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 宋本礼记 全4册/国学基本典籍丛刊 2017 高清
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学界习称的《礼记》，为《小戴礼记》，我们熟知的《大学》《中庸》即出于此。后经东汉经学大师郑玄（127—200）作注，《礼记》地位更为尊崇。郑注不仅使一些晦涩难解的文字详明易懂，而且极大地丰富了经文内容，裨益后学，经久不衰。此本二十卷，宋蜀刻八行本，为郑玄注、陆德明释文，是注疏汇合之前的“单注本”，较为接近郑玄注本的本来面貌。原书为清宫天禄琳琅旧藏，后卷1-5藏于辽宁省图书馆，卷6-20藏于国家图书馆，已入选国家珍贵古籍名录。今据两馆原书高清扫描，形成合璧，原色印刷。既可以供学界研究使用，也有较高的收藏观赏价值。
《禮記》又稱《小戴禮記》，是解釋說明經書《儀禮》的文章選集，成書稍晚，但影響很大。
先秦時期，《禮記》或單篇流傳，或收绿在某一著作中，作者並非一人，寫作年代也有先有後。西漢時期，戴聖编纂成書。凡四十九篇，涉及制度、月令、明堂、喪服、樂記等，它闡述的思想，包括社會、政治、偷理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》兩篇為宋代理學家選中，與《論語)》《孟子》一起稱爲『四書」。
鄭玄（一二七—二OO）,字康成。北海高密（今山東高密）人。自幼聰慧，少爲鄉夫，後受業太學，先從師第五元先，通《京氏易》《公羊春秋》《三統曆》《九章算術》。又從張恭祖學《周禮》《左氏春秋》《古文尚書》《韓詩》。後又師從扶風馬融，融盡傳其學，遂博通群經。東歸後，聚徒講學，弟子千人。恒帝時黨禍起，被禁，於是杜門修業，遍注群經。玄以古文經學爲主，但亦兼採今文經說，自成一家，號稱『鄭學』。《禮記》即其所注群經之一。
陸德明（約五五O—六三O）,名元朗，字德明，唐吳縣（今江蘇蘇州）人。隋爲秘書學土，國子助教。入唐為國子博士。早在南朝陳至德初年他便開始探集漢魏六朝百三十餘家音切，又兼採諸儒訓詁，撰爲《經典釋文》，《禮記》為其所釋經書之一種。
本次影印所用底本爲國家圖書館所藏宋余仁仲萬卷堂家整刻本。余氏是福建建陽的刻書世家。福建省圖書館所藏《書林余氏重修宗譜》所載元至正十八年（一三五八）劉齡序，稱『余氏世家由南京揚州府盱眙縣泗州下邳郡螯居河南汝寧府固始縣新安村」。其始祖諱煥公，由先公青來令建州建陽後，偕弟諱仲甫公徙居古田青杉洋村居焉，是爲入閩開基之始祖也。]傳十三世，『大亨公生繼祖、同祖公，次同祖公室廣西安撫使，任滿致政而歸，欲卜山泉禽魚之樂，以養高年繼崇政，蹈書林，見其真山真水之勝概，又爲聖賢過化之邦，於是遂家焉。入書林之始祖也」。這就是說余氏入建陽書林之始祖爲余煥，時間當在北宋初期。後百餘年，余仁仲生，將余氏家族的刻書事業推向了高峰。余仁仲萬卷堂刻書盛於南宋前期，現仍有其所刻十餘種存世。
此本先爲周叔溲先生所藏，後入藏國家圖書館！。
《宋本礼记》书目：
宋本礼记 1
宋本礼记 2
宋本礼记 3
宋本礼记 4
 
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