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 夏完淳集笺校 全2册/中国古典文学丛书 2016高清
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注意：《夏完淳集笺校》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《夏完淳集笺校》PDF电子书全2册，为《中国古典文学丛书》之一，由上海古籍出版社2016年出版。
《夏完淳集笺校》是明代诗人、抗清英雄夏完淳著作的整理本。本书收录了夏完淳现存的所有诗文、词、曲等各类作品，搜罗较为齐全。整理工作以王昶、庄师洛整理校订的嘉庆十四年松刊本《夏节愍全集》为底本，并校以乾隆年间封氏抄本《夏内史集》、光绪二十八年川刊本《夏节愍全集》等多种版本。书中对每篇作品均进行笺释，重点在于考定作品的写作年代、背景、本事以及作者的经历、活动与交游，尤其着重于与南明史事相关的阐发。书末附录汇集了大量与夏完淳相关的古人评语、序跋、题赠、碑记、论述及吟咏诗歌等材料，为研究者提供了便利 。该书是夏完淳著作整理方面的重要成果。
在明、清之際的愛國詩人中，他們的作品能保存迄今並受到後世重視的，夏完淳（一六三一—一 六四七)要算是比較幸運的一個。近、現代所輯有關選本，選録他的詩文的，就我所見，有五十餘種之多；一九五八年以後的諸家中國文學史，都論及其人及詩，有的還把他和其師陳子龍（一六○八—一六四七作為明末詩歌的代表人物。但是，這祇是相對而言，還遠遠不能說，他和他的作品已經得到了應有的重視。當代尚未見夏完淳的評傳和研究專著，還缺乏一本比較完善而易得的夏完淳詩文集，也没有一本普及性的選集。早在辛亥革命以前，夏完淳就引起陳去病、柳亞子、汪辟疆等人的注意和探索；柳亞子在不同時期先後探討和考訂夏完淳生平事迹，闡揚偉烈，取得可喜的成就；郭沫若在抗戰時期大力表彰夏完淳其人其事，尤其是南冠草一劇在弘揚愛國主義、振奮民族精神、鞭撻漢奸國賊方面，產生重大的影響；近四十年間，也先後有其他研究成果出現。但總的說來，八九十年代的進展是緩慢的。迄今為止，他的生平的某些重要方面，還未為人們所熟知和共認，某些不符實際的推斷，甚至被視為信史和確論廣泛流傳；他的作品，也有待深人探討。筆者乘夏完淳集箋校竣事之際，謹就歷年所知所見所得，對其人其事其文的犖犖大端，試加論列，以就正於海内外學人，並希望引起研究者的注意，把夏完淳及其作品的研究推進一步。
夏完淳，乳名端哥，號存古，别號小隱，又號靈首，曾輯早年詩文為玉樊堂集，人又以玉樊相稱。崇禎四年（一六三一），生於南直隸松江府華亭縣（今為上海市松江縣）的一個仕宦人家。高祖夏鳳，字心隱；本生高祖夏鸞，字少隱。曾祖夏簡，字奇雲。祖父夏時正一五六○—一六二七)，字行之，號方餘，平日讀書有得，然久困省試，刻意為古文詞詩歌，有回春齋詩稿一。祖母顧氏？—一六四二)，以識見過人，教子以正見稱上二。父親夏允彝（一五九六—一六四五），字彝仲，號瑗公。崇禎十年進士。任福建長樂知縣，舉「天下廉卓第一二0。嫡母盛氏（一六○四？四〕，甚鍾愛完淳，「推乾就溼，教禮習詩，十五年如一日五；生母陸氏一六一三？六，生平不詳。姊夏淑吉（一六一八—一六六一）字美南，號荆隱，改號龍隱，「通大義，工詞賦」也。妹夏惠吉，字召南，號蘭隱，能詩。
夏允彝是幾社的創始人和領導人之一。文章道德，負士林重望。所交多賢士，又好援引後進的才智之士。所以，完淳自幼年就有機會和四方賢士接觸，和許多前輩及年事較長者相交往。而且，允彝很注意為兒子選擇良師，如張溥（一六○二—一六四一）陳子龍、曹度、沈楫、計南陽、周茂源[等人，皆一時敦品積學之士，張、陳更是衆望所歸的人物。完淳奉以為師的，還有文武兼資的吴易（一六一二十一六四六九。不但如此，允彝至北京謁選、赴福建任職，均隨帶完淳同行，讓他接觸社會，增加閲歷。
完淳幼年，明朝已處於腐朽糜爛、百孔千瘡、不可收拾的局面。農民起義軍正以燎原之勢迅速發展，後金（清）在關外着着進逼，並連續以重兵入塞，進行大規模的掠奪。一個天崩地裂、社會激烈動蕩的時代已經開始。崇禎十七年（一六四四），完淳十四歲，李自成農民軍自大同、宣府直搗北京，崇禎帝朱由檢自縊，吴三桂乞師於清，清兵乘機入關，迅速進入北京。次年，弘光元年（一六四五），清兵南下，陷揚州，南京不戰而降，弘光帝朱由崧出走被俘，江南淪亡。由於時勢的急劇變化，民族矛盾代替階級矛盾而居於主要地位，十五歲的完淳，走上禦海圖存、抗清復國的道路。完淳五歲講論語，六歲熟經史，能詩文，時人許為神童」，錢默特為作神童賦。無疑，他具有較高的禀賦、較好的資質，但他之所以迅速成長，起主要作用的，除他自己見善則遷、努力不懈外，還有上文所述家世、家庭、環境、教育、交遊、閲歷、社會、時代諸因素，而其中起決定作用的，則為明、清之際這個大動蕩的時代。
完淳十五從軍，十七殉國，他生平最主要的活動，集中於這兩三年中間，確切點說，不過兩年多的時間。這裏，不作過程的縷述，只就從軍、下獄、就義方面的幾個問題提出一些意見：其一，完淳初次從軍，參與製訂恢復江南的大計。清兵渡江以後，以南京為大本營，以蘇州、杭州和海濱的吴淞等地為據點。清兵的屠殺、劫掠和强迫薙髮，逼使江南人民奮起抵抗，各地義師一時並起，許多文官、武將、縉紳、在籍官員和愛國志士被推為義師領袖。允彝帶着唯一的愛子完淳，挺身而出，奔赴抗清第一綫，入明吴淞總兵吴志葵軍中，由吴淞江直撲蘇州城下。楊鳳苞南疆逸史跋十云：
雲間夏吏部瑗公出一奇計，令一軍據蘇州以斷首尾，一軍破杭城聯络越中六家軍，一軍殲沿海之列戍者，一軍直擣金陵，飛檄九江，以窺豫章，復伺餘兵勢窮，渡江而北，半濟而擊之，尅期同發。.往余借書於董上舍傳緗梅閣得施世傑酉戌雜記，中載義士之籌畫，如瑗公者，尚有五六人南疆逸史死事傳有類似記載，但未言出處，所以，楊氏特為點明。當時人宋轅文的東村記事雲間兵事則云：有孝廉徐孚遠者，年五十矣，好奇計敢為大言，素與子龍善，諸生張密者，故嘗佐何剛練水師好言兵子龍内弟也。兩人日夜以義聲説子龍曰：「我聞北兵且有變，大兵必歸，江左舉義者所在而有，公不先，居人後矣。且諸舉義者固日夜望公。子龍聞之心動，往謀於允彝。允2 彝曰：「是不可為也，而義不可已也。」姑聽之。孚遠輩聞之大喜，即部署諸喜事少年得數百3 人，起兵有日矣。
宋徵輿（一六一八—一六六七），字轅文，松江華亭人。在幾社中有聲。與允彝、子龍相往來。他在南都崩潰後，即應清試中舉，於順治四年成進士，報效新朝，完淳有毘陵遇轅文一詩譏之。其所記義師緣起，雖不免貶抑、避諱，事當有據。今酉戌雜記尚未得見，從東村記事可知，當時參與籌畫者，當即陳子龍、徐孚遠、張密等，皆幾社中人也。
從歷史背景和當事人記述來看，允彝為首製訂這一奇計，是否可信呢？柳亞子江左少年夏完淳傳謂，此計，由允彝和完淳父子倆草定」，又是否可信呢？根據當時形勢，由允彝為首製定大計，是合情合理、完全可信的。吴志葵是允彝門生，其進軍蘇州，乃允彝發書招之○，自須有個使之信服和聽從的規畫；允彝在吴軍中飛書草檄，聯絡四方二一一，也必得有個足資號召、共策進行的方案。這是一。允彝，學務經世，志常在天下」一，熟悉山川形勢和軍事方略，為東南人士所推重，即使出謀共議者尚有數人，也須經允彝抉擇、審定而後行。這是二。允彝等當事者和他們周圍的人，事後絶口不提此事，乃出於當時處境，有意隱諱，儘管如此，允彝本人自沉前所説，舉事一不當，而遯以求生，何以示萬世哉」0一，「謀人之軍，軍敗則死之，我何以謝諸公○一四○，仍然透露出他的主謀者的身份。這是三。完淳二哀詩顧錢塘漢石有此日義師收建業，九京消息更何如」之句，即指這一恢復大計而言。這是四。那末，完淳是否參與製訂呢？我們還是從有關材料作綜合考察。允彝平素好獎勵後進，有片善，稱之不容口」。一五)，對子女也不例外。弘光時，允彝母喪終制而不就考功主事職，就出於女兒淑吉的建議。這是一。和允彝共同籌畫的陳子龍和徐孚遠，對完淳都很熟讅，且特加贊賞。完淳十二歲時就對客。抵掌談烽警及九邊情形，娓娓可聽」「談軍國事，鑿鑿奇中」[一六。在允彝等共商大計時，完淳附於末座，陳述己見，是勢所必然的。這是二。允彝在動亂之際帶完淳出入軍中這一非常舉措，顯然意在發揮兒子的聰明才智，為國效力。交流共商之後，由允彝執筆草定恢復大計，而完淳朝夕相從，自必多所貢獻。所以，强調此計由允彝、完淳草定，也未為不可。這是三。歸結起來，我們認為，完淳參與製訂恢復江南的大計，是有根據的，合情合理的。
其二，完淳再次從軍，在吴易軍中受禮遇，居賓幕，參與海鹽之役。清兵渡江後，吴易與孫兆奎舉義最早，克復吴江，擒殺清朝縣令，並大敗來犯清兵於長白蕩。後大雨兵敗，孫兆奎被獲就義，吴易泅水得脱。約當歲暮年初，吴易收集潰散，重整旗鼓。隆武二年丙戌（一六四六）正月十五日，再破吴江，三月二十三日，大敗清兵於分湖[一七。完淳「遵父遺命，盡以家產餉軍入吴易軍為參謀[一八，當在吴江、分湖兩役之間。四月初，完淳隨軍參加攻打海鹽的戰役。武塘野史說他在海鹽被圍，吴軍退走時「被執，送至南京，死之」[一九，顯然出於誤傳。據侯岐曾
丙戌丁亥日記（稿本）丙戌五月十四日，「得夏存古信，知初二日曹溪又遭掃蕩，存古墮水僅全」；十六日，又有，存古飄摇無所」的記載。可見海鹽之役以後，完淳至遲在四、五月之交返回松江曹溪寓所。完淳集中的軍宴、訪友不遇、魚服、同友人過東道院、鶉衣、軍中有作等都作於吴易軍中。軍宴有「自愧青藜陪客座，幸從細柳識軍威」，[我已破家酬大鎮，相逢斜拂劍霜看」之句，魚服有「投筆新從定遠侯」之句，當作於人幕之初。同友人過東道院有軍中高宴逐輕車」句，鶉衣有『歌舞軍中聽轉哀」句，乃屯兵湖中的閒暇所作。吴易於六月初九日在嘉善中計被捕，幾日後在杭州被害，六月二十五日，完淳在嘉定槎溪侯氏别業獲知噩耗。即事第三首，有將星沉左輔，卿月隱中台。東閣塵賓幕，西征愧賦才之句，當即聞耗之際的愴痛之作。吴易骸骨未歸，完淳和同心密友一起擇地為他建立衣冠塚，以資紀念，後來吴江野哭所云「相將灑淚銜黄土，築公虚塚青松路」即追憶此事而言。數月後的風雪之夜，更作哭吴都督六首○二O,痛哭盡哀。
這次從軍生活，是完淳一生的重要階段。完淳毁家餉軍，滿懷壯志豪情，受到將士的歡迎和尊重。更重要的是，吴易是一位非常人物，他很賞識完淳，視為國士，處以賓幕；完淳也很崇敬他，奉以為師，並受到他深刻的影響，他們之間，結成了非同尋常的師生之誼、戰友之情。這些，在完淳的哭吴都督六首中表現得很真切動人，舉其一首如次：
《夏完淳集笺校》书目：
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