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 隋唐五代文艺理论汇编评注(修订版) 全2册 2015高清
价 格：¥ 7.80
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《隋唐五代文艺理论汇编评注(修订版) 》分为诗文理论、书法理论、绘画理论三部分，汇集了唐人对诗文、书法和绘画的论述，入选作品有作者简介、注释与简评等既为读者提供了必要的资料支持，也表达了编者的学术眼光。本书的应用范围非常宽泛，研究者及爱好者均可阅读。
今天存世的隋唐五代墓志原石和拓本，数量是相当可观的。据粗略估计，大体在五千余种至七千种之间。对数量如此之巨的墓志，过去仅进行过某一地区或某一单位所藏墓志的整理和出版，范围不广，数量有限，而且所收拓片基本上是几十年前的旧拓。近四十年新出土的墓志拓片，还未曾进行系统整理和出版。《隋唐五代墓志汇编》的编辑与出版，弥补了过去的不足和空白。它是第一部汇集隋唐五代墓志新旧拓本的宏篇巨帙。《隋唐五代文艺理论》共收隋唐五代墓志拓本五千余种，按收藏地域和单位分为以下九卷：《洛阳卷》《河南卷》《陕西卷》《北京卷》（附《辽宁卷》）《北京大学卷》《河北卷》《山西卷》《江苏山东卷》《新疆卷》这些卷已把现存的绝大多数隋唐五代墓志囊括其中。《隋唐五代文艺理论》以图版为主，志文清晰，附有说明文字，对墓志的出土时间、地点、撰人、书丹人、收藏等情况详为介绍。
《隋唐五代文艺理论汇编评注(修订版) 》书目：
隋唐五代文艺理论汇编评注 上册
隋唐五代文艺理论汇编评注 下册
  《隋唐五代文艺理论汇编评注(修订版) 》出版说明：
历史长河经过魏晋南北朝数百年的动荡扰攘之后，到了唐代终于闪现出一道亮丽的风景线。它在政治经济、文化艺术等方面所达到的繁荣与鼎盛，既为前代所不及，也每每被后世所追慕不已。唐代的文坛艺苑在这样的大背景之下也是腾龙起凤，气象万千。而文艺繁荣直接滋育着文艺理论批评，从而产生了一批具有时代特色的思想成果。比如唐代诗歌具有兴象玲珑、意境鲜明的艺术特色，唐代的理论批评家们便开始并不断深化地探究诗歌的意境问题；唐代中叶出现了骈文与古文一争雄长的局面，散文理论也便有了长足的发展。当然，文艺理论批评作为一种富于理性思辨内涵的特殊精神活动，促成其发展的并不止于文艺创作一途。还有政治、经济等社会因素，如唐朝中期白居易、元稹等倡扬讽谕性的新乐府，韩愈、柳宗元等发起"古文运动二就和唐代自安史之乱后政局动荡而朝野有志之士励精图治的政治形势相关联。此外，社会文化、思想学术等因素也与文学理论批评密切相关。唐代统治者的文化政策较为宽松，提倡儒家，但并不排斥佛、道之说，出现了三家学说同时并存，自由发展，相互渗透的活跃局面。理论批评家受到不同思想的影响、沾溉，他们的文学理论批评便各具特色：白居易、韩愈等人儒家思想强烈，论诗论文重政教实用；皎然、司空图等人深受佛、道熏染，则侧重探讨文学审美，并具较强的思辨色彩。而禅宗二百余年的传布，也成为张彦远超越形似艺术观的思想背景。另外还有社会风气、士人心态等多方面因素交织缠结在一起,也直接间接地折射到文艺理论批评之中。
可以说，唐代的文艺理论是一座蕴含丰富的矿藏，很值得后人开采。但是，长期以来受“唐人不善立论"之说的影响，这座宝藏的价值没有得到充分的认识，自然也就没有充分开采利用。这既有偏见的缘故，也和唐代文艺理论批评的形态特点有关。严羽讲：“本朝人尚理，唐人尚意兴。”唐人不仅做诗“尚意兴”，一般意义的写作也比宋人随意且多些感性因素。因而唐代的文艺理论大多散见于书信、序跋、诗歌之中，而缺少“体大思精”如《文心雕龙》那样的作品。
正因为如此，研究唐代文艺理论的首要工作便是从大量的文献中抉剔爬梳，搜罗整理出相关的材料。占鹏兄主持编写的《隋唐五代文艺理论汇编评注》正是这样一部为学界打基础的力作。
这部书构设编撰的特色与长处首先在于把文学理论与艺术理论合编。唐人思想活跃，时有把文理与艺理相发明的妙论；他们的创作活动也往往"跨领域”地开展。因此，合编既合乎当时文化活动的实际情况，也利于今人在联想、比较中得到启示。
本书的另一个长处是其体例：入选作品皆有作者简介、注释与简评，既为读者提供了必要的资料支持，也表达了编者的学术眼光。这对于初窥门径的学生与学养丰厚的研究者，在不同程度上都提供了方便——或宛其鸿裁或拾其香草，各得所宜也。
占鹏兄二十四年前负笈南开，自本科而硕士、博士；后留 【3校任教多年,危危孜孜,潜心于唐代文学研究,多有力作。他的博士论文《韩孟诗派研究》填补了唐代文学研究的一项空白，视野开阔,取材宏富，而论述之严谨与见解之深刻尤为学界同仁所称许。其他参加本书编写的诸君，或已卓然成家，或为颇具实力的后起之秀。他们声气相和，共襄此举，实为学界之一盛事。故欣然为之序。 免责申明：
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