分类导航 / Navigation
|
 贯华堂本水浒传 全20册 2017 影印
价 格：¥ 29.80
30天售出：0 件
商品详情
注意：《贯华堂本水浒传》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《贯华堂本水浒传》PDF电子书全20册，由国家图书馆出版社2017年出版。
《水浒传》是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中ZUI JU备史诗特征的作品之一，是中国历史上ZUI早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。在众多水浒传的本子中，有一百二十四回本、有一百二十回本、有一百回本、一百十五回本。通行的是金圣叹批改的七十一回本，就文学上的价值说，ZUI HAO的也是七十一回本，既可以满足一般读者的阅读与欣赏，也可以供专家研究之用。此次据明崇祯贯华堂刊本拍摄影印，该本原为刘半农所藏，后归清华大学图书馆，2004年曾收入《中华再造善本》明清编。
明崇禎十四年（一六四，也就是明亡前三年，蘇州賞華堂刊刻出版了金聖歡修訂評點的《水許傳)》，題名《第五才子書水許傳》，七十五卷七十回。它當然不是《水許傳》的早期版本，但它卻是此後三百年流傳最廣、影響最大的版本。
最早著錄《水許傳》的，是明嘉靖十九年（一五四O）序刊的《百川書志》。該書卷六「野史」記：「《忠義水許傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中编次。]施耐庵、羅貫中何許人，皆語焉不詳。明初賈仲明《錄鬼簿續编》記有羅賞中其人，說他是太原人，號湖海散人元末明初人「與人寡合。樂府、隱語，極爲清新」。如果《錄鬼簿續編》所記的羅貫中與編次《水許傳》的羅賞中是一個人，那麽《水許傳》當成書在元末明初。然而那個時代同名同姓的現象並不罕見，要將兩個「羅賞中』劃上等號，還需要舉出有力的證據。《第五才子書水許傳》取消了羅賞中「编次」的資格，金聖叹在正文前三篇序文中皆稱作者是施耐庵，並偽造了一篇施耐庵的《序》，又在正文前的《宋史目》一文中明確指舊本《水浒傳》梁山一百零八人排座次之後受招安征方臘的部分爲羅貫中所續的「恶札」，第五才子書水浒傳》將這一部分刪去，由是羅賞中也就與七十回本《水傳》脱離了干係。賞華堂刊本影響極大，此後一般讀者衹知道《水許傳》的作者是施耐庵了！。
《水許傳》一百回描寫宋江等人如何以不同的方式被逼上梁山，如何以梁山爲據點除暴鋤奸與官軍對抗，如何受招安、征遼打方臘，最後遭到奸佞陷害而落得悲劇下場的波瀾壯關的歷程。百回本名《忠義水浒傳》，所以冠以『忠義二字，就在於小說描寫的宋江以及他領導的梁山武装集團衹反貪官不反皇帝。宋江本不想造反，被逼上梁山後，提出的綱領是「替天行道忠義雙全」一直墨制李達等人去奪趙家皇帝的念頭。宋江一心指望朝廷招安，爲朝廷立功建業，招安之後的征遼和打方臘，曦行了他的政治綱領。中國歷朝歷代都有農民起義，從陳勝吳廣到太平天國洪秀全，没有不想當皇帝的。《忠義水許傳》的宋江，聚聚造反卻不想當皇帝，放在農民起義的歷史中算得上是一個另類。民聚揭竿而起對抗朝廷，封建禮法一概視爲犯上造反，乃十恶不赦之彌天大罪。造反之人，不論緣由如何，也一概被視爲强盜、賊寇，一般文人是深恶痛絕的。《水許傳》竟為宋江一百零八人樹碑立傳，其根本原因就在他們秉持的赤瞻忠心。
但是百回本所强調的忠義」，並不被所有人認同。在封建主流意識看來，宋江一百零八人亡命江湖，儘管各有苦衷，出身和經歷也各不相同，但他們目無法紀、殺人越貨、聚嘯山林，與朝廷刀兵相見，就是强盗，實屬大逆不道，绝不能施以半點同情。尤其到了明朝崇祺年間，李自成、張忠的農民起義戰火已有燎原之勢，朱家王朝處於風雨飄摇之中，朝廷更視《水浒傳》爲「賊書」，是贻害人心的倡亂之作。生活在這個年代的金聖欺（一六O八|一六六一），一方面不能接受《水許傳》「忠義]之說，另一方面又激賞《水許傳》的事藝術，於是對百回本《忠義水浒傳》進行了修訂和點評。
金聖歎對農民起義是持敵視態度的，他認爲『殺人者死，造反者族，是天經地義的法則。《忠義水許傳》怎麼可以赦宋江而使討方臘以自贖，並號稱『忠義」？基於這個立場，他將百回本第七十一回『梁山泊英雄排座次一以後的招安、征遼、討方臘部分盡悉刪去，添上盧俊義驚噩夢作爲結尾，暗示梁山一百零八人均不得好下場。同時又對百回本正文進行了修改，主要集中在對宋江的描寫，百回本凡渲染宋江忠孝的文字，不是被抹掉，便是被淡化，總之是要突顯宋江是個狡許的賊寇没有半點「忠義」可言。
金聖叹不肯承認是他對《水許》動了手腳，他在《第五才子書水浒傳》「序)說，這是贯華堂所藏古本，他不過加以評點而已。賞華堂是蘇州韓氏的室名，還刻過金里软評點的《賞華堂第六才子書西厢記》，入清之後刻過金聖欺輯評的《唐才子詩甲集》。
《第五才子書水許傳》七十五卷七十回，七十回正文前的五卷，卷一包含三篇序言，序三末署時[崇禎十四年二月十五日』。卷二包含《宋史綱》和《宋史目》，此卷版心題「宋史斷」。卷三爲《讀第五才子書法》。卷四爲施耐庵《序》，有注云：「賞華堂所藏古本水許傳前自有序一篇，今錄之二卷五爲楔子這其實是百回本的第一回「張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔」。正文每卷一回，七十回，加上楔子』一實際上保留了百回本的前七十一回。
金聖歎極力想改變《水許傳》「忠義]的思想傾向，在正文事和評點文字中突出宋江賊寇之心，使人見之，真有犬彘不食之恨」。雖說如此，這些修改和評點並没有改變《水許傳》的根本品質。《第五才子書水許傳》七十回是百回本全書的最精彩，也是全書情節最主要的部分，它描了魯智深、林神、晁蓋、武松等等被逼上梁山的傳奇經歷，真實地揭示出官逼民反的事實，而這也是《水許傳》的精華所在。砍掉其後的招安、征迹、打方臘，未能根本捐害《水許傳》的面貌和精神。就人物描寫而言，《水許傳》塑造的江湖好漢人數聚多，金里欺「獨恶宋江』，在描寫宋江的文字上改動較多，而對其他人物則高撞貴手，保留了原有的風貌。所以，賞華堂七十回本的人物情節和主题思想與百回本並没有本質的不同。
金聖叹是一位文學大家，經他修訂和評點的七十回本，與當時流行的《水許傳》各種版本比較起來，具有明顯的可讀性優勢。當時流行的版本，除百回本外，有插增了『平田虎、王慶]」的文簡事繁的閩本，如一百一十回本、一百一十五回本、一百二十四回本等等，還有楊定見刊印的百回本加上閩本「平田虎、王慶所形成的一百二十回『全傳』本。所有這些本子，事文字均存在這樣或那樣的間題，金聖歎對全書文字作了通盤的修訂和潤飾，使之流暢通達。他的評點，雖說是從八股時文評點脱胎而來，但透射出文學家的手眼，有不少藝術慧心之論和人生經驗之談，不失爲難得一見的文學導讀。正因爲如此，此書一出，《水許傳》其他各種版本便被擠壓出局，它成爲三百年一枝獨秀的本子
《第五才子書水許傳》版行之後，翻刻者蜂起，原刻本反而被淹没，時至今日已極爲罕見。國家圖書館出版社《國學基本典籍叢刊》影印清華大學所藏賞華堂崇禎十四年刊本，係江陰劉氏舊藏，卷一鈐有江陰劉氏劉半農藏書]印，是難得一見的珍本。據我所知，同樣的本子懂有日本長澤規矩也先生藏有一部（現藏日本東京大學東洋文化研究所）。如此珍本，今影印出版，大有益於廣大讀者。
《贯华堂本水浒传》书目：
贯华堂本水浒传 1
贯华堂本水浒传 2
贯华堂本水浒传 3
贯华堂本水浒传 4
贯华堂本水浒传 5
贯华堂本水浒传 6
贯华堂本水浒传 7
贯华堂本水浒传 8
贯华堂本水浒传 9
贯华堂本水浒传 10
贯华堂本水浒传 11
贯华堂本水浒传 12
贯华堂本水浒传 13
贯华堂本水浒传 14
贯华堂本水浒传 15
贯华堂本水浒传 16
贯华堂本水浒传 17
贯华堂本水浒传 18
贯华堂本水浒传 19
贯华堂本水浒传 20
 
免责申明：
万圣书城仅提供下载学习的平台，《贯华堂本水浒传》PDF电子书仅用于分享知识、学习和交流!万圣书城不提供任何保证，并不承担任何法律责任，如果对您的版权或者利益造成损害，请提供《贯华堂本水浒传》的资质证明，我们将于3个工作日内予以删除。
|
