣书城

黄兴出身书香家庭,自幼熟读经史典籍,深受中国优秀传统思想文化的影响。他生长于湖南长沙,特别深受具有浓厚地域特色的湖湘文化的濡染熏陶。湖湘文化是中国传统文化的重要组成部分,具有特别强烈而鲜明的优良精神特质,如“心忧天下"的爱国情怀,“经世致用”的学用一致学风,“重践履”、“贵实用”的务实作风,“趋新”、“善变”的创新意识,“坚忍不拔”、“卓励敢死”的奋斗精神和牺牲精神。这些,在黄兴身上都得到了充分的、完美的体现。他“频年奔走,志在保邦”①,为救国而不断学习、追寻、奋斗,一切“以国利民福为唯一之宗旨"②。他是当时‘和后世公认的实干家,并且留下了“笃实”、“无我”③等感人肺腑的家教格言。他忘我奋斗,坚忍不拔,身先士卒,愈挫愈奋,在领导革命战争的长过程中,曾多次写下绝命书。他为人谦和,功成不居,待人宽厚,善于和众,始终维护党内和革命队伍的团结……完全可以说,黄兴不仅是近代湖湘文化所孕育的奇葩和硕果,而且成为近代湖湘文化优良精神特质的杰出代表之一。KHa万圣书城

黄兴是一员儒将。他熟读经史,诗文俱佳,书法精妙,而又有胆有识,谋勇兼备,成为革命军的统帅,可谓继承了湘军“儒生领农民“④的传统。正因如此,黄兴能够实现对革命军的政治思想领导,具有洞观全局和长远的战略意识,并善于分析革命形势发展和敌我力量对比的发展变化,适时采取合理有效的对策。如:在华兴会成立会上,他不仅提出了“国民革命”的政治纲领,还提出了广泛发动学界、会党、市民,“联络一体”,“互为声援”,和“雄据一省与各省纷起”等战略战术。⑤当西南边境多次起义相续失败、而长江流域革命形势蓬勃发展之际,他适时将工作重点转向长江流域,鼓励当地党人:“能争汉上为先着,此复神州第一功。”⑥而当武汉保卫战危急时刻,他又主张尽速东取南京,促成KHa万圣书城
全国革命高潮,终于导致淸王朝迅速土崩瓦解,取得了全国革命的胜利。
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黄兴英年早逝,一生只度过了42个春秋。但是他短暂的生命,却完全献给了中国近代争取民族独立、人民民主和国家富强的伟大事业。他的事功,伴随着辛亥革命的酝酿、兴起、髙潮、成功和失败的全过程。因此可以说,他完全厲于辛亥革命时期的历史人物。他在辛亥革命运动中立下了巨大的、不可磨灭的历史功绩,归纳起来,主要有以下几个方面:KHa万圣书城
第一,黄兴是中国国内第一个革命团体华兴会的创立者。辛亥革命准备时期的革命团体,最早者当属孙中山首创的兴中会。它于1894年冬创建于美国檀香山,次年于香港(当时尚属英国殖民地)设立总机关,并策划了广州起义。但是,它的会员大多为海、外华侨,且人数不多〖先后仅百余人〉;广州起义事泄失败后,孙中山长&流亡海外,兴中会会员星散,无法向国内扎根发展,其局限性是非常明显的。中国国内第一个革命团体,就是黄兴于1903年初冬创建的华兴会。它成立的时间虽然比兴中会晚了9年,但其特点和优越性是显而易见的。首先,它的会员数量较多,群众基础较好。据统计,会员达四五百人,且另建有外围组织同仇会,联络人数众多的哥老会党。其次,它虽然成立于湖南,却从一开始就不是一个局限于湖南的地域组织,其骨干和会员遍布大江南北、长江上下(如直隶即今河北张继、江苏秦毓鎏、湖北曹亚伯、广东苏曼殊等〉。其三,它与随后陆续建立的各地革命团体,如武汉科学补习所、上海爱国学社等,保持着密切的联系。其四,华兴会建立后,即着手策划于清慈禧太后70岁寿辰举行长沙起义,起义虽然谋泄失败了,但震惊全国,在国内外产生了重大影响。
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