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中华经典名著全本全注全译丛书:徐霞客游记 全4册 2015
徐霞客游记
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 注意《徐霞客游记》是电子版(电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《中华经典名著全本全注全译丛书:徐霞客游记(PDF电子书)》是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书,也是一部实录性质的历史著作,还是一部文学名著。具有多方面的科学价值。qgj万圣书城

《徐霞客游记》,既是地理百科全书,也是一部实录性质的历史著作,还是一部文学名著。qgj万圣书城
中华书局出品,《徐霞客游记》全本全注全译,值得珍藏!
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《徐霞客游记》是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。qgj万圣书城
《徐霞客游记》犹如一幅超长的宏阔画卷,东到普陀山,西到腾冲边陲,北到长城、盘山,南到罗浮山,从农村到市井,千山万壑,尽入画幅。其气势之磅礴,令人叹为观止。qgj万圣书城
《徐霞客游记》的内容涵盖了自然和人文两大部类,作者关注的面十分广泛,记录的内容十分丰富。自然方面,风景名胜、大山大河、岩石洞穴、气象气候、动物植物等,都是他探讨的对象。qgj万圣书城
本书主要依据中华书局出版的朱惠荣整理本《徐霞客游记》。注释分校记、释文和评注三类。今地名资料,一律按最新的行政区划反映。另编绘13幅徐霞客旅游路线图,放在书中相应的位置,俾便对照。为了保持译文的统一风格,今译由李兴和先生独家承担。
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前言qgj万圣书城

我们在这里向大家介绍我国古代杰出的旅行家和地理学家徐霞客(1587—1641),介绍文化瑰宝《徐霞客游记》。钱谦益说:“徐霞客千古奇人,《游记》千古奇书。”“霞客先生游览诸记,此世间真文字、大文字、奇文字。”“霞客记游之书,当为古今游记之最。”陈继儒说:“余尝纂《奇男子传》数卷,每恨今人去古人太远,……qgj万圣书城
一册
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①浙江台州府② 【题解】万历四十一年(1613)徐霞客到浙江旅游,先游洛伽山(普陀山),惜未见游记。以后循海南行,第一次游览天台山和雁宕山,同行者有僧人莲舟。《游天台山日记》就是他这次游天台山留下来的游记。天台山在浙江天台县,为我国佛教天台宗的发源地。徐霞客于三月的最末一天自宁海县城起行,四月初……qgj万圣书城
二册
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① 【题解】 《粤西游日记一》是徐霞客旅游广西东北部的游记。崇祯十年(1637)闰四月初八日,徐霞客从黄沙铺向西南行,途经全州、兴安县,游柳山和湘山寺,登金宝鼎,探湘江源,考察灵渠运河和严关。二十八日至桂林府。 “桂林山水甲天下”。徐霞客在桂林近一个半月,徜徉在青山绿水间,游遍桂林四周的虞山、迭彩……qgj万圣书城
三册
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① 【题解】 《黔游日记一》是徐霞客游览贵州省盘江以东的游记。徐霞客于崇祯十一年(1638)三月二十七日到贵州下司,往北行经独山州、都匀府、麻哈州(今麻江县)、平越卫(今福泉市),再转西经新添卫(今贵定县)、龙里卫到贵阳府,然后绕道广顺州(今长顺县)游白云山,还过平坝卫,又西经安顺府、镇宁州(今镇……qgj万圣书城
四册
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① 【题解】 《滇游日记七》是徐霞客旅游云南西北部的游记续篇。崇祯十二年(1639)二月的最初十天,徐霞客在丽江受到木增的盛情款待,设宴“大肴八十品”,馈赠奇点酒果,让他游象鼻水,到木家院欣赏巨山茶。这段时间,他为木增的《云薖淡墨》集整理编校,为《山中逸趣》集写跋,为木增的儿子写范文、评文章,qgj万圣书城

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 昨天上午,乘坐公交车到得体育场路402号天巢花苑内的沈记古旧书店。书店开在小区的车库里,故而不大。我到的时候,店里就老板与两名顾客共三人。在其中浏览一番,很快发现了我在孔夫子旧书网上所查的《徐霞客游记校注》,品相全新。将书拿出询问价格,老板说他也忘记了,按定价打个五折差不多。他一看定价65.8元,说30元。我听了差点笑出声来,因在他在孔夫子旧书网上的定价是35元,而且此书全新,十分合算!qgj万圣书城
    从衢州回来后,我到图书馆借了本《徐霞客游记》,是2000年京华出版社出版的,共分12卷,其中《西南游日记》共有22篇。而沈记的这本《徐霞客游记校注》是云南人民出版社出版的,未分卷,目录中的《滇游日记》(即《西南游日记》)只有13篇,我有点小狐疑云南这本不是全本的。然而沈记的这本除了游记外,尚收有徐霞客画像等图片,以及《鸡足山志》等文,并有附录诸多文章,随书有15幅徐霞客旅游路线,内容翔实,难怪要分上下两册。qgj万圣书城
    买下书后,立即返回紫金港,在公交车上忍不住翻开书来看。这才发现此书是1999年印刷的增订版,是朱惠荣教授在1985年版的基础再次修订校注,内容更加准确。这下,我真是欣喜若狂。我本来希望能买到1985年出版的版本,如今的增订本明显更胜一筹。难得可贵的是,这本书在各大书店已经难见其踪了。qgj万圣书城
    为什么要买这本《徐霞客游记》呢?说来话长……qgj万圣书城
    小时候每次读到黄山,均有这么一句“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。虽然知道此话出自徐霞客,却对徐霞客知之甚少,更不知他写有《徐霞客游记》一书。到大学后,在图书馆发现了《徐霞客游记》,一看是文言文,就心境浮躁看不下去,读了一天便将书还给图书馆。后来虽在图书馆零散翻过几次,但仍只是窥其全貌,不得其详。qgj万圣书城
    好像是3月份时,我到图书馆借了本《奇人奇书——<徐霞客游记>》(段江丽著,云南人民出版社2002年版)。这是《徐霞客游记》的导读本,内容也很丰富,使我详细了解了徐霞客其人其事其书。比如说徐霞客祖上的徐经,当年曾与唐伯虎同船上京考试,后来扯出一桩“科场作弊案”,两人因此被革去功名,永不录用。唐伯虎回家后,渐渐被妻子待慢,后来就意志消沉,筑了个桃花坞自娱自乐。此事读起来十分有趣。qgj万圣书城
    更加让我对《徐霞客游记》起兴趣的是,段书中说徐霞客曾经两次到过漳浦拜访黄道周。没想到徐霞客竟然与黄道周引为知己,并且还到过自己的老家旅游,我这个漳浦人激动不已。读到这段时,我马上跑到图书馆翻阅《徐霞客游记》,想看看其中如何描写漳浦风光。然而《闽游日记前》终于南靖,《闽游日记后》终于漳州,根本没提到漳浦,不禁有点失望。qgj万圣书城
    看完段书后,尚无买书的想法。只是上个月在家期间闲得发慌,利用手机上网看《徐霞客游记》。看到《浙游日记》里竟写到了杭州西湖诸景,又激动起来,从此下定决心买本《徐霞客游记》来通读。5月15日至17日在厦门,便想着买来在火车上解闷。然而我在厦门逛了SM广场里的两家书店(底层的那家及五楼的光合作用书店)、外图图书城以及大同小学对面的旧书店(就在BRT开禾路口站下方),均未找到满意的版本。那里的书有些是选辑本,有些是翻译本,有些则是编辑质量很差。比如重庆出版社在2007年出版的《徐霞客游记》,图片为大16开,封面为半幅中国地图。翻开书一看,里面图文并茂,有许多景点的照片及资料,看起来相当花哨。更可怕的是,此书定价58元,令人望而生畏。回来杭州后,我在网上看到一篇博文详述重庆版的《徐霞客游记》错误百出,质量极差,不值一看。qgj万圣书城
    在衢州时,我无意中找到孔夫子旧书网,在该网站搜索一番,发现杭州及衢州的书店均有卖不同版本的《徐霞客游记》,其中衢州的“经义斋”旧书店所卖的似乎是齐鲁书社出版的。21日我参观完衢州博物馆,来到新桥街的街中街商铺圈寻找经义斋书店。可惜没能找到店面,只好给店主找电话,接电话的可能是店主的妻子 。她是说书店没开门,如今想买可联系店主,并给我一个手机号码。此时天气炎热,况且他家所售的版本并不算最佳,我便没有继续联系店主。qgj万圣书城
    《徐霞客游记》没有版权问题,故而有许多出版社出版过该书。段江丽的导读本是2002年时出版的,里面有提到历史以来的游记版本。除去古籍版不说,段认为改革开放以来最好的版本是云南人民出版社在1985年出版、由朱惠荣校注的那本。我在孔夫子旧书网时已经查明,杭州就有“通雅轩”和沈记等书店在卖该版本图书,都是10成新的品相。所以我决定回杭州再买。qgj万圣书城
    通雅轩位于嘉绿苑,虽说离紫金港更近,但是它的书是在去年上架的,而且数量只有1本,很可能已经售出。而沈记的书是今年4月份才上架,并且有3本,在此买到的可能性更大,所以我转了一趟公交车来到沈记,果然毫不费力地找到该书。qgj万圣书城
    京华出版社在2000年出版的那本游记,定价32.8元。而我以30元购得两本(上下册)全新的、公认最佳版本的游记,实在有幸。回寝室后仔细欣赏《徐霞客游记校注》,不得不佩服朱惠荣老教授的治学精神。据书中朱老写的后记,1985版本的校注时间为6年,增订版应该也是费时颇久。书中的校注极其详细精确,以《浙游日记》中的“昭庆”一词为例,注为“杭州旧寺庙,今不存。原址在西湖东北岸今少年宫”。 不仅详细考证书中地名的古今异同,更标其位置。相比之下,我在衢州新华书店所见的某版游记的校注就乏善可陈了。该书自称是中国人民大学某教授推荐读本,并由该教授作注释。书是选辑本,并有白话文翻译,其中“廿八都”的注释仅为“在今江西西南隅”,简单并且错误。这本书实在难以恭维。qgj万圣书城
    徐霞客生活在明末,社会动荡,他克服了种种艰难困苦完成自己的旅行大业,真奇人也。所著游记原有200多万字,流传至今只有60多万字,实可惜也。如今购得此书,定将虔诚拜读,方不负他与黄道周的交情。
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 徐霞客的朋友文震孟曾称徐霞客为“地行仙人”,嘱咐他将游记“汇成《记述》,以导后游,以传千秋”(《寄徐霞客书》)。杨名时《序一》说:“深山大泽,流峙终古,皆天地法象示人之至教,本人生所应穷历;特以手足之力有限,百年之期若瞬,势弗能亲至而目见。得斯书也,苟力所可至,境所适逢,固可展卷披对,按所已经者以为程;而所未能至者,亦可以心知其概,如涉其境焉”;《序二》又说:“夫造物之奇闼,恒有待而发,亦有待而传。有是境而人不知,则此境为虚也矣。游是境而默不言,则此游为虚矣。霞客之前,境自在天下也,而无人乎知之,无人乎言之;即知而言之,亦举什一于千百而已。设霞客于身到目历之处,惟自知之而自乐之,不以记于书而传于世,人又乌知奇有与无耶?”这些都强调了《徐霞客游记》的导游作用。事实上,在明清时期,《徐霞客游记》主要是作为具有导游意义的著作为世人所重,不过多是置于案头,朝夕“卧游”,正如徐霞客族孙徐镇说:“名人巨公,莫不乐购其遗编,当卧游胜具。”qgj万圣书城

   徐霞客旅游有一个显著的特点就是“不记程,亦不记年”(陈函辉《徐霞客墓志铭》),只要听说哪里风景独特,就是再偏僻再危险也要想尽办法前去游历。对漏游的地方,会设法补游;对匆匆走过的地方,会设法重游。有时对同一景点,选择不同的季节反复去游;有时走错了路,几次往返,又累又饿,也不后悔不气馁,反而为意外发现美景而庆幸。这样,徐霞客不仅游遍了祖国的名山大川,还游历了许多名不见经传的奇沟幽壑。qgj万圣书城
   我国古代的游记,有的只是辑录图经志籍上的资料,与事实有出入;有的只是选取部分景物,借景抒情;有的是事过境迁之后的追忆,记其大略。徐霞客所记,一则为亲身所历、亲眼所见,为当下记录,三则力求具体详尽。除了风景名胜之外,还提供了相关的历史背景、文物古迹、传说故事、民俗风情等;因此,既真实可靠又引人入胜,实在是不可多得的旅游指南。qgj万圣书城
   天台山、雁荡山、白岳山、武夷山、庐山、嵩山、恒山等名山大川,虽然为世人所熟知,徐霞客的《徐霞客游记》仍提供了许多重要内容。如:对于黄山天都峰和莲花峰的高低旧时向无定论,一般书上多说天都高于莲花,徐霞客第二次游黄山时,与僧人凌虚一起登上莲花峰顶,发现天都峰俯首屈居;世传雁荡山有剑泉,寺僧告诉他:“在龙湫上,人力鲜达”,霞客先后实地寻访三次而未得,因此得出结论:“沦没已久”;关于庐山主峰向无定论,明代扬州人桑乔常在《庐山记事》中甚至提出“山无主峰”的观点。徐霞客不仅明确提出“汉阳为庐山最高顶”,而且攀援茅草荆棘登上了汉阳峰顶,亲身体会了“诸山历历,无不俯首失恃“的情景。现代测绘成果表明,汉阳峰海拔1473.8米,确为庐山最高峰。而徐霞客是古代第一个明确提出汉阳峰是庐山主峰的人。更重要的是,徐霞客的精彩描绘使江山胜景如在目前,如他对雁荡山灵岩寺的描绘:“灵岩寺四周绝壁合围,摩天劈地,从曲折的小道进去,似乎到了另外一个广阔的世界。灵岩寺居中南向,后面是屏霞嶂。屏霞蟑顶部平整而色紫,高数百丈,宽亦与高相等。屏霞嶂最南,左边是展旗峰,右边是天柱峰。在屏霞嶂右侧与天柱峰之间,有龙鼻水。其出水洞穴从岩石缝隙一直向上。洞穴内岩石都呈黄紫色,惟独缝隙口有石纹一缕是青红色且润泽光滑,很像鱼鳞龙爪的样子。从洞顶向洞底,像鼻子一样垂下一端,鼻端孔仅可容指,水从里面滴下来注入石盆中。这是屏霞嶂右侧第一奇景。屏霞嶂西南面石独秀峰,小于天柱峰而高锐不相上下。独秀峰之下是卓笔峰,高度有独秀峰一半,而尖锐则与独秀、天柱一样、南面山坳有小龙湫轰然下泻,隔着小龙湫与独秀峰相对的是独女峰。峰顶春花盛开,好像玉女头上插着发簪。从这里经过双鸾峰,即可到天柱峰顶。双鸾峰为两峰并起,峰际有‘僧拜石’,很像身穿袈裟、俯首弯腰的僧人。在屏霞嶂左侧与展旗峰之间,最前面是安禅谷,它就是屏霞嶂的下岩。东南为石屏风,形态像屏霞嶂,高度和宽度都为屏霞嶂的一半,正好插在屏霞嶂的尽头处。石屏风顶上有‘蟾蜍石’,与屏霞嶂侧面的‘玉龟’相对。从石屏风往南,在展旗峰侧面的皱褶中,有小径直通峰顶,石磴尽处,有石门坎阻隔着。从石门坎往外看,下不见地,上嵌崆峒。外面有两个圆孔,侧面有一个长孔,光从这些孔穴中射进来,别是一种境界,这就是天聪洞,它是屏霞嶂左侧第一奇景。尖锐的山峰重重叠叠,左右回环相望,奇巧之景层出不穷,真是天下奇观。而小龙湫的水往下流经天柱峰和展旗峰,有桥横跨溪流之上,正与灵岩寺的山门相对。石桥外面,可以看见含珠岩在天柱峰山麓,而顶珠峰在展旗峰之上。这又是灵岩寺的外景了。”这一段文字,将“天下奇观”灵岩寺的远近风景错落有致地呈现在读者面前,既可供心仪者“卧游”,又可作亲临其境者的“导游”。类似这样的描写在《徐霞客游记》中可说是俯拾皆是。qgj万圣书城
   有学者统计,徐霞客共考察记录地貌类型61种,水体类型24种,动植物170多种,名山和有名山峰1259座,岩洞、溶洞540多个;在他所记载的景点中,有50多处现在是县级以上的风景名胜地,有50多处设有旅游和文物管理机构;在国务院颁布的第一批44个重点风景名胜区中,他到过的有25个,其中,恒山、五台山、华山、洛阳龙门、嵩山、武当山、黄山、庐山、杭州西湖、富春江、雁荡山、武夷山、衡山、桂林漓江、黄果树瀑布、大理等26处有考察记录,北京、泰山、普陀山、太湖、苏州园林、九华山、罗浮山、峨眉山、三峡等9处未留下游记(傅宗科、郭金风:《开展徐霞客游踪旅游初探》,收入《千古奇人徐霞客》)。在《徐霞客游记》中,与名山大川相比,更多的是人迹罕至、名不见经传的景观。这些地方“远既莫闻,近复荒翳,桃花流水,不出人间,云影苔痕,自成岁月”。有不少连地方志都未提及,是徐霞客第一次将其公诸于世,并品评鉴赏,为后世旅游者提供了珍贵的参考,对现代的旅游开发业仍有不可估量的价值。qgj万圣书城
   明清时期,人们对徐霞客大多只能仰慕,面对案头《徐霞客游记》“卧游”。20世纪20年代我国近代地质学开创者丁文江先生曾在滇东、滇北考察200多日,随身携带《徐霞客游记》,证之以所见所闻,“惊叹先生精力之富,观察之精,记载之详且实”(《重印徐霞客游记及新著年谱序》),此后不断有学者以《徐霞客游记》为指南,沿着徐霞客的游踪进行旅游和科学考察。傅宗科、郭金风先生曾追随徐霞客的游踪旅行考察4年,并专门撰文讨论“开展徐霞客游踪旅游”的问题,对《徐霞客游记》中的路线略作整理,设计了16条可供参考的旅游路线,分别为:浙东景区;浙中景区;五台山、恒山相连的名山区;嵩山、华山、武当山的山岳景区;黄山、齐云山、庐山名山景区;江西、闽北不同类型的丹霞地貌区;湖南二山三市相连属的景区;桂林、阳朔、灵渠山水溶洞景区;柳州、融水石灰岩溶洞景区;南宁、左江、上林三里的峡谷风光和岩溶区;桂平、玉林、北流、容县相连属的景区;宜山、河池、南丹城镇景观变化型景区;贵阳至关岭的溶洞、瀑布为主要内容的风景区;昆明、曲靖风景区;大理、丽江、鸡足山山水名胜和民族风情风景区;保山、腾冲以高山峡谷、火山遗址、温泉群落为主要内容的风景区等等,这些风景路线形成了不同类型的景观风貌。此外,也有学者专门研究某一地区的随踪旅游,如:杨载田认为,徐霞客当年旅行考察过的“衡阳(衡山)—永州—九嶷山—郴州—衡阳”这条环闭式路线是现代旅游业的最佳路线,它将衡阳、祁阳、永州、道州、郴州、耒阳等古城,衡山、阳明山、九嶷山、苏仙岭等名山,潇水上游的双牌水库、欧阳海灌区、耒水上游的东江水电站等大型水体,浯溪碑林、“道江林”一带的岩溶山水、南岭山区的瑶寨风情等连成一线,尽收湘南自然、人文风光之精华。而且地处“大桂林”、“大广州”、“大武汉”(长江三峡)等旅游热区热线的辐射交叉地带,又有京广、湘桂等铁路,“107”、“332”国道以及衡阳的民航班机,“湘、潇”水上航运线等共同组成的综合运输网,把环闭线上各景区、景点,以及广州、桂林、长沙、武汉等经济中心连成一体,具有明显的区位交通和客源市场的优势。
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