分类导航 / Navigation
|
 柽华馆全集 全16册 2017 高清
价 格：¥ 37.80
30天售出：5 件
商品详情
注意：《柽华馆全集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《柽华馆全集》PDF电子书全16册，由四川大学出版社2017年出版。
《柽华馆全集》包括以下内容:路德所著时艺11种，即《仁在堂文集》；又有《关中课士诗赋》《蒲编堂训蒙》《柽华馆诗集》《柽华馆文集》；此外还有路氏整理的别人著作《五经文漪》《三雍老人诗集》《周易本义爻证》《二竹斋诗集》等；另有题跋、序记、志传、碑版2000余篇。这些作品，传到了朝鲜、日本、安南（越南、俄罗斯,产生了深远的影响,具有重要的文献价值。
本书所收录的《柽华馆全集》、《明文明》、《柽华馆试帖汇钞辑注》、《仁在堂全集》四种基本涵盖了路德的主要作品，今统名为《柽华馆全集》。
原刻《柽华馆全集》十二卷，为路德殁后，其门人阎敬铭等辑刻，内《文集》六卷、《诗集》四卷、《杂录》一卷、《骈体文》一卷，光绪七年（一八八一）解梁书院刻本，嗣后又有一九三七年西安铅印本。时人谓路氏行谊为文名所掩，诗古文又为时艺试律所掩，实则其本集亦自有可观。张舜徽先生即认为“其一生虽以时艺为教，而持论新辟，不同于俗，舍短取长，信足以开拓当时学者心胸”，所论皆“廓然有以见学术之公，力破尊古卑今之见”。
《明文明》为路德对明代名家之八股文的删改，有道光二十六年（一八四六）路氏自序，本书所收初集《明文明注释》、《明文明二集》，为光绪六年（一八八〇）、八年（一八八二）扫叶山房刻本。
《柽华馆试帖》嘉庆年间即已刊行问世，初刻一出而洛阳纸贵，至道光初年始有诸家为之笺注。本书所收为《柽华馆试帖汇钞辑注》十卷，同治六年（一八六七）敦仁堂刻本。首载“旧刻注释诸家姓字”及“新刊辑注同门姓名”、“检校同门姓名”，则是书刊刻版本之多与注释诸家之众，益见其流布之广，影响之大。
《仁在堂全集》十一集续刻三集，有道光十八年（一八三八）路德自序，同文堂刻本。皆路氏评选时艺（八股文）、诗赋（试帖诗、律赋），大抵穷源竟委，由浅入深，悉心评骘，细意推求，理法词华，兼擅其胜。
《柽华馆全集》书目：
柽华馆全集 第1~2册 柽华馆文集
柽华馆全集 第3册 柽华馆诗集 柽华馆杂录
柽华馆全集 第4~5册 柽华馆骈体文 明文明注释 明文明二集
柽华馆全集 第6~7册 柽华馆试帖从钞辑注
柽华馆全集 第8~13册 仁在堂全集
柽华馆全集 第14~15册 关中书院课
柽华馆全集 第16册 仁在堂续刻等
  《柽华馆全集》出版说明：
一九0二年冬，梁啓超在日本橫濱創辦的《新小説》月刊創刊號上登載了三則『考試新笑話』，其一曰『東西两路德』，文云：
今年山西院試，策論題有『間西方文藝復興，與路德新教最有關係，能言其故歟』一條，某生以八股負盛名於一時，得题即吮筆伸紙，文思勃發，其中一段云：『自百年以前，人心不古，士皆鷲於奇袤之說，文風殆將掃地，其時挽狂瀾之既倒者，惟我西省，有路閏生先生，著仁在堂九種，而文藝正宗始以復興』云云。場後出卷夸示同輩，同輩皆賛其聯絡之巧、點題之醒，謂深得釣渡挽不傳秘訣云。
這個故事廣爲流傳，被維新派引爲攻擊科舉的笑料。實則自戊戌變法廢除八股，改試策論並引入西學以來，科舉考試中這類混淆錯亂的笑話便層出不窮，這也是中西文化激蕩之下一種自然而有趣的現象。故事中的考生將泰『西』的馬丁 •路德誤認爲陝『西』的文宗路德，且奉其爲百年來力挽狂瀾，振衰起弊的廣大教主，則此
一位『東方路德』也儼然有了與『西方路德』比權量力的歷史影響。不過今天時移世易，已經很少有人知道東方也有一位『路德』了。
《清史列傳》載.•路德(一七八四——一八五一)字閏生，陝西證屋(今周至)人。嘉慶十四年(一八O九)進士，改翰林院庶吉士，散館授戶部主事。十八年(一八一三)考補軍機章京，以目疾請假歸里。歷主關中宏道、象峯、對峯各書院，弟子著籍千數百人，所選時藝一時風行，俗師奉爲圭臬。這位以制舉時文名噪一時的科第宗師，在科舉考試已被罷廢百年以上的今天鮮爲人知，實在是不足爲奇的。不過在當時，路德確以時文教主的身份發揮了無遠弗屆的廣大影響，就連曾國藩、張之洞這樣的断輪老手、中興名臣，也都情不自禁地爲他鼎力吹噓。同治五年(一八六六)曾國藩在家信中即向子侄輩推薦路德之書：
屢聞近日精於舉業者，言及陝西路閏生先生德《仁在堂稿》及所選仁在堂試帖、律賦、課藝，無一不當行出色，宜古宜今。余未見此書，僅見其所著《樫華館試帖》，久爲佩仰。陕西近三十年科第中人，無不出閏生先生之門，湖北官員中想亦有之。紀鴻與瑞侄等須買《仁在堂全稿》《楂華館試帖》悉心揣摩，如武漢無可購買，或折差由京買回亦可。
光緒元年(一八七五)張之洞在四川學政任上撰成《情軒語》，其中所推薦的時文書目内，『仁在堂時文』也位居前列。直至清末科舉改制前夕的光緒二十年(一八九四)，《申報》上還在登載新印《仁在堂全集》的發售廣告，謂：『學者苟揣摩簡練，昕夕咀含，則破壁而飛，正不難於此操左券焉。』可知路德的『極華館』『仁在堂』系列著作作爲科考用書於晚清時代之中國實風靡一世。陳寅恪先生《文章》一詩曾云：『八股文章試帖詩，宗朱頌聖有成規』，清乾隆以後，八股文和試帖詩被置於科舉考試的頭一場之内，成爲考生備考的重中之重。八股文就《四書》取題，須完全根據朱熹《集注》的解釋立論，此之謂『宗朱』；試帖詩的内容則大多直接或間接歌頌皇帝功德，此之謂『頌聖』。這也正是今天科舉考試被視爲箝制思想，維持統治的『封建』腐朽制度的原因所在。不過陳先生所謂『宗朱頌聖』，只是從價值層面否定科舉時文，其實就技術層面而言，無論是八股文還是試帖詩，都是極爲精致講究，規矩嚴格的。考試爲了察見應試者的才情，勢必因難見巧，路德的鼎鼎大名即源自他對於『八股文章試帖詩』的技藝钻研已爐火純青而享有權威的地位。開篇笑話中那位考生『聯絡之巧、點題之醒』的所謂『釣渡挽不傳秘訣』，當然也是來自『東方路德』的教導。今天是否還有人能寫出合規中矩的八股文與試帖詩，已經是一個很大的疑問了，不過『宗朱頌聖』既是歷史的『成規』，大凡有心要守此成規的人總不妨學習一點前人的經驗，如此看來，路德的著作也就還有其值得參考的價值。
書所收録的《櫻華館全集》《明文明》《極華館試帖彙鈔輯注》《仁在堂全集》四種基本涵蓋了路德的主要作品，今統名爲《柽華館全集》。
原刻《柽華館全集》十二卷，爲路德歿後，其門人閻敬銘等輯刻，内《文集》六卷、《詩集》四卷、《雜録》一卷、 《駢體文》-卷，光緒七年(一八八一)解梁書院刻本，嗣後又有一九三七年西安鉛印本。時人謂路氏行誼爲文名所掩，詩古文又爲時藝試律所掩，實則其本集亦自有可觀。張舜徽先生即認爲『其一生雖以時藝爲教，而持論新闘，不同於俗，舍短取長，信足以開拓當時學者心胸』，所論皆『廓然有以見學術之公，力破尊古卑今之見』。
《明文明》爲路德對明代名家之八股文的刪改，有道光二十六年(一八四六)路氏自序，雷所收初集《明文明註釋》《明文明二集》，爲光緒六年(一八八O)、八年(一八八二)曇山房刻本。
《柽華館試帖》嘉慶年間即已刊行問世，初刻一出而洛陽紙貴，至道光初年始有諸家爲之箋注。本書所收爲《極華館試帖彙鈔輯注》十卷，同治六年(一八六七)敦仁堂刻本。首載『舊刻注釋諸家姓字』及『新刊輯注同門姓名』『檢校同門姓名』，則是書刊刻版本之多與注釋諸家之衆，益見其流布之廣，影響之大。
《仁在堂全集》十一集續刻三集，有道光十八年(一八三八)路德自序，同文堂刻本。皆路氏評選時藝(八股文)、 詩賦(試帖詩、律賦)，大抵窮源竟委，由淺入深，悉心評驚，細意推求，理法詞華，兼擅其勝。
新版《柽华馆全集》相信可以爲研究科举史和有志於學習詩古文辭創作的朋友們提供幫助。 免责申明：
万圣书城仅提供下载学习的平台，《柽华馆全集》PDF电子书仅用于分享知识、学习和交流!万圣书城不提供任何保证，并不承担任何法律责任，如果对您的版权或者利益造成损害，请提供《柽华馆全集》的资质证明，我们将于3个工作日内予以删除。
|
