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历代伦理学文献辑刊 全34册 2015高清
历代伦理学文献辑刊
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《历代伦理学文献辑刊》PDF电子书全34册,由国家图书馆出版社2015年出版。
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《历代伦理学文献辑刊》由吴平、叶宪允、张艺缤编纂,国家图书馆出版社于2015年出版。全书为正16开精装本,书后附伦理学研究著作及论文目录。
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该书辑录宋元明清时期伦理学相关文献97种,按宗教伦理、伦理学思想、家训、修身四大类编排为34册。收录典籍包括《乐善录》《春秋尊王发微》《横浦心传录》等,其中《南轩文集》《自警编》各分2册收录。家训类文献含《庞氏家训》《朱氏传家令范》等14种,女性伦理文献涵盖《女学》《妇德四箴》等18种,伦理学理论著作包含《伦理学大意讲义》《儒家的伦理思想》等现代著作。
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在深化改革和接大開放的今天,加强公民道德建設成爲了一項紧迫的任務。這需要社會方方面面的努力,整理中國歷代倫理學典籍正是這方面的努力之一。
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古老的中華文明正處在全面的社會轉型之中,所謂社會轉型,從社會發展的意義上看,是指社會形態的根本變革,是從傳統型社會向現代型社會的變革。從總體上說,當前中國社會大轉型是從一八四O年的鴉片戰爭正式開始的,共經歷了三個階段。其中,一八四O年到一九四九年爲第一階段,一九四九年到一九七八年為第二階段,一九七八年至今爲第三階段。從社會形態上具體來說,是從自給半自給的產品經濟社會向市場經濟社會轉型,從封閉半封閉社會向開放社會轉型,從同質的單一性社會向異質的多樣性社會轉型,從倫理型社會向法治型社會轉型等等。中國社會有着兩千多年的封建傳統,其主要經濟形態是以自給自足為基本特徵的小農經濟,人與人之間的關係主要是以血緣爲缸帶,在此基礎上形成了具有中國特色的宗法等级制度。這一社會形態一直到一八四O年鴉片戰爭爆發才被打破,中國從封建社會進入到半殖民地半封建社會,之後中國又經歷了新民主主義社會進入到社會主義社會階段。而二十世紀八十年代開始的改革開放是要在中國建立起社會主義市場經濟,建設社會主義民主,從而進人富强、民主、文明、和譜的社會主義現代化社會。這場具有深刻意義的改革開放,短短的三十餘年給中國帶來了巨大的變化。中國初步建成了社會主義市場經清體制,經濟獲得快速增長,人民生活水準大幅度提高,社會欣欣向榮。整個社會面貌大爲改變,社會經濟成分、組織形式、就方式、利益關係和分配方式日益多樣化,並且社會階層也正在分化之中。與之相應,人們的思想觀念和社會價值取向也發生了巨大的變化,多元化是其最突出的表現。
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多元化當然是社會進步的標誌,但是由於我國的社會轉型帶來的新舊價值體系轉换尚未完成,多元化就在某種程度上表現爲社會精神層面的剧烈衝突和危機,道德失龍和道德腐取便是表現之一,在許多地方和行業中,是非、善惡、美醜界限混肴,拜金主義、享樂主義、拯端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行爲時有發生,不講信用、欺騙欺許成爲社會公害,以權謀私、腐化壁落現象嚴重存在。因此,加强公民道德建設、提高公民道德素質成爲社會的共識,中共中央於二OO一年頒饰的《公民道德建設實施綱要》把公民道德建設推向了一
個高潮。
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要加强公民道德建設,正確對待中國傳統道德文明是個至關重要的問题,中國的公民道德建設離不開中國的傳統道德文明。對於傳統道德文明我們應該批判地繼承,一方面,任何一個民族的道德發展都割不斷歷史,即使在社會大變革中,傳統道德仍然會在一定程度上支配和影響人們的行爲方式;另一方面,中華道德傳統中有不適應現當代社會的糟粕,也有支撑着民族脊梁的精華。因此,在這種社會大變革時期加強道德建設,我們必須從傳統道德文明中吸取有益成分。吸取傳統道德的精華,而這就必須首先去瞭解和理解傳統道德文明!。
我們這次對中國歷代偷理學典籍的整理出版工作正是基於這樣的認識,希望通過我們的工作爲學者提供研究中國傳統倫理思想的方便,爲國人提供理解中國傳統道德文明的方便。
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伦理學,又稱爲道德哲學,是研究人類道德生活的科學,爲哲學學科的一個分支。作為一種知識形態的倫理學源於西方文明傳統,中國的啓蒙思想家於十九世紀末借用日本的譯法,將其引進中國。
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理解中國的道德傳統,必得瞭解中國古代社會的特點。中國傳統社會有幾大基本特點:一是維持中國社會幾千年的宗法制度。這種以血緣爲基礎的宗法制度形成於周朝,以家長制為中心,以立子立嫡爲繼承系統。是中國傳統社會的主要制度之一。在這種制度下,宗法關係成爲人與人之間的主要關係。二是自給自足的自然經濟和小震生產始終是經濟的主導。在幾千年的農業社會中,小震經濟估主要成分,高度分散,以家庭爲生產單位。三是高度的中央集權和專制統治。自夏朝建立後,中國社會便進入了家天下時代,這種家天下政治结構在秦漢之前是通過分封制實行的,秦漢之後演變爲那縣制,但都是以中央集權為前提的。秦漢以後,專制制度得以建立並不斷演化,成爲中國古代政治的主要特點。四是儒家思想佔據着意識形態的統治地位。儒家在春秋戰國時代,懂爲百家之一。至漢朝「羅點百家,獨尊儒術』後,儒家便佔據了支配地位。即使在以後不同時期的各種思想大融合中,儒家思想仍然是社會的主導思想。這些特點使中國社會總體上表現爲「家國同構」,中國的傳統偷理思想内容和特點都是根源於這個『家國同精】的社會機制。下面,我們具體談談中國傳統偷理思想的内容和特點。
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與『家國同構」的社會結構相應,中國傳統倫理思想表現為人生哲學和社會倫理思想的兩條基本主縫。從人生哲學看,中國傳統倫理學有這麼兩個特點:
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一、以德性主義人性論為主流。與西方一樣,中國古代人性論也存在着德性主義和自然主義兩穜基本主張,但在中國,其主要倾向是以性善論爲主體的德性主義,而不是從人的自然欲望出發的自然主義。其主要原因在於以血緣爲組帶的宗法制的牢固,因而由天然的血親之愛而推衍出「孝】「梯」爲本的天賦德性如仁、義、禮、智等。由於宗法制的存在與正統儒家在中國思想史上的統治地位,使「人之初,性本善」的德性人性論,成。了中國人對人性見解的傳統觀念。人性論的道一特點,成爲中國傳統倫理思想關於人可以爲善、可以教而爲善的理論根據,同時也爲德治主義和道德決定論提供了人性論根據,而中國傳統文化中法制觀念不強,也與性善論之作爲對人性認識的基本傾向有内在的關聯。
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二、道德修養和道德教育的理論在中國傳統偷理學中佔據着重要地位。崇尚理想人格是中國傳統道德的根本追求,這是通過道德修養和道德教育實現的。道德修養和道德教育是一個不斷接近道德理想人格的永無止境的過程,中國歷代思想家也都十分注重道德理想人格的塑造。從孔子開創了一套道德修養的方法和理論後,孟子、荀子等後世大儒不斷豐富着道德修養和道德教育理論。後世的思想家更是形成了從修身、齊家、治國、平天下及内聖外王的系統理論。中國傳統倫理學強調要將道德認識見之於生活行動,提倡「身體力行「躬行實践」。中國的道德修養和道德教育的思想更為直接地體現在各種家訓、修身規龍等倫理道德典籍中。從南北朝顏之推的《颜氏家訓》開始,出現了很多家訓之類的道德修養和道德教育典籍,尤其是宋明以後,勇現了很多的修身規範、家訓、道德格言。
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從社會倫理學看,中國傳統倫理學主要是以維護宗法社會秩序和等級制度為己任,從而呈現出這麽兩個特點:
一、以家族爲本位或個體必須服從家族及等級秩序的整體意識。忠孝爲中國傳統道德中的最基本德目,這是維持社會所必需的。如前所述,中國社會是建立在以血緣爲基礎的宗法關係上的,對父母的孝、對國君的忠成爲維持社會秩序的基本規範。漢儒概括出「君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱」的三綱更是成了中國傳統社會的基本綱常,強調個人對整個宗法關係和等級制度的服從與維護。在中國傳統倫理學史上,主流倫理學說都是围绕三綱五常而展開的,以忠孝爲社會基本之善,強調不可打破綱常秩序。
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《历代伦理学文献辑刊》书目:
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01
乐善录二卷 宋 李昌龄撰
春秋尊王发微十二卷 宋 孙复撰
横浦心传录三卷 宋 张九成撰
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02
南轩文集四十四卷 宋 张栻撰 1
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03
南轩文集四十四卷 宋 张栻撰 2
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04
自警编九卷 宋 赵善璙撰 1
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05
自警编九卷 宋 赵善璙撰 2
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06
家训笔录一卷 宋 赵鼎撰
义门郑氏家仪一卷 元 郑泳撰
庞氏家训一卷 明 庞尚鹏撰
杨忠愍公传家宝训全集一卷 明 杨继盛撰
袁了凡先生家庭四训简注一卷 明 袁了凡撰
孝友堂家规一卷 清 孙奇逢撰
孝友堂家训一卷 清 孙奇逢撰
小学集解六卷 明 吴讷集解
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07
曾文正公家训二卷 清 曾国藩撰
求可堂家训一卷 清 廖冀亨撰
治家格言绎义二卷 清 戴翊清撰
甘氏家训二卷 清 甘树椿撰
资敬堂家训二卷 清 王师晋撰
朱氏传家令范 朱惟恭编
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08
先贤格言不分卷 清 商诗垣辑
吉祥录一卷 清 邬宝珍撰
居仁日览不分卷 清 阮忠枢辑
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09
遗训存略二卷 清 颜续等辑录
养生保命录 阙名撰
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10
闺戒一卷 明 吕坤撰
妇德四箴一卷 明 徐士俊撰
人谱一卷 明 刘宗周撰
内训一卷 明 仁孝文皇后撰
闺范四卷 明 吕坤撰 1
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11
闺范四卷 明 吕坤撰 2
新妇谱一卷 清 陆圻撰
新妇谱补一卷 清 陈确撰
新妇谱补一卷 清 查琪撰
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12
女学六卷 清 蓝鼎元编
妇学一卷 清 章学诚撰
女鉴录四卷 清 尹会一辑
母教录一卷 清 郑珍撰
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13
女四书二卷 清 王相笺注
曾氏女训三卷 清 刘鉴撰
集字避复一卷 清 刘鉴撰
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14
绘图女子修身教科书不分卷 清 胡冰心编
女学修身教科书 不分卷 江楚编译局编
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15
梁瀛侯先生日省录一卷 清 梁文科撰
先正遗规四卷 清 汪正集录
无欺录二卷 清 朱用纯撰
日省编 周学熙录
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16
恒产琐言 清 张英撰
习是编二卷 清 屈成霖编
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17
闲家编八卷 清 王士俊辑
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18
身世准绳二卷 清 李迪光纂辑
人鉴三卷 清 汤自铭纂辑
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19
圣祖仁皇帝庭训格言一卷 清 世宗胤禛编
课子随笔钞六卷 清 张又渠辑
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20
家庭讲话 美 格莱夫斯撰
五种遗规 清 陈弘谋辑 1
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21
五种遗规 清 陈弘谋辑 2
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22
五种遗规 清 陈弘谋辑 3
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23
五种遗规 清 陈弘谋辑 4
双节堂庸训六卷 清 汪辉祖纂
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24
国朝儒林正论四卷 清 汪正编校
切近编一卷 清 桑调元 清 沈廷芳辑
图民录四卷 清 袁守定撰
澄怀园语四卷 清 张廷玉撰
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25
聪训斋语二卷 清 张英撰
圣学入门书三卷 清 陈瑚撰
弟子职集解一卷 清 庄述祖撰
下学梯航一卷 清 刘沅撰
童蒙养正诗选三集 清 王锡元选 清 王揖唐补辑
俗言 清 刘沅撰
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26
醒迷录一卷 清 醒迷子编
先正嘉言约钞二卷 清 姚永朴编
人道大义录一卷 清 夏震武撰
冰言十卷 清 李惺撰
冰言补录十卷 清 李惺撰
人道须知八卷江衡编荆少英续编
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27
人范须知六卷 清 盛隆辑 1
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28
人范须知六卷 清 盛隆辑 2
人范六卷 清 蒋元辑
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29
孝弟图说不分卷 清 倭仁编
药言二卷 清 拙修老人撰
里言 清 拙修老人编
药言胜稿一卷 清 拙修老人撰
唐封翁手书格言 唐若钦辑
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30
小学弦歌八卷 清 李元度辑
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31
伦理学大意讲义 陆费逵撰
伦理学精义 谢蒙编
近世伦理学说 朱元善著
新日记故事 陈春生辑评
裕昆言 吴兆元辑
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32
伦理学大要 周曰济编
伦理学要领 林砺儒著
儒家的伦理思想 薛正清著
中国伦理思想ABC 谢扶雅著
中国伦理观及其学理的根据 日 李淇著 陈筑山译
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33
格言联璧不分卷 清 金缨辑
格言汇编四卷 江畲经编
人格一卷 唐文治著
人格平等论 郭步陶撰
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34
中国人生哲学史纲 潘新藻著
儒家伦理思想述要 刘真编著
中国伦理政治大纲 方乐天著
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