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 唐代四大类书 全3册 2003影印
价 格：¥ 9.80
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商品详情
注意：《唐代四大类书》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《唐代四大类书》PDF电子书全3册，由清华大学出版社2003年出版。原书为影印版，清晰度不佳。
《唐代四大类书（全三册）》是由董治安主持、王承略协助编纂的古籍整理著作，2003年由清华大学出版社影印出版。该书针对唐代类书现存版本残缺、字迹模糊等问题，汇集《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》《白氏六贴》四部文献，旨在整理可靠学术文本。
全书以清光绪孔广陶刻本、南宋绍兴刻本等为底本影印，经两年甄别修补脱漏。四部类书收录唐前经史子集等佚失文献，附修补字表及单独索引，兼具文献辑佚与校勘功能。采用大开本印刷便于查阅，为研究中国古代文化保存了原始材料
類書是輯録各門類或某一門類之資料，按照一定方法編排，以便於尋檢、徵引的工具書，兼具「百科全書J和「資料彙編」雙重性質，故《四庫全書總目》曰：「類事之書，兼收四部，而非經非史、非子非集。』
中國古代類書的編纂源遠流長，一般認爲，魏文帝曹丕時編纂的《皇覽》乃中國類書之祖。自《皇覽》以下，中國歷代王朝均有述作，惜六朝以前者皆已亡佚，今傳世者以成書於隋末唐初及唐中期的《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》爲最占。這四部類書，保存了大量的唐以前的遺文秘笈，而這些典籍十之八九今已不傳，所以在校勘古籍、輯録佚文及査找唐以前詩文典故和文獻資料等方面，其作用十分巨大且無以替代。四部類書現通行版本中，有的改動底本而未出校記，有的縮印本字體過小，不便翻覽，有的則許久未見整理影印，不易尋覓。有鑒於此，我們將此四書彙爲一編，以《唐代四大類書》之名，依大開本影印岀版，並附索引(將單獨出版)，以便於研究中國學術與文化的學者使用。我們約請山東大學文史哲研究院董治安教授主其事，由王承略教授襄助之，二人甄別版本、修補脫漏，費時近两載，始竣此事。對兩位先生所付岀的辛勞，在此表示謝意。
《唐代四大類書》所用版本如下：
《北堂書鈔》，一百六十卷，淸光緒十四年南海孔廣陶一二十有三萬卷堂校注重刻陶宗儀傳鈔宋本；
《藝文類聚》，一百卷，一九五九年中華書局影印南宋紹興刻本(紹興刻本原缺卷頁，中華書局影印時用明胡續宗刻本配補。紹興本斷版嚴重，殘缺漫濾之處觸目皆是，難以卒讀，配補用的胡本亦間因新版而缺字。此次整理，依據胡刻本、汪紹楹句讀本，並覆核所徴引的原始文獻，對殘缺字、模糊字加以修補，書後附《藝文類聚修字補字表》)，
《初學記》，三十卷，清光緒九年南海孔廣陶刻本(即《古香齋袖珍十種》本)；
《白氏六帖》，三十卷，一九三三年吳興張芹伯影印南宋紹興間明州刻本。
在我國源遠流長的學術史和文化史上，數量可觀的一批類書，以其特殊的文獻保存價值和資料査詢功能，一直受到廣泛的重視。其中，纂修於隋末的《北堂書鈔》(一百六十卷)、陸續編集於初唐和唐前期的《藝文類聚》(一百卷)與《初學記X三十卷)，以及成書於中唐的《白氏六帖》(三十卷)等四種，尤以去古未遠而流傳較廣，隋唐以前秘笈遺文往往托以得存，形式上亦不無創制起例之功，更多爲學界所矚目。
據現有記載，類書的編纂，至少在曹魏時期已經開始。《三國志-魏書-文帝紀》稱：「(帝)使諸儒撰集經傳，隨類相從，凡千餘篇，號曰《皇覽》。」雖未著「類書」之名，實已初具「類事之書J的性質。其後，南朝梁武帝蕭衍命尚書左丞劉杳撰《壽光書苑》二百卷，蕭衍弟安成康王簫秀令戶曹參軍劉孝標撰《類苑》一百二十卷，梁武帝復命諸學士纂《華林遍略》六百二十卷，北朝則有北齊後主高緯命祖挺等編集《修文殿御覽》三百六十卷等，類書的基本體式遂被逐漸固定了下來。可惜的是六朝時期的上述類書，都在歷史上久已失傳了。
隋唐時期，類書的編纂進入了 一個新的發展階段。這主要是因爲，南北長期分裂的局面復歸於統一，全國經濟文化趨於興盛，各種文獻典籍更加繁富。據編撰於初唐的《隋書・經籍志》不完全的統計，僅隋代所知r四部」圖籍，總計已達六千五百二十部、五萬六千八百八十一卷之多。宋歐陽修等所撰《新唐書•藝文志》論開元之際「藏書之盛」有道・• r其著録者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學者自爲之書者，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！ 」如此大量湧現的各種經義的疏解、史料的編集、子書的撰著、詩文别集以及釋典、道經等，就數量與門類而言，固遠非東漢以前能夠相比，即使較之魏晉南北朝時期，事實上也又有了新的發展、變化。空前浩繁而門類衆多的文獻典籍，一方面爲人們的研讀、參閲提供了愈益豐富的內容，另一方面，則無疑較此前更加難以遍觀盡覽，隨之也增加了查用或徵引資料的不便。於是，怎樣在繼承六朝傳統的基礎上，著眼於取精用弘，編制新的「類事之書」，顯然就成爲應時之需了。
還值得注意的是，這一時期文學的發展迅速，文體的區分更趨嚴格，對於詩文創作形式的要求也更加重視和自覺。從詩歌創作領域説，在南朝「齊梁體」發展的基礎上，唐初出現了强調聲律、對仗和講求用辭、用事的「近體詩」(包括五、七言律詩以及長律與絶句等)，並很快廣泛流行，達於極盛。而在散文創作方面，隋唐上承六朝，社會繼續彌漫著崇尚駢語儷句的風氣，文士的寫作既多事雕琢，王朝的詔令敕誥更大量采用駢儷文體。凡此，似乎從另一方面説明了此一時期類書發展的歷史必然性。另外，隋唐又是我國古代科舉制度由開始創設到趨於完備的階段，在爲土人所設r明經」二進士 j等主要考試科目中，要求熟練默寫經書、經注原文，背誦詩、賦、雜文等，這在客觀上也進一步促進了編纂類書的社會需求。
隋唐時期，類書受到空前的重視。《隋書-經籍志》開始注意彙録各種類書，統附於子部「雜家—《舊唐書・經籍志》於「丙部子録」十七家中專設一類事j 一家，《新唐書•藝文志》進一步在r丙部子録」十七種圖書中建立「類書j部，第一次標舉出「類書」之名。兩唐書雖然先後編撰於五代與北宋，但上述典籍分類能夠反映有唐代類書流傳的實際。
迄於唐末，流傳於世的各種類書究竟有多少，已難於具體回答。查《舊唐書-經籍志》載「類事二十二部，凡七千八十四卷」(按其中約五種爲六朝之作)，《新唐書・藝文志》載「類書類十七家，二十四部，七千二百八十八卷」(按其中約六種爲六朝之作)。隋唐之際類書的數量大大超越前世，由此可以想見。其中，如貞觀十五年(公元六四一年)高士廉、房玄齡、魏徴、楊師道等奉詔編撰的《文思博要》，長達一千二百卷，《目》十二卷，堪稱皇皇巨制，也是自魏晉有類書産生以來所僅見的。
正是在隋唐時期的文化需要和類書總體發展的基礎上，才最終使得四大類書的湧現成爲可能；而四大類書能夠千餘年流傳不衰，一直被學界視爲彙聚唐以前古文獻資料的淵府、宋以後類書編纂的某種規範，更不是偶然的。
虞世南編纂的《北堂書鈔》，是四部類書中最先問世的一種，也是現存保存完整的一部最早的類書。虞世南是由隋入唐的人，而此書的編纂卻是在他任隋朝秘書郎之時。「北堂」是隋秘書省的後堂。秘書郎掌管典籍收藏與圖書管理，能夠廣泛接觸各類圖籍，虞氏又博學而長於翰墨、文藻，參加過官修類書《長洲玉鏡》的編纂，因而有條件r集群書中事可爲文用者二劉疎《隋唐嘉話》)，獨力編成一部新的類書。由於此前的類書的編製，都是基於滿足皇帝省覽的需要，或者是適應貴族侯門的某種追求和雅趣，咸由王朝、官府組織編纂，帶有官修的性質，而《北堂書鈔》則主要由虞世南個人完成，這就與「奉詔j修書有所不同。此書的出現，開創了私家編撰類書的先河。宋晁公武《郡齋讀書志》稱：r《北堂書鈔》一百七十三卷，分八十部，八百一類。」今本已有散佚，現存一百六十卷，分爲十九部。在編寫體例上，《北堂書鈔》無疑借鑒和承襲了六朝已有形式，然而也作出了顯著的改變。此前類書對古籍分類的徵引，一般是采用r分條平列j的辦法，即於每一條目下簡單排列書名，依序徵引古籍原句，而虞世南卻在各個類目下有意以大字摘句(某項事典)作爲突出的標題，再以小字將一系列書名並相隸屬的故事(包括有關解釋等)排比於後，被稱爲「標题隸事體二方師鐸《傅統文學與類書之關係》)。這是一種頗具創意的新體例。由於這種體例更易於觀覽、便於査尋和徵引資料，常爲唐宋以後許多類書所沿用。
《唐代四大类书》书目：
唐代四大类书 1
唐代四大类书 2
唐代四大类书 3
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