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 登科记考补正 全3册 2019 孟二冬 高清
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注意：《登科记考补正》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《登科记考补正》PDF电子书全3册，清徐松撰，孟二冬补正，由中华书局2019年出版。
《登科记》始于唐代，为记录历次科举相关内容的专书，然宋代之前的诸种《登科记》均散逸残缺。清人徐松从大量文献中选取科举材料，依据年代先后，编排中举者姓名明录、科举考试相关诏书，以及应举者诗文等内容，撰成三十卷的《登科记考》。同时徐氏又多加考按，以现科举制度兴废及人物概貌。是书为研究唐五代文学、历史、政治、社会等方面的重要参考资料。徐松之后，又有大量新材料、新研究出现。《登科记考补正》以中华书局点校本《登科记考》为底本，在保留原书风貌的基础上，又作了大量补正工作：一是根据近些年出土与整理的碑志等新材料增补关唐代科举的名录及资料；二是结合新近考证研究成果订正徐松的错误；三是酌情增加关于科举的诗文、笔记、史料等内容。新增补的科举著录人数凡一千五百多人，已超过徐松《登科记考》人数的一半，洵为研究唐五代文史更加完备可靠的文本。
清代著名學者徐松(1781一1848)所撰《登科記考》三十卷，是研究唐五代人物、史事、科舉和文學等方面的重要著作。該書自清道光十八年(1838)成書以來，一直受到學術界的充分重視和廣泛好評。趙守儼先生在《登科記考》（中華書局1984年8月第1版)的《點校說明》中，對該書的學術價值和主要特點，歸納爲以下三點：
一、取材宏富，而不傷於濫。其取材包括史籍、方志、類書、總集、别集、筆記小說、碑誌石刻，範圍甚廣。資料的搜集雖不能說已做到纖細不遺，但確已將唐代科舉的重要資料條分縷析，粹爲一編。編者對待資料的態度並非以多爲勝，而是作了較爲認真的選擇。如凡例談到：圖經、家乘，例載科目，而近世府廳州縣志襲謬承訛，動遭指摘。…顏師古《漢書注》云：“私譜之文，出於閭巷，家自爲說，事非經典，苟引先賢，妄相假托。”今同斯例，概就刊落。惟見於《永樂大典》所引者，皆宋元舊笈，事有可徵，盡行採绿。
這就是說，編者所用方志，限於去唐未遠之宋元舊著，明清所修，由於以訛傳訛之處太多，故摒棄不取。本書由《大典》中徵引的舊志，不但原書久佚，甚至徐松所看到的《大典》在今天也不可全見，因而這些遗文更爲可貴。至於人物生平的資料，编者雖没有明確提出選擇標準，但我們稍加留意就可以發現，他絶不是信手抄绿，而是僅僅摭取其與科舉有關和能够說明登第者身世部分。編者的這種謹嚴的態度和做法，對於我們今天编選資料，也是值得借鑒的。
二、注意反映有關科舉取士各個方面的問題。例如科舉取士在有唐一代雖然在不斷發展和制度化，却始終遭到一些人的反對。在考試内容方面，重文藝還是重經術；绿取對象，以“子弟”爲主，還是以寒門爲先，都存在着不同意見。凡能够反映上述問題的材料，編者都没有忽略，這也說明徐松的史識。又如，本書附戴了大量的策賦詩文，初讀此書，可能感到這些資料似乎徒佔篇幅，意義不大，但如果要進一步探索唐代取士的標準和傾向，以至不同時期的文風，我們就會發現它是大有作用的，所謂“一篇一韻，初若虚文，而治亂之萌係焉”(《唐詩紀事》卷五八)。
三、考證和按語精闢，可取的不在少數。編者對一項制度的原始，多附加按語，以引起讀者的注意，如卷五開元五年(717)博學宏辭科下按語說：“按博學宏辭置於開元十九年，則此猶制科也。”同上卷開元二年(714)進士科下引《永樂大典》“赋”字韻注稱：“開元二年，王邱員外知貢舉，始有八字韻脚。”又指出：“按雜文之用賦，初無定韻，用八韻自此年始。”卷九天寶十三載(754)詞藻宏麗科，引《册府元龜》之文，以說明此年爲制舉試詩賦之始。同上卷天寶七載(748)李栖筠下，據《黄石公祠碑》碑陰齊嵩題記，指出碑文作者李卓即栖筠，可補史闕。此外，訂正兩《唐書》及其他史籍、筆記的地方更是不勝枚舉。這些都是我們校理有關史料應當取資的重要研究成果。
從以上所述可以看出，本書的作用已遠遠超出登科記的範圍，實際上是一部相當詳備的、經過考司的唐五代科舉史料編年，對於研究唐代的歷史、文學都是很重要的参考書。趙先生同時也指出：“然而古今的任何著作都不會是完美無疵的，本書有許多長處，但也有它的缺點，疏漏錯誤亦復不少。
因此在使用這部書的時候，還需要進行覆核。岑仲勉先生於1941年曾寫過《登科記考訂補》一文(《歷史語言研究所集刊》第十一本)，指出本書的重複、错誤、缺漏多條，現附印書末，以便參考。近幾十年來唐代墓誌大量出土，這些都是徐松所不及見的，如果能利用這些資料對本書加以補充、訂正，成績必大有可觀。”實際上趙先生在點校中還徵引了施子愉《（登科記考〉補正》（載《文献》第十五輯)的成果，他在點校中已經注明。而趙先生本人在點校中亦指瑕、匡補甚多，讀者自可明瞭。其後，趙先生在《唐代登科記與徐松（登科記考〉》、《從〈登科記考》談到古籍整理的格式問題》（皆見《趙守儼文存》，中華書局1998年8月第1版）等文中，又有新的發現和補充（本書亦皆收録）。
《登科記》研究的學術史回顧
唐代科舉設科考試以選拔人才，主要科目有秀才、進士、明經等，《登科記》是一種專門載錄科舉考試中科目、試题題、試卷、及第者姓名以及有關詔令奏疏等內容的書籍。清人徐松彙集唐宋以後有關唐五代登科者的文獻資料，著成《登科記考》一書，今人孟二冬對民國以來研究考證《登科記考》的情况進行了梳理歸納，著成《登科記考補正》一書。
一、《登科記》
據現存史料，“登科記”一說最早見於唐人封演《封氏聞見記》，“故當代以進士登科為登龍門，解褐多拜清緊，十數年間，凝跡廟堂。輕薄者語曰：‘及第進士，俯視中黄郎；落第進士，揖蒲華長馬。’‘進士初擢第，頭上七尺焰光。’好事者紀其姓名，自神龍以來迄於兹日，名曰《進士登科記》，亦所以昭示前良，發起後進也。”①又云：“余初擢第，太學諸人共書余姓名於舊紀末。進士張繟，漢陽王柬之曾孫也，時初落第，兩手奉《登科記》頂戴之，曰：‘此《千佛名經》也。其企羡如此。”②封演曾爲太學生，唐玄宗天寶末年舉進士及第③，累官屯田郎中，代宗大曆六、七年左右權知邢州刺史，歴檢校吏部郎中，兼御史中丞。《封氏聞見記》是封演编寫的一部有關舊聞考證、軼事掌故、典章故事、遺聞雜記之書。據該書所載，唐中宗神龍年間(705一707)即有《登科記》，或曰《進士登科記》流傳於民間。
唐末五代人王定保《唐摭言》卷一《述進士上篇》云：“永徽已前，俊、秀二科猶與進士井列；咸亨之後，凡由文學一舉於有司者，競集於進士矣。繇是趙慘等嘗删去俊、秀，故目之日‘《進士登科記》’。”①王定保此處提及的趙修是見於史載的第一位编輯删定《進士登科記》的人。趙慘，南陽人，貞元三年(787)進士及第，當年制策登科②。登科記又稱科第錄，唐人姚康《科第錄》叙云：“漢元帝詔云：‘歲以此科第郎從官，’遂題為《科第錄》。”③
唐人所作的登科記大多不存，宋人王應麟《玉海》卷一一五《選舉》云：“自武德已來，登科名氏编紀凡十餘家，皆不備具。”④《唐語林》卷四《企羡》載宣宗大中十年(856)鄭顥上登科記表云：“自武德以後，便有進士諸科，所傳前代姓名，皆是私家記錄。”⑤這就是說，宣宗大中十年官修登科記之前，已經出現十多種私家所錄的登科記文獻。這些文獻大多不存，已經難覓踪影了。現在能够看到的唐人登科記祗有《新唐書》卷五八《藝文誌》記載的三種，均爲書目，是爲崔氏《唐顯慶登科記》五卷，姚康《科第錄》十六卷，李奕《唐登科記》二卷⑥。崔氏《唐顯慶登科記》五卷，作者無考。《文苑英華》卷七三七錄載趙修《李奕登科記序》云：“自武德至乎貞元，閱崔氏本紀，前後嗣續者在我公為多焉。顧惟寡昧，獲與斯文，因濡翰而為之序。（一有十字）七年春三月丁亥序。”⑦
《全唐文》卷五三六錄有同一内容的《登科記序》，作者爲李奕⑧。是云李奕自爲序。然《玉海》卷一一五《選舉》引《中興館閣書目》載有《崔氏登科記》，下云：“貞元十七年三月丁亥校書郎趙修序曰：‘武德五年，詔有司特以進士為選士之目，仍古道也。’”①南宋洪适在《重编唐登科記序》中說其家有崔氏書，井明言是“貞元中校書郎趙慘為之序②。是知趙慘確為崔氏《唐顯慶登科記》作過序。如果能夠認定趙慘為崔氏《唐顯慶登科記》作序者，則史料中關於趙修删改或撰寫《登科記》的記載就值得討論。前引《唐摭言》卷一《述進士上篇》中，王定保云“繇是趙慘等嘗删去俊、秀，故目之曰《進士登科記》”。吳曾所著《能改齋漫錄》卷四《林藻歐陽詹相繼登第》條云：“予家有唐趙修撰《唐登科記》。嘗試考之，德宗貞元七年，是歲辛未，刑部杜黄裳知貢舉，所取三十人，尹樞爲首，林藻第十一人。”③五代人王定保認為趙修是《進士登科記》的删改者，南宋人吳曾則徑言趙修為《唐登科記》的编撰者，這兩種說法與趙修爲崔氏《唐顯慶登科記》作序的說法比較，哪一種更爲合理？首先，趙修自撰《唐登科記》未見其他書目記載，是否真實存在很值得懷疑。其次，趙修有可能在爲《唐顯慶登科記》作序的同時，結合新的史料進行了删改增補。也就是說，趙修有可能將作序的《唐顯慶登科記》一書所載資料中除進士科之外的一概删除，同時增補資料至貞元時期。第三，南宋洪适在《重编唐登科記序》中說其家有崔氏書，記錄時間已到後周顯德，顯然已非崔氏原書，而該書之序仍書趙修所作。因此王定保、吳曾所云趙修是《唐登科記》的作者，實際上應該理解爲趙修是《唐登科記》作序、删定或補编者。
《登科记考补正》书目：
登科记考补正 上册
登科记考补正 中册
登科记考补正 下册
登科记考补正 考补
 
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