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中国古代文学批评要籍丛书 共6册 2012-2016高清
中国古代文学批评要籍丛书
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 注意《中国古代文学批评要籍丛书》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《中国古代文学批评要籍丛书》PDF电子书共6册,由上海古籍出版社2012至2016年出版。Js2万圣书城

《七十二家集题辞笺注》以《续修四库全书》据国家图书馆藏明刻本影印之《七十二家集》为底本,以国图所藏《七十二家集》明末刻本和故宫博物院图书馆藏善本为校本,以河南省唐河县图书馆所藏残本为参校本进行校勘,同时进行他校、理校,力图还原张燮题辞的本来面目。Js2万圣书城

《姜斋诗话》是明清之交著名学者王夫之的文学理论专著,分为三卷。卷一《诗译》,对《诗经》作阐释发扬,提出了做诗需有“活法”、意为诗帅、情景相配体情察物等看法。卷二《夕堂永日绪论内编》,品评历代诗人,尖锐地批判了诗歌创作史上的形式主义、门户派别之争等等流弊难治的现象。卷三《南窗漫记》,记载与作者同时参加抗清运动之人的诗句,充满亡国之痛、愤懑之情。Js2万圣书城
    戴鸿森先生作《姜斋诗话笺注》,将《夕堂永日绪论外编》附录于后。外编抨击八股作文、泥摹古文对文风的戕害,也是王夫之朴素的唯物诗论观的反映。书中注释主要诗句、人名出处,征引详尽,便于读者理解。于笺文处,搜集王夫之散见于它书的相关文学议论,以及他人诗论,与本处批评相比勘。王夫之处于明清易代的特殊历史环境,亡国抗争的经历,影响到他的诗论观,故他的诗评,应与时代背景相结合解读,戴鸿森的注、笺、案语,有资于读者全面理解他的文学思想。
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 《曲律》是一部门类详备、论述全面、组织严密、自成体系的戏曲文学理论专著。《中国古代文学批评要籍丛书:曲律注释》是我国第一部较全面、系统的戏曲理论专著。它在古代戏曲理论发展中起了承前启后的关键性作用,也对戏曲创作产生过很大的影响等。Js2万圣书城

《中国古代文学批评要籍丛书:原诗笺注》对叶燮《原诗》加以校勘、注释、义理笺证、旨趣评述并辑录作者传记、著录、评论等参考资料。Js2万圣书城

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《中国古代文学批评要籍丛书》书目:Js2万圣书城

中国古代文学批评要籍丛书    原诗笺注Js2万圣书城
中国古代文学批评要籍丛书    曲律注释Js2万圣书城
中国古代文学批评要籍丛书    沧浪诗话校笺  上册Js2万圣书城
中国古代文学批评要籍丛书    沧浪诗话校笺  下册Js2万圣书城
中国古代文学批评要籍丛书    姜斋诗话笺注Js2万圣书城
中国古代文学批评要籍丛书    七十二家集题辞笺注
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《中国古代文学批评要籍丛书》出版说明:
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在文學復古運動的影響下,從明代中期開始,漢魏六朝文學受到越來越多的關注, 《文選》、《玉臺新詠》、《蔡中郎集》、《陶淵明集》等作品大爲暢銷。在此基礎上,學者們不滿足于已有的總集和别集,又開始致力于從《文選》、《藝文類聚》等總集、類書中對漢魏六朝集部文獻進行輯佚重編,在總集、别集的編纂h各自取得了不菲的成績。總集如舊題薛應旃《六朝詩集》、馮惟訥《占詩紀》,别集如黄省曾《嵇中散集》、陸元大《晉二俊文集》等,無不蜚聲士林。至于明末,此風仍熾,張燮後來居上,將漢魏六朝文集彙爲一巨編,集其大成,也應視爲這一風氣影響下的産物。仔細考察起來,張燮《七十二家集》的編纂,很可能受到梅鼎柞、焦竑以及《漢魏諸名家集》的直接影響。Js2万圣书城

梅鼎祚畢生以恢復古學自任,其詩文深得王世貞、汪道昆之赞賞,壯年辭不赴仕, 歸隠田園,輯有《*樂苑》、《唐樂苑》、《八代詩乘》、《歷代文紀》等,在總集編纂領域具有卓著貢獻。除總集外,梅貼祚還致力于編刻漢魏六朝别集,其《謝宣城集序》稱:「《謝宣城集》五卷,郡司理史公以不佞糾艽逍謬,授副墨之子。」(《鹿裘石室集》卷二六)梅氏不僅致力于編校,而且躬自刊刻,《江光禄集》十卷、《集遺》一卷即出自梅鼎祚玄白堂所刻,在江淹集的流傳史上據有一席之地。張燮在致梅鼎祚的信中由衷地表達了敬慕之情:Js2万圣书城
顧足下肴核百氏,爐冶千秋,胸舒全豹之窺,字政三豕之誤,注而俱發,如飛百脉之泉,乃僕往往貧而審蓄,鈍而易忘,譬之大嚼屠門,終不能得肉者耳。何敢附足下芳塵,作鄭康成車後哉!(《霏雲居集》卷四八《寄梅禹金》)
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張燮盛贊梅鼎祚「肴核百氏,爐冶千秋」,當即指梅氏畢生致力的輯佚事業而言,從後文張燮謙稱「何敢附足下芳塵,作鄭康成車後」分析,很可能梅氏在來書中,欲提攜和引導張燮追随自己的脚步,共同致力于舊集董理之事,更可見梅鼎祚投身整理漢魏六朝集部文獻的熱忱。Js2万圣书城

焦竑博覽群籍,治學嚴謹,不僅精r經史之學,而且在文獻考據上成就突出,編有《中原文獻》、《國朝獻徵録》、《國史經籍志》等文獻整理名著。與梅鼎祚同趣,焦竑也熱衷于編刻和傳播漢魏六朝名家别集,據現有資料考察,焦竑至少編校了《陶淵明集》、《謝康樂集》、《陶隠居集》三種,其《題謝康樂集後》稱•• r《謝康樂集》世久不傅,其見《文選》者詩一首止耳,後李獻吉增樂府若干首,黄勉之增若干首,吾師沈道初先生冥搜博訪,復得賦若干首、詩若干昏、雜文若干首,譬之裒糾龍之片甲,集旃檀之寸枝,總爲奇香異采,不可棄也。輯成合刻之,而以校事委余。」(《焦氏澹園集》卷二11)顯示《謝靈運集》之編輯成于衆手,焦氏躬身校勘之役。此集後被收人署名爲汪士腎編刻的《漢魏諸名家集》,它搜采全面,體例嚴整,而其中焦竑當無愧是《謝靈運集》之功臣。張燮《七十二家集》的編纂,還充分參考了焦竑編校的《陶彭澤集》、《陶隠居集》。《七卜二家集•陶隠居集》卷末「糾謬」稱「焦弱侯所定《陶隠居集》,較世本稍爲完備,然附録悉依《茅山志》抄賸,不及詳核」,既肯定了焦竑編訂《陶隱居集》的價值,同時也指出了其附録的不足之處。而《重纂陶彭澤集序》則徑稱「焦弱侯太史嘗出所手訂宋本示余,與世本多别,余以方葫蘆中《漢書》,今爲點定,更寫以傳」,更顯示了焦竑編訂《陶彭澤集》對張燮《七卜二家集》的直接影響。Js2万圣书城

作爲父執輩的梅鼎祚、焦竑身體力行,躬自編校和刊刻漢魏六朝名家别集,又甚且循循善誘,出手相助,這些都對張燮之致力于整理先唐集部文獻産生了深刻的影響。Js2万圣书城

然而僅以梅鼎祚之編校總集以及與焦竑各自校刻别集,似乎遺都不足以最終促使張燮《七十二家集》的産生。張燮企慕先賢,可能在總集編纂上另開爐灶,又或者在别集編纂上繼續搜輯放佚,但要編一部大型的彙輯衆家别集的叢編型總集,總好像還缺乏産生的充分條件。署名爲汪士贤編刻的《漢魏諸名家集》〔一〕,在形式上爲《七十二家集》的編刻奠定了堅實的基礎。《四庫提要》集部總集類存目三《漢魏名家》:Js2万圣书城
是編所録,自漢董仲舒迄周庾信,凡二十二集,刊于萬曆中,在張溥《百三家集》之前,與張燮《七十二家》互相出入,中又有題吕兆禧、焦竑、程榮校者,則非士賢一人所手訂也。中如《謝惠連集》以《南史》本傳爲李燾撰,亦多舛谬。
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館臣稱《漢魏諸名家集》與《七卜二家集》互有出人,實際上無論是二十一家,抑或二十二家,都在《七十二家集》的籠罩之内。其中《謝康樂集》題「焦竑校」,《東方先生集》、《潘黄門集》、《任彦昇集》題「吕兆禧校」,《阮嗣宗集》、《嵇中散集》、《鲍參軍集》題「程榮校」,誠如館臣所説的成于衆手,非汪士賢一人所編。即使是署爲「汪士賢校」的十餘家,宵際上也都是前人編集在前,如梅鼎祚編訂《謝宣城集》、黄注編校《陶貞d集》等。Js2万圣书城

汪士賢名義上雖任校勘之役,實際上主要是襲取現成。由于成書草率,所以各集體例舛互;又由于成于衆手,所以水平參差不齊,很多詩文逸出了編纂者的視野之外,如《蔡中郎集》賦類漏輯《檢逸賦》、《協初賦》、《青衣賦》、《替師賦》、《團扇賦》、《蟬賦》,《曹子建集》詩類漏輯《遊仙詩》、《雙鶴詩》、《髑髏詩》、《詠牛詩》,《顔延年集》止録顔詩,賦僅《赭白馬賦》一篇,不能不讓後人詬病。張燮《七十二家集•凡例》稱:Js2万圣书城
近所刻漢魏文集,各具一W,然掛漏特甚。即耳目數習慣者,尚多見遺,因爲采取而補之。又念代興作者,豈惟數公,不宜録此棄彼,乃推廣他氏,自宋玉而下讫薛道衡,大地精華、先輩典刑,盡于此矣。
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張燮在《凡例》中提到的「漢魏文集」,很可能即指汪士贤所刻而言,「多見逍」、「惟數公」均符合《漢魏諸名家集》的特點。張燮于各集卷首題辭明確標出「重纂」的計有卜五家, 分别是司馬相如、董仲舒、東方朔、揚雄、蔡邕、曹植、嵇康、阮籍、陶淵明、謝靈運、謝惠連、沈約、陶弘景、任昉、庾信〔_〕,這卜五家正好都在《漢魏諸名家集》所收録的範圍之内。從中不難推知,張燮雖然繼承了汪士賢「叢編型總集」的形式,而實際上不僅在數量上遠度越其上,體例趨于完善,即就這二十二家而論,張燮所輯亦自是後出轉精,青出于藍,不可同口而語。其訂補、辨偽的苦心略見于《七十二家集》各集後所附「糾謬」一節,見本書附録,此不赘引。Js2万圣书城

綜t所述,張燮《七十二家集》之編纂,既有文學復古的時代風氣因素,又直接受到前輩學者及同類型著作的沾溉和影響。梅鼎祚、焦竑在文獻整理大業上昂首闊步,又對漢魏六朝名家别集情有獨鍾,對張燮不惟有潛移默化的影響,甚或也有直接的引導提攜之功。汪士賢編刻《漢魏諸名家集》雖僅録二十二家集,且難免疏漏,然而其叢編型總集的新形式,對張燮《七十二家集》的編纂具有示範之作用。Js2万圣书城
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