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 玉函山房辑佚书 全5册 2004
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《玉函山房辑佚书》是清马国翰辑，一百册，七百三十九卷，凡五百九十四种。是一部规模巨大的辑佚书，辑录唐以前已散亡的古籍，分经、史、子三编。其中经编最多，比较完备；史、子两编数量少而又舛错疏漏无体例，为未经编定之稿 [1]。所辑大部分书皆为作序录，介绍作者、卷数、内容及流传情况，对了解佚书大有裨益。所辑佚书包含丰富的内容，为研究古代思想、学术、科技等方面，提供了大量资料，历来受到学术界的重视。传世刊本后附辑者自著《目耕帖》三十一卷。
古代文献的散佚是歷代學者從事研究時不得不面臨的間題。於是有人通過現存書籍中引用的材料，將散佚的文獻重新搜輯、整理，以恢復文獻原貌，這一工作即「輯佚」。一般認爲，輯佚濫於宋。清代學者章學誠在《校離廣義》中認爲應始於南宋王應麟。有清一代，受修《四库全書》的影響，輯佚工作得以大規模展開，出現了大批輯佚書，其中就包括馬國翰的《玉函山房輯佚書》。
馬國翰（一七九四—一八五七），號竹吾，山東歷城（今濟南）人。一生熱衷於古籍的收藏整理，個人藏書達五萬七千餘卷。他痛惜於許多珍貴古籍的散失，便彈心搜討，不遗餘力，將有關著作中保留的文獻剔抉出來，考辦真阀，匯编成《玉函山房輯佚書》。全書分經、史、子三编，七百多卷，輯佚書五百八十多種。該書印行時，又加上了馬國翰所著的讀書礼記《目耕帖》三十一卷，形成了我們目前所見的《玉函山房輯佚書》。
馬氏所輯，建立在豐富藏書的基礎上。每種之前，他親爲作序，介紹該書的散佚情形與輯佚來源。該書爲學術研究提供了一定方便，因而受到了較高評價。清末李慈銘在其日記裏談及此書為「尋拾奇零，综理微密，雖多以朱竹诧《經義考》、馬宛斯《繹史》、余仲林《古經解钩沉》及張介侯《二西堂叢書》等爲蓝本，而博稽廣搜，較之王氏《漢魏遺書》，詳略遠判」。然而如此洋洋巨制，有失審慎之處也是在所难免的。但就整體而言，《玉函山房輯佚書》仍不失爲一部資料翔實的巨著。
我社於一九九零年據光猪十年楚南湘速堂刊本整理、影印此書後，在社會上引起很大反響。逾十四戴，审存告罄。爲满足廣大識者的需求，我社重印《玉函山房輯佚書》，并重點做了兩項工作：一是將此書重新编排分册，并新编目绿於書前，便於阅读與查檢。二是對書中不易辨識的文字進行了一定的技術處理，力求清晰可辨。揚州大學圖書館古籍部在本書出版中给予了大力協助，在此深表謝意。
《玉函山房辑佚书》书目：
经編
易类
尚书类
诗类
周官禮类
儀禮类
禮记类
通禮类
乐类
春秋类
国语类
孝经类
论语类
孟子类
尔雅类
五经总类
纬书类
小学类
史編
雜史类
雜傅类
目录类
子編
儒家类
长家类
道家类
法家类
名家类
墨家类
纵横家类
雜家类
小说家类
天文类
陰阳类
五行类
雜占类
美术类
附：马氏目耕帖三十一卷
 
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