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中国古典小说谈丛 全8册
中国古典小说谈丛
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《中国古典小说谈丛》PDF电子书全8册,由华中理工大学出版社1994年出版。
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小说自诞生之初,便以其独特的魅力吸引雅俗大众,此种情形中外皆然。中国的小说时代开启于明请,当时的人们,无论社会上层还是下层,都以一种痴迷的心情迎接一部又一部小说的问世:《三国演义》书成,时人“争相誊录,以便观览”。“上自缙绅先生,下至草莽齐民,于诸子百家之书,或不能悉备,:备亦不能悉浃,而独至稗官野史则必搜罗殆遍,读亦殆遍。至《列国》、《三国》,则尤家置一编,虽妇人女子,略识之无者,且时时偷针黹余闲,团坐老幼,以曼声演说之,为消遣计”(啸庐:《中外三百年之大舞台序》);《水浒传》出,“上自名士大夫,下至厮养隶卒,通都大郡,穷乡小邑,罔不目览耳听,口诵舌翻,与纸牌同行”(许自宫:《樗斋漫录》卷六)。严复因此断言:小说“入人之深,行世之远,几几出于经史上,而天下之人心风俗,遂不免为说部之所持”(《天津国闻报附印说部缘起》)。梁启超也指出:“小说有不可思议之力”(《论小说与群治之关系》)。由此可见,在中国传统文化生成的动态过程中,古典小说起有经、史、子、集无可替代的作用。
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然而,作为前代的文化遗存,中国古典小说能挟“不可思议之力”进入中华文化发展的纵向链条之中,重要的动力还是在于代际传播的社会性的文本读解。
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所谓文本读解,即用当代语言翻译出古典文学活动的某个方面的意义,其实质是从当代人的理解力、情感与趣味的深处发掘古典精神。在后人的读解中,古典小说经历着一种意义的展衍、附加以至变形的过程。文本固有的意义与增益的意义,旧的因子和新的创造,在读解活动中杂错交糅,赋予古典小说一种意义性的存在,它使中国古典小说同化于当代文化,进入当代人的理性世界。
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中国古典小说的文本读解表现为多种样式。评点、考证、评论、鉴赏、漫话、编选为其荦荦大者。不同型态的文本读解不仅使古典小说获得意义性张扬,而且将文化生产与文化消费,雅与俗绾结于一身。雅由此普及于并提高着俗,俗亦由此回流,上升为雅。古典小说对读者的感应,也因文本解读而由潜在转为显在,由艰难转为浅易,由浅易转为深入。当然,任何时代的文学作品的读解总是受制于那一时代的思维水平与文化氛围。宋人注社诗,便随意穿凿附会,于是,“咏月而以为比肃宗,咏萤而以为比李辅国。…谓纨绔下服比小人,谓儒冠上服比君子”。《四库全书总目》批评此种诠释方式使诗家“无景物”、“无字句”,杜诗的艺术之美遂不复存有(《四库全书总目》,卷一四九,《杜诗捃〉提要》)。50年代以来的古典小说读解因特殊的文化背景而表现出浓厚的政治化倾向。各种形式的文本读解惯于以二元对立的致思方式去解说作品所负载的意义,古典小说中纷繁多致的文学现象被片面地归纳为是揭露黑暗还是粉饰太平,是维护封建道德规范还是反抗礼教,是正确进步还是错误反动。这样一种非此即彼、非好即恶的文本解读方式在今天看来显得是那样肤浅谬误,但在那一特定历史时期的文化氛围中,却是不可避免的存在。
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时代风气制约着文本读解,读解者的文化素与知识结构也直接关系文本解读的水平。60年心前后的文学研究领域中,由于过早的专业化训练,相当一部分文学史研究者眼界狭窄,趣味单调。虽说专精有望,但难得博大。其文本读解七因此滞留于古典小说文学现象的浅表层次,缺一灵气、魅力与哲理性思考。
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随着视界的日益澄清与渐益开阔深入,古典小说的文本读解开始突破昔日片面化和简单化的局限,向古典小说所体现的传统文化精神与审美趣味回归,从而在古典小说的意义阐释中开拓出了多角度、多层次的广阔发展前景。
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《中国古典小说谈丛》就是在当代文化精神感召下编撰的一套丛书,它着意于挖掘古典小说中可供现代人感知、领悟、吸纳的内容,更将对古典小说意义的认识由一般社会历史论转向对中华民族文化传统乃至心灵深处的解剖。为此,它在古典小说的文本读解上一改传统思路,不再胶执于主题、背景、形象、手法等文学史的老话,而是以古典小说中的某一细节、某一人物、某一场景为“筌”,为“筏”,进而从文化学、美学、心理学、历史学诸方面生发开,在纵横开阖、无格可循的“书里”、“书外”之谈中,抒写作者厚积薄发的学问体验和人生感悟,展示中国古典小说的丰厚文化内蕴。在这样一种作文法中,传统的知识结构与治学套路不免图窘苍白,跳跃的思维、灵活的意念、开阔的视野、机敏的感悟则具有第一位的重要性。尽管,周于学识和功力,本丛书还存在诸多未臻精妙之处,但对于传统文学史研究来说,它是一个有意义的突破,这就是有意识地借助文化学、社会学以及其他学科的新视野去观照古典小说,对于时下的文化史研究来说,它亦不无扩宽视界、别开生面的补益之效。而这一点,正是笔者策划、组织这套丛书的初衷,也是本丛书编撰同仁和衷共济、勉力于写作的潜在动力。
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《中国古典小说谈丛》书目:
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