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 文天祥诗集校笺 全4册/中国古典文学基本丛书 2017高清
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注意：《文天祥诗集校笺》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《文天祥诗集校笺》PDF电子书全4册，为《中国古典文学基本丛书》之一，由中华书局2017年出版。
《文天祥诗集校笺》十六卷，凡四册，刘文源校笺，收录文天祥所有诗词，包括集杜诗。文天祥的著作原有诗文合集《文山先生全集》，但无单一的诗集或文集。《指南录》、《指南后录》、《文山诗史》、《文山别集》虽有单行本，但只收录文天祥后期诗作，而无文天祥早期诗篇，算不上是文天祥诗歌的集结。本书则首次收录了文天祥一生（包括早、中、晚期）的诗作，是迄今为止的部文天祥诗歌全集。全书除集杜诗二百首和词七首单独列卷外，其余各诗不分体裁、题材、门类，均按写作时间先后顺序编排，以求理清脉络，展示作者思想发展变化轨迹和诗歌创作历程。
《文天祥诗集校笺》体例分为校记、笺注、集评三部分。校勘不但以《文山集》诸本为依据，而且还参照前人的文集、别集、选集、合集和各种类书、笔记、诗话、词话及地方志、族谱等出校。笺注是全书的重点，不但释义、注音，有的还追溯词源，兼顾其引申义。集评就是选择、汇集前人对诗的看法、评价。实施的原则是：须校则校，须注则注，有评则评；无须校、评的，亦可略去，不强求每首诗三者俱全。本书以世界书局版《文天祥全集》为底本，是本源出于《四部丛刊》影印乌程许氏藏明刊本。参校本则有十四种之多，另参校宋谢翱《天地间集》、宋刘瑄《诗苑众芳》、元刘埙《隐居通议》、明谢肇《北河纪余》、清孙承泽《天府广记》以及《诗渊》、《永乐大典》、地方志、族谱等。
文天祥（一三六—一二八）)字履善，又字宋瑞，小名雲孫，小字從龍，號文山，晚(在燕京獄中又號浮休（一作「浮丘）道人、三了道人、廬陵山人。宋理宗趙昀端平三年丙申五月初二日（公元一三六年六月六日）出生於吉州廬陵縣淳化鄉富田中市魁巷（今屬江西省吉安市青原區富田镇文家村)。富田又名富川、龍川、龍溪，相傳在唐、宋時期，這裹居往着文、劉、匡、王、張幾大姓，他們和睦爲鄰，友好相處，共同把富田建成了三市九街十八巷。它東南群峰疊嶂，西北膏腴萬頃，富水像一條白練從東固叢山中飄出，曲折流經新安、新墟、陂頭、值夏，在張家渡與贛江匯合，然後浩浩蕩蕩流向郡城，奔往鄱陽湖、長江與大海。生長在富水之濱的文天祥，從小就與水結緣，與水爲伴，養成了水一樣的性格。
文天祥所處的時代，民族矛盾異常尖锐，血與火考驗着每個人。他的家鄉廬陵，素有『文章節義之邦」的美稱，歷史上出現了以「四忠一節」為代表的大批愛國人，對中華民族的發展與進步做出了重要貢獻。這種地域文化環境，使人從小就受到其熏陶和影響。據有關史料記載，文天祥孩童時有一次遊鄉校（學宫），見到鄉先賢歐陽脩、楊邦义、胡诠、周必大、楊萬里祠像，即欣然慕之，慨然曰：「没不俎豆其間，非夫也！
少年立志，影響終生。但要想成大器，必須先學習。文天祥的父親文儀（字士表，號革齋，又號竹居)（一二一五—一二五六），是一位鄉村教師，性愛竹，好讀書，喜藏書，博學多才，寫得一手好文章。母親曾德慈（一二一五—一二七八），賢良淑慧，知書識禮，勤儉持家，延師教子。良好的家庭環境，使文天祥五六歲時就受到了很好的啓蒙教育。以後年龄稍大一些又在父母的指引下，去縣内外許多書院求學，拜有學問的儒者（如曾鳳、胡鑑、王國望、朱涣、蕭粹叔等)爲師，大大擴展了自己的視野，豐富了自己的知識，增長了自己的才幹。對於這，文天祥總結說：「幼蒙家庭之訓，……長讀聖賢之書。....讀書不是爲了追逐功名，而是爲了一行志二。所以他勸告人們「袖中莫出將相圖，盡洗舊學讀吾書。
在中國歷史上，文天祥以民族英雄而著稱。他聲譽好，名氣大，品位高，在老百姓中間幾乎家喻户曉、人人皆知；而這，又和他的詩分不開。他的《過零丁洋》和《正氣歌》等詩，代代傳誦，老幼會吟。直到現在，這些詩仍然强烈地震撼着人們的心靈，激蕩着中華兒女的愛國情操，鼓舞他們爲民族的振興，國家的富强，人民的幸福而勵精圖治、奮發進取。由此可知，詩的作用大矣。
正是從這個意義上，我們研究和整理文天祥的著作，首先把目光放在他的詩歌創作上。經過調查統計，我們已知文祥現存詩（包括集句詩和詞）一千餘首，數量可觀。學術界一般把他的詩，以德祐元年（一二七五）起兵勤王爲界，分爲前、後兩個時期（也有的分爲早、中、晚三個時期)。對其後期詩，普遍持肯定態度，稱之爲「詩史」；但對其前期詩，則評價不高，有的甚至全部否定。竊以爲，有分歧、有争論，這是正常現象，讀者和專家都應取包容態度，兼而聽之，從多方面來加以審視。
文天祥前期詩之所以引起争議，主要是他在這個時期爲方、術士、星、相、丹士、道士及卜卦、算命的人寫的詩特别多，一首接一首地排在一塊，幾十首铺開，給人的印象就是數量多、比重大，壓抑感强，缺乏可讀性、感染力，似乎這就代表着文天祥前期詩歌的全部創作。故有的論者認爲，文天祥「在這個時期裹的作品可以說全部都是草率平庸，爲相面、算命、卜卦等人做的詩比例上大得使我們吃驚」。
怎樣看待文天祥的前期詩？這是一個值得探討的問題。我們認爲，爲相面、算命、卜卦等人寫的詩，比例雎大，但也只是前期詩的一部分，而不是全部。除算命卜卦詩」外，文天祥在這個時期還寫有「文山詩」、「臨安詩」、「瑞州詩」、寧國詩」、衡湘詩」、「贛州詩」等。這些詩無論寫景、叙事、記人、狀物，都有值得稱道的地方。比如《山中六言三首》：
兩兩漁舟摇下，雙雙紫燕飛回。流水白雲芳草，清風明月蒼答。
鶴外竹聲策簌，座邊松影陳陳。夜静不收棋局，日高纳卧紗麽。
風煖江鴻海燕，雨晴蒼鵲林鳩。一段青山颜色，不隨江水俱流。
極平常的字詞，極簡單的寫，没有任何的修飾和誇張，卻精成了一幅多美的圖畫。其寫景狀物，抒情述懷，水乳交融，渾然一體。就是把它置於唐詩中，我以爲也不會遜色。特别是那「一段青山颜色，不隨江水俱流」的結句，表現了詩人的堅貞氣節和高尚情操，給人以無限的想像和回味。
文天祥的寫景詩多用五言，善用白描。如《夜坐》詩：「淡煙楓葉路，細雨蓼花時。宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。」不用豔詞麗語，只是淡淡的幾筆，就把一幅夜幕降臨時的秋景圖勾勒出來了，其詩情畫意美不勝收。《山中感興三首》則借景（春草绿菌，桃花灼灼，楊柳依依)抒情，表現了作者身處深山林泉而不忘一北風急」的憂國情懷，並向人們展示了自己的松柏心，暗示他想出山去江上弄潮，搏擊風雲，在驚濤駭浪中遠航！。
代表文天祥前期詩歌創作成就的，還應該提到《題碧落堂》那首「瑞州詩」。其詩曰：
大厦新成燕雀歡，與君聊此共清閑。地居一郡樓臺上，人在半空煙雨間。
修復盡還今宇宙，感傷纳記舊江山。近來又報秋風緊，頗覺憂時鬢欲斑。
此詩作於宋理宗景定五年（一一六四）知瑞州時。它描寫作者於九月九日重陽節，同幕僚、友人登臨高聳「半空煙雨間—的新碧落堂，飽覽瑞州復興後的美景，心情特别舒暢。但見景生情，想起幾年前（景定元年元軍侵掠瑞州焚毁碧落堂等名勝古跡的罪行，不覺油然生起憤慨。元軍亡宋之心不死。「近來又報秋風緊，頗覺愛時鬢欲斑」，這就把作者憂國傷時的情感推向了高潮，充分揭示了詩人内心深處的感受，塑造了一個杜甫式的愛國詩人形象。全詩景中有情、情中有景、情景交融，耐人尋味。
《文天祥诗集校笺》书目：
文天祥诗集校笺 第1册
文天祥诗集校笺 第2册
文天祥诗集校笺 第3册
文天祥诗集校笺 第4册
 
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