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 宋本论衡 全6册 2017 高清
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《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。本次出版据宋乾道三年绍兴府刻宋元明递修本影印。
《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。本次出版据宋乾道三年绍兴府刻宋元明递修本影印。
前言序言
《论衡》三十卷，汉王充撰，宋翻乾道三年（一一六七）绍兴府刻本元明递修本。钱谦益批点，黄丕烈跋，叶昌炽题款。
王充（二七—？），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。自幼聪敏，八岁入书馆，受《论语》《尚书》，日诵千字。后入雒，受业太学，师事班彪。博通众流百家之言。学成归乡里，屏居教授。仕为功曹，以数谏争不合，去。后为刺史董勤辟为从事，转治中，亦自免还家。和帝永元中（八九—一〇四）病卒于家。王充一生潜心著述，所著《讥俗》《节义》十二篇、《养性书》十六篇、《政务》等，均不传。今传《论衡》三十卷，原八十五篇，已佚《招致》一篇。《后汉书》卷四十九有传。
《论衡.自纪》云：此书创作主旨乃“疾虚妄”“归实诚”。范文澜《中国通史简编》评该书“根据实在的事理系统地全面地将所有‘儒书’（主要是指谶纬）‘道家’（方士神仙术）的种种谬说以及日常生活中的各种迷信行为（阴阳五行家各派别的□□），一概予以驳斥”。此书风格平易、自然、通俗，而略输文采。
《论衡》一书在宋代多有刻本，据至元七年（一二七〇）韩性跋记载，有三十卷本和二十七卷本两个系统，“诸本缮写互有同异，宋庆历中进士杨文昌所定者号称完善，鄱阳洪公重刻于会稽蓬莱阁下”。鄱阳洪公，即洪适。其《盘洲文集》卷六十三有“论衡跋”一篇，称“右王充《论衡》三十卷。王君，是邦人也。帐中异书，汉儒之所争覩。转写既久，舛错滋甚，殆有不可读者。以数本俾寮属参校，犹未能尽善也。刻之木，藏诸蓬莱阁，庸见避堂舍盖之意。”据《宋史》卷三七三，乾道二年（一一六六），洪适提举江州太平兴国宫，寻起知绍兴府、浙东安抚使。即称王充“是邦人也”，则跋文当作于洪适知绍兴府时，故是本之刻亦在干道二年之后。此刻本，今有残卷（卷一至二十五）藏□□宫内厅书陵部，刻工有刘文、李文、李昌、李宪、陈明、陈俊、高俊、洪悦、毛昌、王永、王政、宋端等，多为绍兴间浙江地区刻工，与刻两浙东路茶盐司本《尚书正义》、江南东路转运司本《汉书注》、临安本《武经龟鉴》等书。可证此本确为洪适主政绍兴府时所刻。
国家图书馆藏钱批黄跋本，所存宋刻部分甚少，审其版式，似与宫内厅藏本若合符节；辨其字体，则实与洪适刻本有异，当为翻刻本。此版元代曾经“江南诸道行御史台经历克庄公以所藏善本重加校正，绍兴路总管宋公文瓒为之补刊”，至明则又由南京国子监于弘治十七年（一五〇四）、正德十六年（一五二一）、嘉靖元年（一五二二）补版。今所存，书口上端尚可见补版年份，故此本堪称递修本之典型。书中钤“汲古阁”“钱谦益印”“士礼居藏”“铁琴铜剑楼”等印记，知其曾经明清两代藏书名家递藏。
今国家图书馆出版社将其列入《国学基本典籍丛刊》影印出版，定价低廉，诚望有俾于读者。
《宋本论衡》书目：
宋本论衡 1
宋本论衡 2
宋本论衡 3
宋本论衡 4
宋本论衡 5
宋本论衡 6
 
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