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归有光全集 全10册 2015高清
归有光全集
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《归有光全集》PDF电子书全10册,由上海人民出版社2015年出版。qcH万圣书城

《归有光全集》对归有光生平作品进行了全面系统的辑集、辨伪、校勘、辑佚、编排。全集10册近400万字,超越现已出版的各种归氏文集,博取广采,对比各家版本,择善而从,精校细辨,以求得文集之最善。此外,尚有一些散见他人文集的题跋,以及归氏与他人的唱和、交往尺牍之中,全集均加以辑录补阙。qcH万圣书城

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《归有光全集》书目:
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第一册 易经渊旨 新刊全补通鉴标题摘要(一)qcH万圣书城
第二册 新刊全补通鉴标题摘要(二)qcH万圣书城
第三册 新刊全补通鉴标题摘要(三)三吴水利录qcH万圣书城
第四册 道德南华二经评注兔园杂抄qcH万圣书城
第五册 震川先生集(一)qcH万圣书城
第六册 震川先生集(二)qcH万圣书城
第七册 震川先生集(三)震川先生别集qcH万圣书城
第八册 补刊震川先生集 归震川先生未刻集 归震川先生未刻稿 震川先生制义qcH万圣书城
第九册 文章指南 震川先生评古文(一)qcH万圣书城
第十册 震川先生评古文(二) 附录 归震川年谱
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《归有光全集》出版说明:
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歸有光是明代最人的散文作家,堪稱明文第一人也正因爲這個文學史的桂冠,遮蔽了他在其他方血的成就。就文學而言,他的詩歌創作其實非常有特色,無論思想内容還是藝術成就,都不容低估。同時,他也作詞,儘管現今衹發現一首,但説明他不廢詞這種文體。他的制義文,在明清兩代影響很大、儘管今人不重視制義文。他的評點,人們關注的是一史記一評點,但他對秦漢文、唐宋文都評點過。就非文學領域而言,他在經、史、子三方面也卓有建樹。qcH万圣书城

歸有光,字熙甫,一字開甫,號震川。世居0天中,以唐代歸崇敬爲祖宗。唐天寶中,崇敬舉博通墳典科,對策第一,爲史館修撰。大曆初,出使新羅。累遷翰林學士,兵部尚書,封餘姚郡公,謚日宣。乛冖天中之歸,皆宗宣公。有光之所可知者,始自湖州判官罕仁。罕仁而上十五世,至太子賓客藹,其譜失亡。罕仁生道隆,居崑山之項脊涇,今太倉州也。道隆生廉訪使德甫,德甫生子富。子富以洪武六年,徙崑山治城之東南門。子富以下,崑山之族可得而詳焉。其別者居昗縣,或居太倉、或居嘉定,或居湖州。其在長洲者,居婁門,或居沙湖。在常熟者居白茆。(歸有光《歸氏世語》)故歸有光别號項脊生,志不忘祖也。罕仁爲其一世祖,宋太任湖州判官。二世祖道隆,自號居士。三世祖德甫,仕河南廉訪使,天下亂,失官,稱提領生。四世祖子富,洪武六年,始徙崑山之東南門,歸氏從此爲崑山人。五世、祖度,字彦則,弱冠即坐事亡命,走西南萬山中,經辰水、麻合山、鳥江、紫梢、蠻峒,自播州轉入丁山,進入巴中,洪武三十年遇赦北歸;永樂中,以入材徵,辭不就。六世祖仁,宀子克愛,爲人剛毅,以高年賜冠服七世祖璿,字文美,例受承事郎。時當明成化、弘治之間,號稱極盛,鯞氏雖無位於朝,而居於縣城東南,列第相望,賓客過從飲酒無虚日,世世爲縣人所服。時人爲之語日:乛縣官印,不如歸家信一“」其高祖與諸弟出,常乘馬,行者爲之避道。其後縣令方豪,年少負氣,士人夫多爲所陵,然曰:乛惟歸氏得乘馬,餘人安可哉?」高祖殁於正德三年,歸有光已生三年。八世祖即其曾祖鳳,宀子應韶,美姿容,恂恂愛人長者,治《尚書》,精誦,雖奏厕不輟。成化十年,中南京鄉試。弘治二年,選調城武縣知縣,務休息其民,未幾以病免歸。曾祖母林氏,世宦族。其祖鍾,爲山東參政,有名。冖《書族谱後》)其父止,字民表,號岫雲,庠生,贈文林郎。qcH万圣书城

歸有光生於明正德元年十二月二十四日五○七年一月七日一。七歲入小學,讀《孝經》,九歲能屬文,十歲作《乞醯論》千餘言,十二歲慨然有志於古人,十四歲應童子試,同縣鳴鑾石遺一見即許以天下士。二十歲,應提學試,以第一名補蘇州府學生員,秋應應天鄉試,二十三歲再應應天鄉試,皆不售。二十六歲,與同學諸子結南、北文社。二十九歲,三應應天鄉試,仍爲考官所黜。嘉靖十五年,三十一歲,應選貢入京進試,隸南雍。次年南還,入南京國子監讀書,秋,四應應天鄉試。嘉靖十九年,三十五歲,五應應天鄉試,得第二名,冬入京,次年應禮部試,鎩羽而歸。此後,他多次應試,皆落選,所謂乛八上春官不第,「直至嘉靖四十四年冖一五六五一才及第,這時他已經六十歲。其間,他「徙居嘉定安亭江上,讀書談道。學徒常數百人,稱爲震川先生」。(《明史》本傳)qcH万圣书城

進士及第後,歸有光被授長興縣令。長地方民風好訟、多盜,歸有光到任後,一方面積極捕盜,打擊戕賊;務行古道,以化除吏民爭訟戾氣,乛每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺作旲語,斷訖遣去,不具獄,。另一方面,興崇學校,修建廢祀,改善民風。他的舉措,特別是乛有所擊斷,直行己意…的行事風格,乛大吏多惡之.「乛大吏令不便,輒寢閣不行隆慶二年冖一五六八一,便被調任順德府冖今屬河北邢臺一通判,乛專轄馬政,根據明代官場慣例,進士出身爲縣令,如果遷擢,尚無遷擢爲州府副官冖倅一者,故歸有光之倅順德,明爲升,實爲乛重抑.,是對他仕宦的極大打擊。隆慶四年,他得到人學十高拱、趙貞吉之推薦,爲南京太僕丞,留掌内閣制敕房,纂修《世宗實録》。次年正月十三日,歸有光卒於官,年六十六。qcH万圣书城

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縱觀歸有光一生,科舉耗費了他大量時光,相比之下仕宦對他來説爲時甚短。這反而成就了他的學術研究和文學創作。明代科舉原即重視儒家經書,誦讀、研究經典更是歸有光一生追求。在長期的備考中,歸有光講學不輟,讀書不輟,創作不,不但留下了數百萬字的著述,而且,他木於儒家經典進行創作,在古文、制義兩方面也成爲有明一代人家。《明更》本傳評價説:乛有光爲古文,原本經術.;「有光制舉義,湛深經術,卓然成人家,可以説把握了歸有光古文、制義創作的根本特徵。閲讀、講學、著述、創作多方面並進,且相互影響,使歸有光的成就在明代文人中十分突出。
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歸有光經學造詣淵深。他乛刌冠盡通《五經》」冖本傳一,著有《易經淵旨》三卷,《洪範傳》一卷,《孝經敘録》一卷,《考定武成》一卷,《易圖論》上下篇,另有《人衍解》、《尚書別解》、《冠禮宗法》、《尚書敘録》等。其中,《易經淵旨》收入《四庫全書存目叢書》。他的經學造詣,與德清胡有信齊名,並稱「歸胡」。qcH万圣书城

歸有光邃於更學,弱冠已通《史記》、《漢書》、《後漢書》,尤以浸淫《史記》爲久而得法,據載,他著有《讀史記纂亠赢》十卷,可見用功之勤。其《史記》評語,對清代最人的古文流派桐城派影響尤鉅,歸評《史記》,與桐城三祖之方苞評點《史記》,被合稱「歸方評點《史記》巪他的評識、圈點,以及取徑龍門家法以治古文,成爲桐城派歷代相傳的心法,成爲古文創作的不二法門。同樣,他對《資治通鑑》深入研讀過,有《通鑑標題摘要》二十八卷。他還關汴地方水利,著有《三「天水利録》,《四庫全書》更部地理類予以收録。歸有光生活的明代,倭寇作亂十分猖獗,歸有光爲撰《禦倭議》,(備倭事略》以利當局籌劃。通判順德府時,他乛專轄馬政爲此關心歷代馬政,撰《馬政議》;爲太僕寺丞時,著《馬政志》。此外,還著有《宋史論贊》,(記壬午功臣》、《論三區賦役水利書》等。歸有光的更學著述,反映出他關心現實、關注民生的現實精神,這是他異於一般史學家的地方。qcH万圣书城

歸有光於子學亦有研究,文集中有《荀子敘録》,著作有《道德真經評註》一一卷、《南華真經評註》十卷。另爲童蒙讀書及舉子應試、生徒科舉所需而編《兔園雜抄》十卷。至於舊題歸有光著《諸子滙函》二十六卷、《補遺》十三卷,又名《歸震川評點百二十子》,四庫館臣斥其妄作,疑非震川所著。qcH万圣书城

集部仍是歸有光著述的重鎮。歸氏文集,流行的是《震川集》三十卷,《别集》十卷,這是其文集的核心。歸氏重要古文作品,皆收於文集中。清人曾高度評價歸氏的古文創作:乛初,太倉王世貞傳北地、信陽之説,以秦漢之文倡率,天下無不靡然從風,相與剽剟古人,求附壇坫。有光獨抱唐、宋諸家遺集,與二三弟子講授於荒江老屋之間,毅然與之抗衡,至詆世貞爲庸妄巨子。世貞初亦牴牾,迨於晚年乃始心折,故其題有光遺像贊曰:乛風行水上,涣爲文章。風定波息,與水相忘。千載惟公,韓、歐陽。余豈異趣,久而自傷。一蓋所持者正,雖以世貞之高名盛氣,終無以奪之。自明季以來,學者知由韓、柳、歐、蘇沿洄以溯秦漢者,有光實有力焉,不但以制藝雄一代也。」(《四庫全書總目提要》)qcH万圣书城

此外,還有《歸震川先生未刻稿》二十五卷、《歸震川先生未刻集》二十五卷,《補刊震川先生集》八卷,以及專收其制義的《歸震川稿》一卷,這四種集子之間,它們與文集之間,互有重合,但源文來歷不同,不止是提供歸集異文,更重要的是這些不同各具價值,如鄔國平先生曾據上海圖書館藏《歸震川先生未刻稿》中《寒花葬記》與文集中些微不同,考證出寒花不是一般的婢女,而是其媵妾,爲歸氏生女如蘭的事實,還原了歸氏一段情感經歷和事實。類似的情況在幾種歸氏集子中,還有不少,它們多提供了優於文集文字的重要資訊。至於《震川先生應試策論集》二卷,《歸震川尺牘》一一卷等,多係自文集析出別行。歸氏評點文字,除前言《更記》評點,《道德》、《南華》評點外,尚有總論古文讀法、作法的《文章指南》五卷,評點柳宗元、歐陽修文專卷。而明清人選編各總集,如馮有翼輯録《秦漢文鈔》、張文爟輯録《戰國策譚棷》、顧錫疇輯一秦漢鴻文》、童養正輯《史漢文統》、舊題倪元璐輯《秦漢文尤》、舊題鍾惺選評《秦漢文歸》、舊題歸有光選輯《唐宋四大家文選》、舊題鍾惺評次《唐宋文歸》、清康熙御選《古文淵鑒》,都輯録歸氏評點。評點是歸有光文學成就的重要部分。qcH万圣书城

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