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 宋本乐府诗集 全12册/国学基本典籍丛刊 2018高清
价 格：¥ 29.80
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注意：《宋本乐府诗集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《宋本乐府诗集》PDF电子书全12册，为《国学基本典籍丛刊》之一，由国家图书馆出版社2018年出版。
《乐府诗集》是一部收集最为完备的乐府诗总集，共一百卷，按其曲调分为十二类，为后世保留了大量古代优秀的诗歌作品。国家图书馆藏宋刻本《乐府诗集》是现存此书最早版本，今存七十九卷目录二卷，其他缺卷用元刻本和清抄本补配而成完帙。此宋刻字体方整，结构谨严，雕镌精致，纸洁墨莹。从书中藏书印记得知，清初曾经藏书大家徐乾学、季振宜等收藏。本次据原书扫描影印，以飨读者。
郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原曲阳人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（一*八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
詩樂一體爲中國早期詩歌的基本特徵，《詩經》爲樂歌總集，《楚辭》雖難以確定全爲樂歌，但均與樂有不解之緣。自漢以後，詩樂分途，徒詩漸漸成爲中國詩歌主流。即便如此，詩樂結合依然爲中國詩歌發展之重要一系。自漢樂府以降，配樂歌詩代代傳承不绝，徒詩亦深受其影響。此類樂歌及歷代音樂演變情況，自《史記》《漢書》以後，歷代史書多有記載。而歌詞之收錄，則以北宋郭茂情《樂府詩集》最爲可觀。全書共分百卷，《目錄》二卷。總括歷代樂府，上起傳說之陶唐，下迄五代，分《郊廟歌辭》十二卷、《燕射歌辭》三卷、《鼓吹曲辭》五卷、《横吹曲辭》五卷、《相和歌辭》十八卷、《清商曲辭》八卷、《舞曲歌辭》五卷、《琴曲歌辭》四卷、《雜曲歌辭》十八卷、《近代曲辭》四卷、《雜歌谣辭》七卷、《新樂府辭》十一卷。每卷前有解題，述每類樂府之源流、内容之特色。《四庫提要》譽之爲：「徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者，無能出其範圍。」至其歌辭，更是搜集廣泛，精心編排。「每題以古詞居前，擬作居後，使同一曲調，而諸格畢備，不相沿襲，可以藥剽竊形似之失。其古詞多前列本詞，後列入樂所改，得以考知執爲侧」，孰爲趙、孰爲「艷」，孰爲增字減字。其聲詞合寫、不可訓詁者，亦皆題下注明，尤可以藥摹擬聱牙之弊，誠樂府中第一善本。向來被視爲治樂府學之淵載。
此書編者郭茂倩，宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十五著錄稱：「太原郭茂倩集。]並謂：「今按茂情，侍讀學士勸仲褒之孫，昭陵名臣也，本郵州須城人，有子曰源中、源明。茂情，源中之子也。但未詳其官位所至。元馬端臨《文獻通考·經籍考》因之。然而據宋蘇頌《蘇魏公文集》卷五十九《職方員外郎郭君墓誌铭云：「東平郭君，以熙寧九年三月己未被疾，不起於州寝，享年五十有五。君初名元廣，字永叔，後從進士，更名源明，字潛亮。子男五人，曰茂倩，河南府法曹參軍，次曰茂恂，奉議郎，提舉陕西買馬監牧司公事，次曰茂澤，承事郎，次曰茂曾，次曰茂雍，未仕。」可知郭茂情是源明長子。對此，傅增湘跋語中有簡明考證，李致忠在《中華再造善本總目提要》中亦有考證。可惜關於郭氏生平資料，目前所知僅此而已。故傅增湘感欺曰：所不解者，茂情撰輯是書，综合歷代樂府，起唐虞，迄五代，卷帙素百，體大思精，蔚然距製，《提要》稱其解題，徵引浩博，援據精審，可謂振古之偉業，傳世之鴻編矣。顧何以易世未幾，至作者之生平亦幾於浮沈湮晦，而莫從稽考。意者靖康之際，剞劂方終，即逢喪亂，流傳因之不廣，其僅存者，亦序列缺殘，莫從補綴（如此鉅著，不應前無序例，當由因亂喪失使然耳)。遂使知人論世者，有名氏翳如之欺，斯亦文儒之厄運矣。岂不重可矚哉，」没有留下更多關於郭茂情的相關資料，對於研究此書來說，誠爲遺憾
『樂府」之名，最早見於秦代。一九七七年，陝西臨潼秦始皇墓附近出土秦代編鐘，上面就刻有樂府二字（二。但其作為國家禮樂機構而對後世產生重大影響，則是由於漢武帝時代對樂府之重視，「定郊祀之禮』「採詩夜誦」。此後，樂府則成爲歷代國家禮樂機構之代名詞，由樂府採集演奏和保存下來之歌詩也被稱爲「樂府」，推而廣之，漢代以後那些入樂可歌之詩篇和與之相關作品也被人們習稱爲『樂府」。郭茂倩《樂府詩集》所收作品，就取這種廣義概念。它把這些作品分爲十二大類，從取材籠圍來講，既包括自漢到五代各王朝郊廟燕射歌詞，也包括在其他場合演唱的各類樂歌歌詞，還包括一些不入樂的新樂府詞。從時間範圍來講，則收錄了除《詩經》《楚辭》之外從傳說中的唐虞時代到五代時的『雜歌谣辭」。這與此前相關著作，如《宋書·樂志》《樂府雜录》《樂府古題要解》以及同朝代著作如鄭樵《通志·樂略》相比，的確有很大不同，由此而顯得頗爲駁雜。故梁啓超曾批評此書『貪博而不知别裁，有喧賓奪主之患」。但樂府之源，本可上溯三代，樂府之流，亦頗爲複雜。若以『樂府』來統攝中國古代歌詩發展一系，自當取材宜廣。況此書在各類解題之中多引前代諸家著述，辨章學術，考鏡源流，條理清晰，論述得當，且保留寰多可貴資料，爲治樂府者所资取，其貢獻亦足大矣。
國家圖書館所藏宋本《樂府詩集》，前有傅增湘跋語：「此書無序跋，目後無牌記，未知爲何時何地所刻。]據書中所刻缺筆與刻工姓名，傅氏考證此本『當爲北宋之季杭州官刊本」「而印於南宋初者也】。《中國版刻圖绿》則認爲『此書當是紹興間杭州地區刻本」，李致忠贊同此說。二者所據相同但見解稍異，要之則定爲宋本無疑。據傅氏考證，此宋本在清以前藏書家不見著录現所存乃爲殘本，卷十九至二十六、九十六至一百配元至正元年（一三四）集慶路儒學刻本，卷
二十七至三十四配清纱本。至於何人所補所纱，已『無由取證矣」。幸由傅氏於鄉人白堅甫處偶得之，後重加装裱以保存至今。傅氏將其與汲古閣刊本《樂府詩集》對校稱：『毛本校刊頗詳而未免引據他書，加以臆改，是毛本初未可盡據，若非親見宋本，又鳥能懸斷其得失耶。」亦可見宋本之彌足珍貴。今國家圖書館出版社將此書重印，實爲治樂府者之福音。故略書片語以為序！。
《宋本乐府诗集》书目：
宋本乐府诗集 1
宋本乐府诗集 2
宋本乐府诗集 3
宋本乐府诗集 4
宋本乐府诗集 5
宋本乐府诗集 6
宋本乐府诗集 7
宋本乐府诗集 8
宋本乐府诗集 9
宋本乐府诗集 10
宋本乐府诗集 11
宋本乐府诗集 12
  
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