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注意:《陈传席文集》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍) ![]() 《陈传席文集》PDF电子书全5册,由中国青年出版社2017年出版。
陈传席,现任中国人民大学教授、博士生导师、中国美协理论委员会副主任。曾任美国堪萨斯大学研究员,南京师范大学教授、博士生导师,上海大学教授。已出版学术著作《六朝画论研究》(8版)、《中国山水画史》(12版)、《中国绘画美学史》(9版)、《中国紫砂艺术》、《陈传席文集》(1―9卷)、《北窗臆语》等53部,并有部分著作被译为外文在国外出版。已发表学术文章近千篇。同时发表小说、散文、杂记、译文等二百余篇,并出版《陈传席画集》等。
陈传席教授是一位多思勤奋的作家和学者,除著和编了大量的学术著作,还发表了大量的学术论文和学术随笔及散文。这些文章较之专著更生动活泼,思想深邃和独到,其中不少文章往往一发表即引起关注甚至轰动。《陈传席文集》共5集:第1集为中国古代艺术史研究,主要集中研究"原始时代"和"六朝时代"的艺术概貌和画论;第2集为古代艺术史研究的"汉唐五代时代"和"宋辽时代"研究;第3集为古代艺术史研究的"元明时代"和"清代"研究;第4集为"近现代艺术史研究"和"理论探索",对近现代的一些美术名家和理论问题进行评述和研究;第5集则收入了其后来结集为《悔晚斋臆语》的部分半白半文的奇思隽语以及为自己的著作和他人的著作所写的序跋。总之,这一套文集堪称陈传席著述之集大成,读之如坐席听夫子论道。
陈传席,原名陈鹏飞,江苏徐州睢宁人。1950年9月生于山东省诸城。旋过渤海、黄海,3岁随母回故乡睢宁。在家乡读完小学,然后负气离乡,只身赴皖,考入安徽大庄中学。其时年方十一,身无一文,奔波天地之间,饥则食路旁之苦瓜、林中之酸果、地头之烂芋;渴则饮溪中之流水;困则卧眠于山坡或街头。在校期间,偶有所食,乃“五好面”也。“五好”者,树叶、棉花壳、山芋秧等五物也,亦时断之,常数日无食,饿昏几死者数十次焉。惟日以诗书为徒。其时,骨瘦如柴,形同篱畔之迎春花枝条,故其赋《减字木兰花·咏迎春花》词曰:小园篱笆畔,有一枝柔条弱干。不畏严霜,冒雪冲寒折嫩芳。迎春去早,赢得黄金腰带绕。一驾东风,便领千花万卉红。
初中毕业后,考入泗县中学高中部。课余随王天铎先生学诗词、书法、国画。后又学素描、油画。然始终以渎经读史为主。1966年文化大革命起,其年十六,因《咏迎春花》词中末句,被分析为“一旦得势,便率领千军万马向党进攻。”于是遭批判斗争数十场。因不服而抗争,被判徒刑二十年。劳改中,被棒打棍击,至遍体鳞伤,后于夜间逃跑,辗转奔波,夜行昼藏,继之为人看猪、挑鱼苗为生,受苦无穷。再后混入北京,接受“检阅”。
1968年,下放农村为“上山下乡之知青”。其间,画过领袖像,当过民工(挖河),当过教师、会计、医生。两年后,被推荐为工农兵学员,学工科。毕业后,分配到准北煤矿,当过电工、技术员,筹建新矿,从事工程技术工作。
1979年,考入出国留学预备班,回淮南煤矿学院学习外语一年。1980年,考入南京师范大学美术系研究生班。从事中国美术史研究,撰写《六朝画论研究》《中国山水画史》等。1982年毕业,任职于安徽省文化厅文学艺术研究所。即着手组织中国美术界第一次国际学术研讨会。同时组织全国36家博物馆院明清名画藏品联展。1984年大会在合肥、黄山两地成功召开,联展也如期展出。两者皆在国际学术界产生巨大影响。美国学者称:“陈传席组织的这次研讨会和联展,不仅在中国是第一次,在世界上也是第一次。36家博物馆联展,在欧美是根本办不到的。中国后来的艺术史国际研讨会,形式都是套用这次的,但规模远远不及。”
会议之后,陈传席即埋头著作,出版《六朝画论研究》及一系列论文。1986年应聘赴美任堪萨斯(Kansas)大学研究员,从事明末清初画史和“扬州八怪”的研究,同时考察美、英、日各地所藏之中国古代艺术品。
1987年回国,任南京师范大学副教授、教授、硕士和博士生导师。其间考取古典文学专业博士生,研究明代文学,获博士学位。2004年初任上海大学教授,同年调到北京任中国人民大学教授、讲座教授、博士生导师。2007年被聘为二级教授。同时兼任中国佛教艺术研究所所长、中国美术家协会理论委员会副主任、马来亚大学教授(讲授中国古代文学)以及浙江大学等60余家国内外大学、研究所客座教授、研究员等。2011~2015年,主持国家社科基金重大项目《中国传统佛教雕塑遗产调查及数字化处理》。2014年,在法国巴黎卢浮宫东西方美术联展中,被法意等国美术家推选为画展评审委员会主席,巴黎市长授予他“巴黎荣誉市民”称号,并赠送徽章。
陈传席自1980年从事中国美术史研究,出版《六朝画论研究》(江苏版、台湾学生书局版、天津人民美术出版社版、中国青年出版社版)共重印16次,世界各国学者研究六朝艺术美术学者鲜有不引用此书的。
《中国山水画史》是国内外第一部研究山水画的专史,首开中国分科画史的先例。现已16版,并被译为外文在国外出版发行。《中国绘画美学史》(被选入20世纪中国文库)。
1995年后转入美术批评,提倡“阳刚大气”以振奋民族精神,并第一次提出“正大气象”,被全国书画家及领导层广泛接受。他是反对殖民文化的最早提出者之一。又提出在题材上以表现民族正义精神为主,风格上必须有“秀骨”为标准等等,都给当代艺术家以重要的启导。《西安晚报》曾有通栏大标题:“陈传席是当代的鲁迅。”
陈传席业余从事诗词创作和散文写作。他的《悔晚斋臆语》在江苏、河北、以及中华书局、中国青年出版社再版16次。作家贾平凹读后称此书是继明清张岱、袁枚之后“真正称得上的才子书。”并题“参天者多独木,称岳者无双峰。”诺贝尔文学奖获得者莫言读后称“陈传席先生是一位奇人,因为他的《悔晚斋臆语》是一部奇书。”“有豪气才气”“满腹诗书,吐嗽成珠者也。”又云:“读此书时,案前应置美酒一镡,得意处即拍案起浮一大白。”
陈传席已出版《陈传席文集》(九卷)(再版为10卷)、《中国紫砂艺术》《画坛点将录》《北窗臆语》《蛙怒集》等著作60余部。已在《文物》《求是》、人民日报、《美术研究》《美术》《美术史论》、《美术观察》《明清小说研究》等核心刊物上发表文章1000余篇,并被《新华文摘》全文转载7篇。权威刊物《美术》列陈传席的美术史论研究强度为全国第一。(见《美术》1990年10月)《书法导报》曾头版头条报道:“陈传席先生是国内外美术理论界公认研究能力和深度分值最高的一位艺术理论家。”(见《书法导报》1996年2月21日)
《人民日报》发文称:“陈传席,一位正气凛凛、铮铮铁骨、一身浩气、敢说真话的当代美术史论家,…具有批判精神和独立人格,…具有强烈的社会和文化责任感、道义感与担当精神的美术理论大家,可谓知识分子的楷模。…是中华民族的脊梁。”(见《人民日报》2013年11月13日)
他多次受美、欧以及东南亚等名牌大学和学术机构邀请,前往讲演中国艺术和文化,多次在国际学术研讨会上作主讲,他的学术观点在世界上很多国家流传并受到很多学者推崇。有的学者称他为“中国现代美术史研究之父”。
陈传席现在在中国人民大学和马来亚大学两校任教授,教授中国艺术史和中国文学史,并从事艺术史、人文史和中西文化比较研究。正撰写《中国的哲学不能救中国,但能救世界》《极简中国史》、主编《中国美术史》,同时从事书画创作和诗词散文写作。他的书画作品多次在国内外展出,屡获金奖和最高学术奖。他的画被权威人士评为“当代最高水平的文人画”,并广为国内外收藏家和美术馆、博物馆所收藏。
《陈传席文集》书目:
陈传席文集 第1册
陈传席文集 第2册
陈传席文集 第3册
陈传席文集 第4册
陈传席文集 第5册
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