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 姚燮集 全7册/浙江文丛 2013高清
价 格：¥ 25.80
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注意：《浙江文丛 姚燮集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《姚燮集》PDF电子书全7册，由浙江古籍出版社2013年出版，为《浙江文丛》之一。
《浙江文丛：姚燮集（套装共7册）》主要收录姚燮的文学创作作品，包括《复庄诗问》、《疏影楼词》、《续疏影楼词》、《苦海航乐府》、《复庄骈俪文榷》两编、《复庄文酌》、《梅心雪》传奇等。本书是姚燮文学作品汇编整理的集大成之作。适合古籍研究者参考阅读。
姚燮（一八〇五—一八六四），字梅伯，号野桥，又号复庄，镇海（今浙江宁波北仑》人。清代晚期着名文学家。姚燮博学多才，是当时艺苑中的“多面手”，精通诗词，擅写骈文，《清史列传》称“所为诗乃愈苍凉抑塞，逼近少陵。骈体文亦沉博绝丽，与彭兆荪相近。尤工倚声，其《疏影楼词》，读之者以为厉鹗复生”。
《姚燮集》收录姚燮所撰诗、文、词、曲四类。
诗集三种，《复庄诗问》三十四卷，《红桥舫歌》一卷，《西沪櫂歌》一卷；文集三种：《复庄骈俪文榷》八卷，《复庄骈俪文榷二编》八卷，《复庄文酌初编》不分卷；词集四种：《疏影楼词》五卷，《疏影楼词续钞》不分卷，《玉篷楼词》不分卷，《苦海航》一卷；曲二种：《红雪吟》一卷，《某心雪传奇》（存十一折》。姚燮单篇诗文词曲散见他书者，辑为补遗，置於各类之末，并附录相关序跋题辞。《姚燮集》凡诗三千九百一十八首，文三百九十三篇，词六百九十三阕，散曲小令一百一十四首，套数六套，残本传奇半部。
    《姚燮集》序言：
有清殿百代之末，總群學之匯，故能吐茹醇駁，揚挖利病，藝林之盛，班班可述焉。考據學姑弗論。即以文學言之，詩、古文流派紛呈，詞、駢儷號爲中興，小説、戯曲亦綽有可觀，皆具一代氣象，未可以晚近忽之也。三百年間，懷鉛操觚、振奇發秀者後先相隨，代有聞人。求其冥心孤詣、破舊生新，可抗行前修者，吾得鎮海姚復莊先生焉。
先生穎悟邁倫，博極群書，其胸中之所儲，淵深浩酐，莫可方物，然才豐命嗇，累上公車不第，浮湛江湖，牢落無偶，故一寄其意於詩古文辭，以能文鳴於當時。今觀其所作，其詩則不主一格，唯變所適，其沉鬱頓挫、蒼涼激楚處逼近少陵；其駢體則使事求活，琢字避熟，其沈博絶麗、奧衍閎深處突過六朝；其詞則巧而近雅，華而不靡，其婉約藴藉、清空醇浄處，人以爲白石再生。不特此也，先生又以其餘力攻治經史，考訂纂輯，丹黄弗輟，著作滿案，然爲文名所掩，
多隠而不彰。戲曲、小説，時人多以小道視之，瑣瑣焉不屑爲，先生亦力爲表彰，實導俗文學研究之先路。以上諸事，得其一端即足名家，況兼而有之乎？
之輯創議於庚寅，越三年而始蔵功，凡得詩三千九百十有八章，文三百九十有三篇，詞六百九十有三闋，散曲小令一百十有四首，套數六套，殘本傳奇半部。復莊之文學，畢見於此矣。若夫編次全集，體大事艱，不可猝成，俟諸異日可也。
癸巳秋，路偉謹序。
《姚燮集》目录：
复庄诗问
红桥舫歌
西沪櫂歌
诗补遣
诗集序跋题辞
复庄骈俪文榷
复庄骈俪文榷二编
复庄文酌初编
文补遣
文集序跋题辞
疏影楼词
疏影楼词续钞
玉篷楼词
苦海航
词补遣
词集序跋题辞
红雪吟
某心雪传奇
曲补遣
曲集序跋题辞
姚燮传记资料
关于姚燮：
在诗坛，姚燮有“浙东杜甫”之称。一生作诗万余首，现存三千七百余首。姚燮的大部分诗作收集在《复庄问诗》中。
姚燮喜欢出游，“十载九出门”。山水诗，亦是姚燮诗作重要的部分。这些诗作写景抒情，美不胜收。笔调俊秀雅逸，奇幻幽峭，静中有动，人境相合，情融景中。
姚燮的诗作，绝大多数沿用传统的格律及音韵，但也有例外。《卖菜妇》用的是歌谣体，词句通俗易懂，文风直白，读来令人唏嘘不已。《卖菜妇》：
卖菜妇，街上行，上有白发姑，下有三岁婴。
卖菜卖菜，叫遍前街后街无一应。
昨日宜单衣，今日宜棉衣。
棉衣已典，无钱不可赎，娇儿缩瑟抱娘哭。
娘胸贴儿当儿衣，娘背风凄凄。
但愿儿暖儿勿哭，儿哭剜娘肉。
莫道赎衣无钱，床头有钱，床头有钱三十余。
买得一升米，煮粥供堂上姑，余钱买麦饼为儿哺。
得过且过，明日如何?
明日天晴，卖菜街头行。
明日天雨，妾苦不足语。
姑苦！儿苦！
在词上，姚燮最为用功，也最见功力。道光十三年，二十九岁时，他从所作的两千余首词中精选出三百十八首，结集《疏影楼词》。这些可以说是他的成名作。继承历代词家的传统及文采，特别有宋代白石道人姜夔的风格，倾向婉约、抒情。笔触悠闲，词藻绚丽，这大概是他少年得志、风流名士性情的自然流露。如《江城子》云：
绣 六曲夕阳残。梦漫漫，泪潸潸。桃叶东风，吹绿满栏杆。莫怨春红迟二月，便开了，有谁看？
中年以后，经历鸦片战争等重大历史事件，其词有所变化。或直赋其事，或借咏古凭吊等以隐指其事。在清人词中，继承了陈维崧《湖海楼词》的衣钵。后期词作，有《续疏影楼词》八卷、《玉笛词》、《苦海航》等。
姚燮一生，大约画过三千幅水墨梅花。其中的绝大部分，作于他五次春闱落榜以后的中年，时间是道光二十七年至咸丰五年。地点是苏州、上海、杭州。姚燮曾云：平生画梅几千幅，画本流落半天下。
姚燮的画作选题较宽，有花卉、山水、仕女、静物、佛像，其中尤以梅花最多最好。姚燮认为：欲画好梅花，画家本人应有寒梅气节。所以，他画的梅“回笔故作倔强技，千丈而落有石势”，风格雄健倔傲，气势不凡，“巨干繁花，气体雄健”。这也充分表现了他自身的气质。
在浙东民间，传说着姚燮抛杨梅核画梅花的逸事：某年，杨梅时节，姚燮应邀到朋友家画画。朋友郑重其事，把书斋里的旧窗帘撤下，换上新置的白色丝绸窗帘。明窗净几，着意营造幽静的作画环境。落座后，姚燮一边品茗，一边吃杨梅。突然，姚燮把一颗颗吃剩的杨梅核，往窗帘上抛掷。接着，姚燮叫友人取下窗帘，铺展在书案上，笑盈盈地挽起袖管，信手把笔，点点染染。在友人惊奇之际，一幅梅花图完成了。
“忍得清寒持得瘦，一生知己是梅花。”有趣的是，梅花给姚燮带来经济基础。晚年时，姚燮用历年卖画(主要是百千幅墨梅)所得的积蓄，筑就大梅山馆。在此，梅伯先生潜心作画、吟诗，研读《红楼梦》，编辑《今乐府选》。
在学术方面，姚燮著作宏富，研究领域深广。成就最为突出、影响最为深远的，要推他的《红楼梦》研究和戏曲研究。
晚年，姚燮醉于红楼，在红学领域又创奇功。《读〈红楼梦〉纲领》是第一部把《红楼梦》研究作为一门学问来探索的专著。由此，“大某山民”成为清代三大评点家之一。姚对红楼的评点，至今仍受到红学界推崇。
值得一提的是，姚燮有一部地理著述。1824年，他避居友人朱立琪家，和朱立琪一起，“遍探四明山二百八十峰之胜，搜奇剔幽”，历数月，又考查旧志，写成《四明它山图经》十二卷。以它山为中心，详尽大小山脉水系，是不可多得的宁波山水志。“它山”攻玉，惠及乡里。此外，姚氏在地方史志、乡邦文献方面也殊多贡献，如《蛟川诗系》等。
又关于姚燮：
姚燮(1805-1864)晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉。
姚燮素以能诗自负，他五岁作诗，终生不倦，作诗万余首。
姚燮早年诗重性灵，自言:“曩昔为诗，取法袁简斋，下笔立成，觉抒写性灵，具有机趣。”他二十九岁时刊刻的《疏影楼词》大都描绘欢情爱意和风光山色，笔绪悠闲，词采绚丽，这大概是他“少年忘检束，避礼法如槛困”那种少年得志、风流名士性情的自然流露。
其中有些写景诗，有一定的艺术成就，如《韩庄阁舟中七夕杂诗》:“木兰桨子藕花乡，唱罢鞓红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”描写秋夜月色颇有意趣，这是他少年不知愁滋味时的诗风。
等到他三十岁才乡试中举，以后又屡试不第，勤读苦吟捞不到一官半职，再加生计艰困，十载九出门，终年在外奔波也没法解除家中妻儿的饥寒，弄得“寒衣在典不可赎，赤手思炊米无宿。我心如棘君首蓬，相对吞声抵悲哭。”(《夜坐吟二章示内子》)无衣无食，东借西易“向邻贷得一斗余，计口不敷三日需”(《无米行》)的地步，环境变了，心情变了，诗风也就变了。那时姚燮作诗“一以古法为尺绳，不阿不隐”，重寄兴，重讽喻，而厌弃性灵派的诗风了。认为神韵派、性灵派的诗缺乏社会意义，“施(闰章)王(士祯)树坛坫，其实皆俳优。后来草窃辈，乃有袁赵俦。”彻底否定了王渔洋的神韵派和袁子才性灵派的诗，虽然有点偏激，但也说明那时姚燮的诗更能正视现实，接触社会了。《复庄诗问》的诗大都是反映人民的苦难，诗人推己及人，写了不少有社会意义的诗篇，如《哀雁》:
海上之雁尔何来?上飞下飞相徘徊。
自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。
南人苦旱如北潦，江芦洲笋多枯槁。
富家有粟仓廪闭，贫户有鸡卖无地。
曷安尔身为尔计，海上穷兵善矰缴。
将得尔肉谋一饱，不则流落江南乡。
千里愁云迷故道，雁乎尔归兮归尚早。
这首诗反映道光年间外敌入侵、朝政腐败、国势虚弱、南旱北涝、哀鸿遍野、饥民嗷嗷的实际情况。诗人将"哀雁"比作流离失所的灾民，沉痛地写出时代的悲音。这类沉郁、愤懑、质朴的诗风，是《复庄诗问》的基调。从“谋生吾亦倦，前路尔何依，风雪稻粱尽，关河岁月非”。(《闻雁》)这类诗篇来看，诗人的感情已和苦难的人民交融在一起了。
鸦片战争以后，诗人的心情更加亢奋，诗境更加开阔，每首诗都充满着反帝爱国思想。道光二十一年(1841年)英军攻陷定海，北仑、宁波、慈溪、余姚、奉化等地都遭到侵略军的蹂躏，姚燮一家从北仑逃到宁波，两个儿子几乎遭害。到了宁波，文武官员率先逃走，英军不伤一兵一卒便占领了宁波。姚燮在逃难途中见到种种悲惨景象，义愤填膺，写了不少怒斥侵略者暴行和反映人民悲惨遭遇的诗，如《捉夫谣》:
城鬼捉夫如捉囚，手裂大布蒙夫头。
锒铛锁禁钉室幽，铁钉插壁夫难逃。
板床尘腻牛血臊，碧灯射隙闻鬼嗥。
当官当夫给钱粟，鬼来捉夫要钱赎。
朝出担水三千斤，暮缚囚床一杯粥。
夫家无钱来赎夫，囚门顿首号妻孥。
阴风掠衣头发乱，飞虫啮领刀割肤，谁来怜尔喉涎枯!
诗中描写侵略者的凶残、民夫生活的悲惨，若不是诗人亲见亲闻，是不会写得如此具体、如此深刻的。
姚燮的另一类诗是反映鸦片战争中坚持抵抗、视死如归的英勇壮士，如《闻定海城陷五章》之二:
蜃雨濡军帻，狞飙拉将旗。饮泥怜久饿，摩壁誓同危。
路绝晨嘶马，云昏夕堕鸱。衔恩持死力，力尽死何辞。
描写英雄将士栉风沐雨、忍饥挨饿、视死如归、坚持战斗的精神，是相当感人的。姚燮后期诗风趋向悲壮，和他早期诗的轻靡是迥然不同的两种风格，这当然和国难、家难促使姚燮思想感情有变化密切相关。
至于姚燮在戏曲、绘画、文学等方面都有较高的造诣，不赘述了。
姚燮，只是说明问题的一个例子。期望有更多官员能够真正地关注、学习、传承和践行我们中华优秀的传统文化。 免责申明：
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