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宋本管子 全3册/国学基本典籍丛刊 2018高清
宋本管子
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《宋本管子》PDF电子书全3册,为《国学基本典籍丛刊》之一,由国家图书馆出版社2018年出版。
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《管子》是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书*艺文志》将其列入子部道家类,《隋书*经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。内容博大精深,大约成书于春秋战国(前475~前221)至秦汉时期,汉初有86篇,今本实存76篇,其余10篇仅存目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,其中以黄老道家著作ZUI多,其次法家著作18篇,其余各家杂之,其中的法家思想是道家影响下的法家思维。 本书是国学基本典籍丛刊种的一种,选取最早之宋刻本影印出版。
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《管子》作爲先秦法家類著作的代表,是齊國管仲學派發揮管仲思想的集體創作,托名管仲(約前七二三—前六四五)撰,符合當時著作的習慣。管仲名夷吾,字仲,溢敬,稱管敬仲,額上(今安徽阜陽)人。是先秦法家的先驅和早期代表,與戰國法家商鞅、韓非齊名,習稱『管商韓一!。
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管仲任齊相四十年(前六八五—前六四五,輔佐桓公。變法圖强,使齊國『九合諸侯,一匡天下」(《論語·憲問》),成「春秋五霸」之首。管仲在齊國政治、經濟、軍事各領域建功立業,功勳卓著。
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《管子》注者,歷代著錄或說「房玄龄」,或說「尹知章」。如今可知,房玄龄撰《管子注》的說法,是後人假托。《四庫全書總目》對此有综合考證。尹知章?—七一八),絳州翼城(今屬山西)人。武則天長安年間入仕,終官國子博士。兩《唐書》有傳。尹氏勤學,曾注《孝經》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》等。除《管子》尹氏注外,其餘注本,今已不存。
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《管子》成書,經歷了漫長的歷史演變過程。《韓非子·五盡云:「藏《商》《管》之法者,家有之。]韓非根據見聞,言當時家家藏有《管子》,反映真實情况。漢代賈誼、晁錯、司馬遷等人著述,亦均有提及。可見《管子》在戰國時期到漢代,廣爲傳涌。
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齊國托名管仲的各種著作版本,保存於齊國史館。至漢代,《管子》篇幅已擴展數倍。西漢末年,官方徵集圖書,經劉向(的前七七—前六)编輯,校除複重」定《管子》八十六篇,是後世所見《管子》版本之源。劉向編《管子》八十六篇,傳至今天,十篇遺失(有標題,無正文,實存七十六篇。《管子》發揮管仲思想,與寰多古籍記載相合,證明是真實的歷史文獻。
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《管子》内容廣博,篇幅宏偉,是管仲學派在長期歷史演進中,對中國傳統文化思想融會賞通而成的創造性的综合產物。該書總體突出法家論說,同時表現與諸子百家思想渗透融通的趋勢。《管子》適應春秋戰國時代需要,反映齊國變法實踐,表現相容百家、辯證综合的著作特徵。其侧重用道家哲學闡釋法家義理,體現道法結、相容并包的學術意涵。
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《管子》內容,涉及哲學、政治、經濟、法律、倫理、邏輯、教育、美學和軍事等諸多學科門類及研究領域,極大豐富了我國古代理論寶庫,促進了學術文化發展。《明法》篇提倡修明法度,關發「以法治國」的命題。主張『動無非法」,一切按法度辦理。提出『政不二門],宣導中央集權,政治統一,政出一門,是杰出的法律哲學論文,言簡意賅,發人深省,可爲今日依法治國啓迪借鑒:。
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《霸形》《霸言)》篇提出以『百姓」爲本以人爲本」的命題,說:『本理則國固,本亂則國危。]《牧民》篇側重探討治國原則,把『禮、義、廉、恥』四種道德規範,稱爲『國之四維,即治國的四大綱領。同時注重發展農業、振興經濟,與『禮、義、廉、恥」等意識形態、道德倫理教育相結合。
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《重令》篇說:「天道之數,至則反,盛則衰。人心之變,有餘則驕,驕則緩怠。物極必反,對立轉化,管仲學派關發天道人情的辯證規律,具有深邃的科學哲學意味,具有重要的啓示借鑒價值。
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《權修》篇論教育說:『一年之計,莫如樹穀。十年之計,莫如樹木。終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,穀也。一樹十獲者,木也。一樹百獲者,人也。二闡發百年樹人、培育人才的重要性,成爲至理名言。
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《兵法》篇闡述用兵方法,重視權衡戰争整體的利弊得失,探索戰略决勝之道,是杰出的軍事哲學論文,涉及戰略、戰術、器備、訓練,以及戰争的主動性、靈活性、機動性等精妙絕倫的總結概括,文辭洗練,生動有趣,極富哲理。
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《制分》篇說:「凡用兵者,攻堅則軔,乘瑕則神。攻堅則瑕者坚,乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫鐵,則刃游間也。]用兵攻堅易受挫,攻弱易奏效。攻堅,其薄弱環節會變堅固。攻弱,其堅固部分會變薄弱。面對敵人堅固環節,穩住不動。面對敵人薄弱環節,設法削弱。以屠牛坦一天割解九頭牛爲例,屠刀锐利能削鐵,這是因刀刃在骨缝間活動的原故。《管子》對用兵之道的精煉描述,活用老莊道家哲學精華,渗透對戰争規律的深刻理解,是軍事哲學的精言妙道,現代將帥必知必讀。此《宋本管子》共二十四卷。每半葉十二行,行二十二至二十五字不等,小字雙行二十八至三十一字不等,白口,左右雙邊。首列楊沈北宋慶曆四年(一O四四)《管子序》,次列目錄。後列劉向《進書序绿》。劉向書序後爲卷首,卷端著名題「唐司空房玄齡注」。卷尾有黄丕烈、戴望兩人手跋。『玉蘭堂「辛夷館印「季振宜印「乾學黄丕烈印「汪土鐘印「鐵琴銅劍樓「祁陽陳澄中藏書記」等印記,知其曾經明清兩代藏書名家遞藏。
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據卷末張《讀(管子》一篇可知,此本之刻在紹興九年己未(一一三九)之後。另據諱字及刻工姓名,可推定此本爲南宋初年浙江刻本,亦是存世《管子》宋刻孤本,彌足珍貴。今藏中國國家圖書館。《中華再造善本》曾據此影印,亦爲此次《國學基本典籍叢刊》影印底本!?。
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《管子》在中國文化史上有獨特的學術價值,在中華傳統文化體系中占有重要地位。《管子》義理深邃,經後人不斷證釋,對當今社會啓示良多,有重要的現實意義。研讀《管子》,可以領略這部經典的巨大吸引力、感染力、影響力和生命力。希望《宋本管子》的影印出版,有助於讀者大聚汲取《管子》思想精髓,轉化創新,活用傳統典籍文化。
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