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 祝允明集 全2册/苏州文献丛书 2016高清 祝枝山
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《祝允明集》收入祝允明著作共14种，基本囊括了传世的祝氏作品，分别是诗文集《祝氏集略》、《枝山文集》，史论集《祝子罪知录》，笔记和人物传记《野记》、《前闻记》、《江海歼渠记》、《苏材小纂》、《金石契》，杂论《猥谈》、《蚕衣》、《读书笔记》、《浮物》，志怪小说《祝子志怪录》、《语怪四编》等。
祝允明(1460~1526)，字希哲，一作晞哲，號枝山，因天生右手有六指，故自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等，長洲（今江蘇蘇州)人。明代著名文學家、書法家。祝允明出生於官宦魁儒世家，外祖父徐有貞(1407~1472)，宣德八年(1433)進士，正統中官侍講，因參與英宗復辟有功，被授爲兵部尚書、華蓋殿大學士，封武功伯。祖父祝顥(1405~1483)，正統四年(1439)進士，官至山西布政司右參政。父祝瓛。岳父李應楨，書法家，官至太僕少卿。祝允明自幼天資聰穎，目濡耳染於淵源之家學，勤奮刻苦，不離典訓。稍長，博覽群集，文章有奇氣，才智非凡。十六歲時生母病故，二十四歲時生父祝瓛、祖父祝顥先後去世，使其少人管束，性格無拘無束，蕭散狂狷。祝允明早年亦曾致力於科場功名，弘治五年(1492)應天府鄉試中舉，後久試不第，故有“五應鄉薦裁忝一名，七試禮部竟不見録”之語。正德九年(1514)秋，五十五歲時被授爲廣東惠州府興寧縣知縣，政績可頤，并奉修《（正德）興寧縣誌》。嘉靖元年(1522),六十三歲，調往南京任京兆應天府通判，有祝京兆之稱。後因病辭官歸里，於外祖父舊宅中築懷星堂，并作《懷星堂記》叙其事。
祝允明可稱多才多藝，詩文擅名於當世，書法亦名動海内。明俞憲《盛明百家詩·祝枝山集》題識稱其詩賦“研綴古雅，構運沉鬱，時有新聲，終稱逸調”。明顧璘在《國寶新编》中對其詩文創作亦有較高評價：“學務師古，吐辭命意，迥絶俗界。效齊梁月露之體，高者凌徐、庾，下亦不失皮、陸，玩世自放，憚近禮法之儒，故貴仕罕知其蕴。”清代四庫館臣雖認爲顧璘對祝氏有些過譽，但也承認“允明詩取材頗富，造語頗妍，下擷晚唐，上薄六代，往往得其一體；其文瀟灑自如，不甚倚門傍户，雖無江山萬里之巨觀，而一丘一壑，時復有致”。祝允明與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，被譽爲才華横溢且性情灑脱的“吴中四才子”。祝允明書法魏晉六朝至顔、蘇、米、趙，無所不精詣，其狂草尤受世人讚譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之説。晚年尤横放自喜，書寫的“六體書詩卷”、“草書杜甫詩卷”、“草書唐人詩卷”、“古詩十九首”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的絶品。“枝山草書天下無，妙酒豈獨雄三吴！”其書風影響後世數百年。
祝允明作爲明代著名文學家，一生之著作，見其在廣東興寧知縣任上所纂《上巡按陳公辭召修廣省通志狀》中稱，有“文集六十卷、後集十卷、集跋二十卷”。《明史》本傳稱祝氏“著詩文集六十卷，其他雜著百餘卷。”《明史·藝文志》載《祝氏集略》三十卷、《懷星堂集》（實與《祝氏集略》爲同書異名）三十卷、《小集》七卷。清人朱彝尊《静志居詩話》除載《祝氏集略》外，還記有《金縷》、《醉紅》、《窺簾》、《暢哉》、《擲果》、《拂弦》、《玉期》等（即《祝氏小集》七卷），又《祝子通》五十五篇、《祝子微》二卷、《太中遗事》一卷、《武功佚事》一卷、《太僕言行記》一卷、《先公門人記》一卷等多種，已不可見。
祝氏著述，明清以來坊肆刊刻不多，流傳不廣，世間難覓，見之不易。今存世者尚有：詩文集《祝氏集略》（又名《懷星堂集》）三十卷、《枝山文集》四卷、《祝枝山詩文集》；史論、筆記《祝子罪知録》十卷、《浮物》一卷、《野記》四卷、《前聞記》一卷、《祝子志怪録》五卷、《讀書筆記》一卷、《蠶衣》五篇、《語怪四编》一卷；人物紀傅《江海殲渠記》一卷、《成化間蘇材小纂》四卷、《義虎傳》一卷：蘇州博物館藏有其奉修的《（正德）興寧縣誌》手稿本、上海圖書館藏有祝氏手稿本《豔體詩册》等。
此次彙编《祝允明集》，共選録祝氏詩文、史論、筆記、人物記傳等相關著作十四種。
《祝氏集略》，又名《懷星堂集》。《祝氏集略》卷首有《祝氏集略張景賢序》。按，此序乃皇甫访代作，見《皇甫司勳集》卷三十八《祝氏集略序代張中丞景賢作》。此序對本書的編纂經過有詳細介紹，序云：“叨奉簡命，來撫兹邦，…間詢所謂枝山公者，則已物化三十載矣。而公之元子方伯續，謝秩屏居亦久矣。訪其廬，蓬徑蕭然也；索其籍，珍發箧中也。翰墨僅存其一，又蠹所殘缺也。…昔魯肅披卷以臨麾，燕公視學於戎幕，予愧非其人，悼往哲之不作而懼斯集之久湮也。又先大父與方伯公同登進士，忝兹世誼，圖爲鋟梓，時則蘇守雲中温君飾吏右文，樂任其事，用廣其傳云。…勒爲三十卷，總日《祝氏集略》，皆公手自编定篇矣哉。”同書卷末又有嘉靖三十九年(1560)正月之望，祝繁所作跋文，謂其父“著述爲多，或每勒入梓，先公未以爲然，唯自詮次成帙以藏而已。先公捐養，吾兄方伯公檢輯遺稿，得十之六七，多出先公手録，然塗抹改注處他人不能識也。吾兄頻歲歷官遠涉，攜以自隨，時復緒正。及歸老林下，無所事事，唯先公之集是校。以力不任梓，徘徊又三十年，乃嘉靖戊午蜀明崖張公來撫江南，公大父嘗同吾兄登第，至則索先公集甚懇，惠然任刻，又爲之序，以成厥美。繁侍我兄日相與校其繕寫舛訛未竟，而兄以壽考終矣。繁孤陋何知，謹爲刊落字謬。”序、跋二文，對此書整理编纂過程、刻印緣起始末以及全書内容作了較爲詳細的叙述。亦可知參與刊刻《祝氏集略》者，爲應天巡撫張景賢、祝允明長子祝續、次子祝繁、雲中温君等。祝繁跋文較皇甫汸序文晚三年，完成刊刻時距祝允明去世已三十四年，此刻本爲《祝氏集略》最早刻本。清文淵閣《四庫全書》所收《懷星堂集》三十卷，依據明萬曆周氏刻本。文滞閣本與嘉靖本《祝氏集略》相校，有文字因涉及避諱而缺筆、抄寫錯訛等現象，也有因忌諱而擅改之處。關於本書題名與内容，王重民先生在《中國善本書目提要》中認爲：《祝氏集略》與《懷星堂集》兩集相同，《懷星堂集》“蓋後之翻刻《集略》者易其名爲《懷星堂集》”。蘇州大學圖書館藏有此二書：《祝氏集略》，明嘉靖三十九年(1560)眉山張景賢刻，爲近代戲曲家吴梅舊藏，書後有吴氏於乙丑年(1925)題跋兩篇：《懷星堂集》，爲曾任江蘇師範學院副院長的潘慎明先生捐贈之潘氏舊藏，爲明萬曆三十八年(1610)周孔教刻本。仔細閱讀二書前張、周各冠於書首之序可知，周序依張序，唯因書名以及作序人時代、身份的改變而略有改易。如書名，在張序中謂“總曰《祝氏集略》”，周序易爲“總曰《懷星堂集》”。如刊行者，張序“又先大父與方伯公同登進士，忝兹世誼，圖爲鋟梓，時則蘇守雲中温君飾吏右文，樂任其事”；周序改作“其子孫有志登梓而苦剞劂無資，不肖念先達久湮，時吴令麻城陳君飾吏右文，樂任其事”。兩書正文内容一致，且行款、頁碼均相同，爲同書異名無疑。《祝氏集略》應爲祝允明詩文集最初的書名。
祝允明詩文集除《祝氏集略》（又名《懷星堂集》）外，還有他人輯印者：
《祝枝山集》，明嘉靖間俞憲编纂《盛明百家詩》，從《祝氏集略》卷二至卷八中，選賦七篇、詩十一首，“撮而傳之”，卷首有俞憲於嘉靖四十四年(1565)所作之序，明嘉靖至萬曆間刻本，《四庫全書存目叢書》據此影印。
《枝山文集》四卷，詩文集，清同治十三年(1874)元和祝氏刻本。書首有明謝雍、清何焯、祝壽眉記及俞樾序。此書明嘉靖中由謝雍手録贈予文徵明，何焯得殘本二帙於朱之赤家，向無刊本。清同治間經新陽李文楷直清編校、祝氏族裔壽眉耔庵刊以行世。此書付梓時，俞樾序於書首，稱此本“筆墨黯淡，編次不苟，洵舊帙之幸存者，耔庵因録副本，付之剞劂…《四庫全書》收《懷星堂集》三十卷，今此本止四卷，非其全者，故止云殘本，然記傳、雜說、詩詞無所不備，讀此亦可見《懷星堂集》之大概矣…海内好古之士不能盡見《懷星堂全集》而獲睹是编，則京兆之流風餘韻，庶幾其不沫矣。”全書分四卷，卷一收記、傳，卷二收行状、序、贊、頌、雜記，卷三收古今詩，卷四收古今詩、詞。《枝山文集》所載多數篇目不見於《祝氏集略》等集中，如卷一載《五后小紀》、《如何生記》、《鶴田記》等篇：卷四所録詞作，更是不見於其他詩文集中。此次校點，部分詩文内容與《祝氏集略》相重者，僅存其目，並標明該篇所在《祝氏集略》中的卷數。
《祝允明集》书目：
祝允明集 上册
祝允明集 下册
  
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