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《孟子正义》是焦循晚年重要学术著作。焦氏认为《孟子》一书阐发易学的“通变神化之道”及易学“感而遂通之性”,遂以疏解赵岐“章句”为主,博采经史传注,参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等有关《孟子》六十余家,稽考编撰而成。阮元称该书“多下己意,合孔孟相传之正指”。为清代《孟子》注解中很详备的一种。
焦循(1763~1820),清哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂(一字里堂),江苏扬州黄珏镇人,嘉庆举乡试,与阮元齐名。阮元督学山东、浙江,俱招往游。后应礼部试不第,托足疾不入城市者十余年。构一楼名“雕菰楼”,读书著述其中。博闻强记,于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。有《里堂学算记》《易章句》《易通释》《孟子正义》《剧说》等。
《孟子正義》,簡稱《正義》,焦循編著。焦循(一七六三——一八二。),字理堂,一字里堂,晩號里堂老人,清代揚州府甘泉縣人。著名哲學家、數學家、戲曲理論家。嘉慶舉鄉試,與阮元齊名「建雕菰樓,讀書著述其中。博聞强記,于經史、暦算、聲韵、訓詁之學皆有研究。著有《里堂學算記》《易章句》《易通釋》《劇説》等。
焦循為揚州學派的中堅人物,幼即好讀《孟子》,認為漢代趙岐的《孟子章句》最深解《孟子》之義,『惜僞疏躇駁乖謬,文義鄙俚,未能發明其萬二思作《正義》一書』(焦徵序),以補前人之闕。焦循編著《正義》的過程可分為三個階段:第一階段為嘉慶二十一年(一八一六)冬至嘉慶二十三年(一八一八)十二月,收集資料成《長編》。焦循與其子焦廷琥用將近兩年的時間,『博采經史傳注以及本朝通人之書』,纂出與《孟子》相關者,為《孟子長編》三十卷。第二階段為嘉慶二十三年十二月至嘉慶二十四年(一八一九)七月,執筆撰寫《正義》。焦循于《長編》之中删繁補缺,草成《正義》三十卷。第三階段為嘉慶二十四年七月至嘉慶二十五年(一八二。)七月,修改謄録《正義》。焦循于草成書稿之中,『立定課程』以逐日稽省。次年春改定。然舊病復發,僅手録十二卷即殁O後其子焦廷琥與其族弟焦徵秉承其志,完成《正義》的校對、謄録工作,于道光五年(一八二五)付梓。
除南京圖書館典藏稿本外,《孟子正義》主要有道光五年《焦氏叢書》本、道光九年廣東學海堂刻《皇清經解》本和光緒二年衡陽魏綸校刻《焦氏遺書》本。此次整理,以《焦氏叢書》本為底本,校之以《焦氏遺書》本。《孟子補疏》為《孟子正義》草稿部分内容,本次整理未予收録。在整理過程中,對焦循著述中的訛、脱、衍、倒文字,一般不改底本中文字,出校記以明之;遇『丘』、『玄』、『弘』、『寧』等因避諱而書作『邱』、『元』、『宏』、『甯』者,徑改而不出校記;用『敬避』二字者,亦徑改而用原字;或因稿抄本字迹不清,或因刊本刻印混同,多見己已巳、刺剌、梁粱等不加區分而混用的情形徑改而不出校記;异體字、古今字和通假字等,甚至同一字而存不同寫法者,一般保持原樣;對原文殘缺或漫濾不清而無法辨識之字,以缺字符號□表示。
《孟子正义》
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