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![]() 湖南图书馆藏近现代名人手札 全5册/湖湘文库 2010高清
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注意:《湖南图书馆藏近现代名人手札》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍) ![]() 《湖南图书馆藏近现代名人手札(套装共5册)》是湖湘文库系列之一种,湖南图书馆珍藏有大量清中晚期及民国间湖湘名人往返之作,具有高的书法艺术、文献史料及文学欣赏价值。《湖南图书馆藏近现代名人手札(套装共5册)》即是从中精选部分手札编纂而成,收录历史潮流中的风云人物,通过手札研究当时的文化生活和历史轨迹。 历代手札虽然极有价值,但由于其篇幅狭小,不以书法艺术为目的,形式也不像字画作品那样张扬,其收藏价值自然不如字画引人注目。各收藏单位也因其单页,保管不易而不愿收藏,即使已有收藏,也因字迹难辨,无法编目而堆积于库房。直至今日,名人书信方才引起社会重视,并成为一新的收藏及研究热点。湖南图书馆自建馆以来,即极为重视名人墨迹之收藏,特别是“土地改革”与“文化革命”期间,自造纸厂化浆池边及街头焚书堆中抢救出大量书信文献,并对其进行逐通逐页整理,一一注明写、收信人及每通页数。藏量达数万页,尤以清中晚期名人书信最为丰富。其中湖湘名人有陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、王先谦、王闿运、何绍基、郭嵩焘等,而与其通信往复者亦为当时之名流,如张之洞、李鸿章、沈葆桢、翁同龢等,其人或为封疆大吏,或为宿学名儒,其内容或涉军国大事,可补正史之不足;或家庭琐屑,可知人情之淳朴。即使一般应酬性书信,亦有关乎史事者。
《湖南图书馆藏近现代名人手札》绝大部分内容为首次公开出版,大部分作者是历史潮流中的风云人物,其手札对研究当时的文化生活和历史轨迹,都具有极高的史料价值。 书信的艺术价值也同样体现在书写载体——笺纸上。古代笺纸一般可分为素笺、花笺、画笺三种。素笺上没有花纹图案,有的印上行格,行格除常见的八行(故书信又称八行书)外,亦有四、五、六、七、十一、十二、十三、十四行者。但书写者往往并不循格书写,实际书写行数可多可少。如江忠源致曾国藩札,每页多至十二行,每行三十二字。花笺纸面上印有花纹或图案。或染色成纹,或刻版印刷。画笺纸面上印有绘画,多采用雕版印刷。一般笺纸都由纸店统一制作印刷。亦有自行设计纸样,署有名号,表明为自家专用的笺纸。如聂云台晚年笃信佛教,其自制笺纸便印上《四息机居士忏悔文》。许多书信往往是文、书、笺、画俱佳,堪称“四美”。其艺术、文物价值更胜一筹。如张世凖致刘坤一札,书于自绘自制花笺纸上,书画均佳,极富观赏价值。 我们从湖南图书馆藏书信选择部分编纂成《湖南图书馆藏近现代名人手札》一书,采用彩色影印技术,尽可能保留了手迹之原貌。选择标准为湖湘名人所作,或致湖湘人物之作,且内容有一定价值者。编纂体例则基本按写信人大致生卒年排序,个别人物则按关係相从排列,如父子、兄弟相从排列。写信人生卒年不详者,则大致按写信、收信人活动年代排列。为便于简索,于目录外另编有写信人姓氏笔画索引。由于篇幅有限,以至尚有许多名人书信未能收入,实为憾事,冀将来能有续编。 《湖南图书馆藏近现代名人手札》部分目录: 顾莼致贺长龄 《湖南图书馆藏近现代名人手札》前言: 手札即信札,古代常稱尺牘,今人稱爲書信。書信作爲一種文體,在我國可謂源遠流長劉勰《文心雕龍.書記》云:「三代政暇,文翰頗疏;春秋聘繁,書介彌盛。』早在春秋時期,書信就成爲了人們交流的重要丁具」與其他文章體裁相比,書信在形式上有着自己明顯的特徵。一封完整的書信一般應包括稱呼、正文、敬語、落款、作書時間五個部分。從古代延至近現代,以毛筆手書的信札,其價值主要表現在書法藝術性、文獻史料性及文學欣賞性等方面。書信作爲一種交流情感與思想的工具,是通過文字的書寫來實現的,而叫漢字伴随着它的産生開始,就逐漸發展成爲一門書法藝術。在前人的信函往來中,就往往展現了作者高深的書法藝術成就。在中國歷代供人鑒赏或臨摹的法帖中,書信即占有極大篇幅。如湖南圖書館藏的何紹基書信,就表現了他行草書融篆、隸于一顺,駿發雄强,獨具面貌的特點、饒有趣味的是,何氏致友人、同僚之手札,書寫于花箋紙匕,字迹丁整清晰,絶無塗抹更改,盡顯其書法風采。而其致子弟之家書,則書寫于毛邊紙上,信手塗抹,飄逸自如,更體現出何紹基靈動瀟灑的個性與根基深厚的藝術修養。書信絶大部分是由寫信人親筆書寫,但也有部分書信則是由他人代筆,如湖南圖書館藏曾國荃書信,由于軍務倥偬,其中部分書信便由幕僚代筆,但曾氏往往于末端空白處親筆增補一些重要内容,以至兩種文字大相徑庭,恰好表現了曾氏桀驁倔强的性格和狂放不羈的書法藝術,而一些對書法藝術深有造詣的人物,如鄧顯鹤、賀熙齢、唐鑒等,其專門的書法作品都已經散佚,現各博物館、圖書館均無收藏,那麽湖南圖書館藏的諸人信札也就成爲研究他們書法藝術的珍貴墨迹:書信的藝術價值也同樣體現在書寫載體I笔紙上。古代箋紙一般可分爲素箋、花箋、畫箋二.稀。素箋上没有花紋圖案,有的印上行格,行格除常見的八行(故書信又稱八行書》外,亦有四、五、六、七、十I、十一1、十三、十四行者。但書寫者往往并不循格書寫,實際書寫行數可多可少。如江忠源致曾國藩札,每頁多至十一一行,每行一「十1一字。花箋紙面上印有花紋或圖案。或染色成紋,或刻版印刷。畫箋紙面上印有繪畫,多采用雕版印刷.一般箋紙都由紙店統一制作印刷。亦有自行設計紙樣,署有名號,表明爲自家專用的箋紙。如聶雲臺晚年篤信佛教,其自制箋紙便印上《四息機居士懺悔文》。許多書信往往是文、書、箋、畫俱佳,堪稱『四美」。其藝術、文物價值更勝一籌,如張世準致劉坤一札,書于于自繪自制花箋紙上,書畫均佳,極富觀赏價值。
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