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 邵晋涵集 全8册/浙江文丛 2018高清
价 格：¥ 25.80
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邵晋涵在半百人生里，勤奋刻苦，于学无所不通。除经、史诸书外，旁及金石、方志、目录、辑佚、校勘、编纂学诸领域，是清代学术史上的标志性人物，为中华文化的传承作出了巨大贡献。邵晋涵着作宏富，此次整理的《邵晋涵集》，由《尔雅正义》、《旧五代史考异》、《南江诗文钞》、《南江札记》四书汇集而成，是邵氏具代表性的着作。
  《邵晋涵集》出版说明：
邵晋涵(一七四三—一七九六)，字與桐，一字二雲，浙江餘姚人二一。以《禹貢》三江中的南江從餘姚人海，遂自號南江。先世顯于北宋，居洛陽，後隨王朝南渡，定居浙東。餘姚邵氏乃詩書相傳之家，世代屢行科第之舉、髙祖邵琳，明進L,官山西洪洞知縣。曾祖炳，縣學生。族祖廷采，清初著名學者，擅長史學，曾問學于黄宗羲，後艮期主講姚江書院，有《東南紀事》、《西南紀事》、《思復堂文集》等著作傳世。祖父向榮，康熙五十一年(一匕二一)進士，曾任内閣中書，後爲定海、鎮海教諭，著有《冬餘經説》，雜釋諸經。父佳統，增廣生，博覽群書，尤喜讀《易》，爲文不隨流俗。母親袁氏，幼稟家學，知書達禮，嫺熟前明史事掌故。浙東自古人文薈卄卒，文化發達，『自明中葉王陽明先生，以道學顯，而功業風義兼之。劉念臺先生以忠直著，大節凜然。及其弟子黄梨洲先生，覃研經術，精通理數，而尤博洽于文辭。君生於其鄉，宗仰三先生，用爲私淑工一)。優良的學術環境，先賢的榜样力量，奠定了其堅實的學術根基。
邵晋涵自幼羸弱多病，左目微*，然天資聰穎，博聞强識，勤奮用功。爲祖父鍾愛，『親課讀於鎮海學署一，經嚴格的訓導，學問日進千里。四五歲時便知『六義j、r四聲■七歲時能賦排律五十韻，十二歲即能遍通《五經》，爲詩操筆立就，有『神童」之譽。稍長，益涉獵，四部七録，均有所研究，於書無所不讀，尤能推求本原，實事求是。十七歲，邵晋涵補爲縣學附生，履試優等。乾隆：.十年秋(一七六五)，參加浙江鄉試中舉，名列第四，文章對答甚得副考官錢大昕賞識，云••：五策博洽冠塲，僉謂非老宿不辦,及來謁，才逾弱冠，叩其學，淵乎不竭C予拊掌曰：「不負此行矣。」「.〕乾隆三十六年春(一七七一)，參加辛卯恩科禮部會試，榮登榜首，殿試二甲，歸部絵選，、海内有識者咸日••數卜科來，無此才矣。r四〕乾隆三卜八年(一七七…)，詔開，四庫全M館，經大學r劉統動薦舉，以翰林院庶占1身份充纂修官，與戴震、周永年、余集、楊昌霖一同參加《四庫全書》的編纂工作，時人號稲/L徵卄，，次年授編修職、邵晋涵精r史學，凡史部圖書，多由其上持編定，提要大部分也III乎其F，總裁倚爲左右F，朝廷大著作咸預討論』，時人言經學推重戴震，講史學則推重邵君7:這以後，除兩次南歸服父母喪、一次充任廣西庚子科鄉試主考官外，邵晋涵一直在京從事文獻的整理'•作乾隆五十六年(一七九一)，御試翰爲諸臣，名列•等，擢升爲左中允，後乂遷侍講，轉補侍讀，歷左庶子、翰林院侍講學—一、日講起居注富，並兼文淵閣H閣出 乂任成安7';總裁，《萬壽盛典》、《八旗通志》、《國史》館、…通館纂修富，并任國史館提調，兼掌進拟丈字前後住職史館卜餘年，名卿列傳，皆出其手，編纂中能披引直書，未嘗阿諛曉徇邵晋涵長期兼職諸館，晨人暮出，勞累過度，加之先天體質較差，以致積勞成疾嘉慶元年(一匕九六)六月，終因感染寒疾，誤投由醫，溢然長逝，享年僅五十四。邵晋涵英年早逝，是學術界重大损失，震動朝野王昶云：學上邵君之卒也，卿大夫相與悼於朝•，汲古通經、博聞宏覽之儒相與慟於野，而大臣之領國史者，迄今尤咨嗟太息，童惜其亡。rs章學誠歎曰：『浙束史學，自宋元敢百年來，歷有淵源，自斯人不禄，而浙東文獻fs矣。r9
邵晋涵有良好的品德。居家孝友，執親喪哀毁骨立•，于人忠信，與朋友處f温温然，恂恂然rA;始終如一，未嘗以博雅自矜，篤於故舊，久要不忘。章學誠曾困頓科場，在京貧病交加，舉目無親，邵晋涵把他接到家裏，延醫救治，生活上給以帮助，學問上啟發砥礪，情同手足邵晋涵殁後，章學誠傷感道：「惟於余愛若弟兄，前後二十餘年，南北離合，歷歷可溯"得志未嘗不相慰悦，至風塵潦倒，疾病患難，亦强半以君爲依附焉。」元-邵氏的赤誠，濟人於危難之間的古道風範，令人贊歎：在學問上，則淵博精深，好學不倦。、獨善讀書，數行俱下，寒暑舟車，未嘗頃刻輟業.-。--:詩文操筆立就，淵博奥衍，自成門户'，議論史事，上下古今，則飆然風舉，凡古來政事之得失，人才之消長，君子小人之玄黄水火，莫不決其弊之所由始，與害之所由終』r0。由於他的高尚道德和淵博學識，使他擁有一批志同道合的學友，誠如朱筠所云T今士之績學者，莫不與之遊r---)。當時著名的學者如阮元、紀旳、王念孫、汪輝祖、洪亮吉、段玉裁、戴震、盧文诏、王鳴盛、汪中、孫星衍、焦循、李文藻以及朱筠、錢大昕、畢沅、王昶等，與二雲或友或師，或師友相間，他們相互切磋探討，使其學問不斷開拓精進-4先生負絶人之姿，讀書三數過，終身不忘。爲文章，操筆力就，承殽山、南雷之傳；又出錢曉徵詹事之門，而客於朱笥河學士使院，益擴其學，識奧博而精』二，;與此同時，他的道德文章，也吸引了莘莘學子前來拜師討教。邵晋涵亦樂意以師道自任，服官之餘，即以授徒爲業，『執經者嘗林立以待"而；一君隨問曲諭，人人皆得其意』「K;弟子多至數百人。著名的有孫爾準、戴聯奎、章貽選、朱錫庚等。其中孫爾準，嘉慶十年進士，官至閩浙總督，『得師經史之學，敷爲章奏；得師文藝，作爲詩歌；得師立品之超、見事之明，以核官行軍，卓然煽古大臣風烈『；。，是邵氏之緒業，爾準盡得其傳。然而對於權貴，邵晋涵卻持相反的態度，『性狷介，不踏權要之門』二上。當時，權相和珅曾想延攬其作他兒子的塾師，邵晋涵堅辭不就，和珅愧曰：『吾非必相强，邵君何爲此悻悻！，一 1 4由此可見邵晋涵不肯媚事權貴的錚錚風骨因此-:迴翔清署二r餘年，而官止四品』二2，個中原因與其耿介廉正的性格不無關聯。對此，摯友章學誠深有體會：『君以才學爲權要人所知，稍誘進之，君毅然弗屈，故以是齟齬終身，君不自恤也。二。邵晋涵儘管官品上不算顯達，但他的才華和人格魅力，奠定了他在學術界的地位，贏得了時人的尊重。阮元云：『邵二雲先生，以醇和廉介之性，爲沈博邃精之學。經學、史學，竝冠一時，久爲海内共推。』三-一錢大昕云『以懿文碩學，知名海内』，其銘詞又云一，名冠南宫，書校東觀。爲真學士，爲良史官』2-。。陳壽祺云：『詔徵天下博洽通才五人，參預編摩，授職詞垣，而餘姚邵二雲先生與休寧戴東原先生，爲之冠天下。上大夫言經學必推戴，言史學必推邵，當時以爲篤論云。二二這些評論，絶非溢美之辭，客觀地反映了他在學術界的影響一邵晋涵在半百人生裏，勤奮刻苦，於學所不通除經、史諸書外，旁及金石、方志、目録、輯佚、校勘、編纂學諸領域，爲中華文化的傳承作出了巨大貢獻。令人遺憾的是，由於僅得中壽，生前的許多著述計劃未及完成，美志未遂；再加上整理不及時，已有的零稿殘篇又散佚不少。儘管邵晋涵一身著述豐富，但流傳下來的並不多"今傳者有《爾雅正義》、《南江札記》、《南江詩鈔》、《南江文鈔》、《續通志•金石略》、《舊五代史》、《舊五代史考異》、《四庫全書目録提要史部分纂編》等數種(二四〕。傳記資料中著列的《孟子述義》、《穀梁正義》、《韓詩内傳考》、《輔軒日記》、《方輿金石編目》、《皇朝大臣謚跡録》、《宋元事鑒考異》等，至今已湮没不傳。而未竟之作則有《南都事略》以及由《宋史》改編而成的《宋志》等。此外，他還參加過纂修《續資治通鑒》、《八旗通志》、《杭州府志》、《餘姚縣志》等書。
此次整理的《邵晋涵集》，由《爾雅正義》、《舊五代史考異》、《南江詩文鈔》、《南江札記》四書彙集而成，是邵氏最具代表性的著作。本書的整理出版，將有助於讀者瞭解邵氏的經、史學和文學創作成就，爲乾嘉學術研究提供第一手基礎資料。
《爾雅正義》係邵晋涵經學代表作，雅學研究集大成者，也是他生前唯一刊刻的著作。《爾雅》乃訓詁著作，以訓釋詞義和考證名物爲主要内容，歷來經學家常用來解釋儒家經義，有『六藝之津梁」之稱。鑒於《爾雅》難讀難懂，甫一問世，爲之作注者代有其人，最爲通行的是晋郭璞的《注》和北宋邢禺的《疏》，《十三經注疏》中的《爾雅》即是郭《注》邢《疏》本。然二者均有不足之處，郭注復多脱落，俗説流行、古義寢晦。邢疏則掩襲《毛詩正義》爲己説，間采《尚書》、《禮記》正義，亦多淺陋不稱，難爲典據，時南宋人已不滿其書，後取列諸經之疏，聊取備數而已。邵氏由是摩精竭慮，重新注疏。以唐刻石經、宋藥本以及諸書所引爲據，審正經義。以郭注爲宗，旁采諸家之説、舊注逸文，廣采博納，補充郭注未詳未備，擴大詞義引證範圍。就字音以求古義，推求字原。辨别草木蟲魚鳥獸之名，詳其形狀，使名實相副，正古今沿襲之誤。前後十三年，三四易稿，於乾隆五十年(一七八五)撰成是書。邵氏《正義》多所成就發明，構建了清代疏注《爾雅》的基本框架，實爲清代注疏群經的先驅，頗爲時人和後世推重。《爾雅正義》的版本系統，脈絡清晰，行世者有二••一爲餘姚邵氏家塾面水層軒刻本；一爲阮刻學海堂《經解本》。最早的刻本爲乾隆戊申(一匕八八)邵氏家塾本，扉頁有『乾隆戊申年夏新鐫餘姚邵氏家塾本面水層軒藏板一等字樣，書還附有刻工名云〔琉璃廠西門内金陵文炳齋劉德文鐫刻一。由於原刻本錯誤繁多，脱漏不少，邵晋涵不甚滿意二包。書刊佈後，時人紛紛勘正，出現不少校補本。今南京圖書館藏本，在目録『釋畜』後有『己酉重校』字樣，顯然爲隔年重校本，《續修四庫全書》即據此影印出版"此外，上海圖書館藏清張敦仁校本、顧觀光批校本、宋保批校本，四川省圖書館藏清錢侗校並跋本，福建省圖書館藏清謝章鐘校並跋本，湖北省圖書館藏清甘元焕跋並録清汪士鐸批校本，江蘇省寶應縣圖書館藏清戈襄校並跋本等7六〕。《家塾本》除《爾雅正義》二十卷外，常與陸德明《爾雅釋文》.一卷合爲一函。該本易獲，除上列館藏外，國家圖書館、天津圖書館、江西省圖書館、浙江省圖書館以及北大、浙大、人大、杭師大等十数家圖書館均有收藏。至於學海堂本，係阮元于道光年間在廣東所刻的《皇清經解》本。該本採用己酉重校本刊刻，故兩者文字出入不大"到了咸豐七年(一八五七)，英軍攻粤，學海堂書籍板片毁失過半。咸豐卜年(一八六。)，兩廣總督勞崇光等捐資補刊數白卷，因此，《爾雅正義》也有了咸豐十一年(一八六一)補刻《皇清經解》本。《經解》本後來多有翻印，如清光緒十三年(一八八七)上海書局石印巾箱本、光緒十四年(一八八八)上海點石齋石印本、光緒十七年(一八九一)上海鴻寶齋石印本、光緒十八年(一八九二)上海古香閣本等。現代也有多家書坊影印出版。本書的校勘，以餘姚邵氏面水層軒刻本爲工作底本，以學海堂經解本爲參校本。鑒於通行易得，便於覆按，底本較善之故，面水層軒刻本取自上海古籍出版社二00二年版之《續修四庫全書》，見經部一八七册•，經解本則據上海書店一九八八年影印出版的《皇清經解》本，見第三册
《舊五代史》是《二十四史》中唯一的輯佚書，現在的通行本是清乾隆年間邵晋涵在修《四庫全書》期間，從《永樂大典》、《册府元龜》等書中輯録而出。在補輯、恢復《舊五代史》的同時，邵晋涵依照裴松之《三國志》的注釋體例，從其他史籍、類書、宋人筆記、文集、方志、碑碣等八十餘種典籍文章中蒐集材料，撰成《舊五代史考異》五卷，與正文相互補充印證，考證綿密，最見乾嘉考據之學的風範，爲研究五代史提供了重要的參考資料。本書點校即以國圖藏清面水層軒藍墨格鈔本爲底本(見《續修四庫全書》史部二九O册)，在整理過程中吸收了前賢時彦的成果。
邵晋涵精研經史，亦工詩文，《南江詩文鈔》係《南江詩鈔》《南江文鈔》合集。邵詩不事摹擬，旨歸雅音，古今皆善，峻潔有體。或清新自然，或委婉含蓄。長篇歌行，益臻勝境，硬語排戛，比肩昌黎。其文則包含應制、賦、擬疏、記、序、責傳、祭文、行狀、墓誌銘、策問、考、跋、提要諸體，語氣平和，辭旨温厚，文采斐然，張舜徽欺云『予嘗謂乾嘉諸儒能爲考證之學，多不能爲考證之文，能兼之者，殆不數人，晋涵其佼佼者矣「充分肯定邵文根于經史，沖和淵懿，奧衍奇古，功力至深的一面。版本方面，《南江文鈔》有嘉慶年間刊四卷本和道光年間刊十二卷本，《南江詩鈔》有嘉慶年間刊卜卷本和道光年間刊四卷本|本次整理以浙江圖書館所藏嘉慶八年邵氏面水層軒刻、道光十二年(一八三二)胡敬印本爲底本，收《南江文鈔》十二卷，《南江詩鈔》四卷，計卜六卷。 免责申明：
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